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                             风尘(组诗)

                                                   流泉


        坐在一块墓碑上
     
    暮年像墙灰斑驳往下掉
    脚板上细碎的风尘,是不是有绕不回来的迷雾与歧途
     


        风尘
           
    哪只手
    为故乡树起墓碑,哪只手
    就为青草撕去
    容颜
     
    风尘漫天
    ——荒芜埋没漂泊
    一朵云
    像一个丢了乡愁的孩子
     


        借口
     
    花朵
    只为他人开
    荒芜与埋没,全都是
    未来
     
    真相
    恰恰被虚拟瓦解
    有一种悲欢
    叫——口是心非
    我对你说的,似乎都不是
    自己的
     
    所谓颠覆
    不过是,一只手,借给了另一只
    一片月光,沉默了
    另一片



        一块石头
     
    青色中
    暗带半边黄
    朋友送我石头时
    说——
    它靠养
     
    这与人之品性
    多么相像
    我因而相信,养出来的石头
    终有一天,圆润,通透
    像极一个人的
    风轻云淡
     
    现在
    每天给它汲水
    偶尔,我也能听见细小的呼吸
     
    这多么像
    一生中某一个守候
    静静的,散发淡淡的
    槐香
     


        江河水
     
    老人拉二胡
    曲调幽远,把光阴拉成了岸边的缆绳
    帆影孤独,风景老去
    黯淡了水的漂泊
    三两白鹭,水面低徊
    这个午后,有一丝小小的动感
    与乡愁对接
     
    聆听着《江河水》,在一片油画状的沙滩上
    我不止一次
    经历了悲伤,与寂寥
     

            (《岁月》2016年第1期,感谢诗人张永波)

     

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    马启代《长河文丛序文集》(华龄出版社201512月版)

      

     001   代前言  文学需要尊严/ 马启代

     2013 

    003   卑微琐碎中活出的光芒

              ——序萧吾非吾诗集《随便活着》

    007   史诗冲动与个体承担

              ——序西木诗集《病孩》

    011   贵州有个祝发能

              ——序祝发能诗集《结绳记事》

    015   家国情怀与灵魂底色

              ——序野雪诗集《雪山放歌》

    019   忠实于自身的书写

              ——序李明国散文集《这年月  那年月》

     2014 

    025   多少苦痛才能把一行诗句熬炼出光芒

              ——序严世文诗文集《放飞梦想》

    029   我眼里的奔涌和他的《祖坟》

              ——序巩本勇散文集《祖坟》

    032   把浩瀚捏在指间的女诗人

              ——序七月椰子诗集《明亮的晨星》

    037   一串情思饱满的人生项链

              ——序杨文平散文集《彩色的珍珠》

    040   山东诗坛:沉潜的掘进与缓慢的上升

              ——《山东诗典》(2013卷)前言

    045   写在前面

              ——序《新世纪好诗选》(2000-2014

    048   多少残缺才能构成一个高度

              ——序铁血胡杨诗集《雨寒梦华》

    052   一粒沙子的高度

              ——序董传元诗集《长满眼睛的墙》

    056   燃烧着上升

              ——序尹国营诗集《火旋》

    059   一只鹰衔着云朵在天空滑行

              ——序魏彦烈诗集《格桑花开》

    064   用笔寻找我们生存的支点

              ——序王沛芳散文集《生命之痕》

     2015 

    069   哦,又一位把诗当作太阳举起的人

              ——序沙泓诗集《大地的灯盏》

    073   为赋新词不说愁

              ——序张允宾诗词集《古州新咏》

    077   一个人的内心有多少无法释解的诗意忧伤

              ——序边长久诗集《麦穗上的黄河》

    081   苏雨景与山东女诗人

              ——序苏雨景诗集《月过窗棂》

    085   一粒微尘如何在俗世中散发诗意的光芒

              ——序梦璇诗集《微尘》

    089   做一个幸福的歌者

              ——序王风利诗集《思恋》

    091   多少爱才能形成一种关怀

              ——序莱芜坡散人诗集《半边人》

    095   风走过所能留下的声音

              ——序“齐河四张”诗集《风行四季》

    100   让时间留下岁月的忧伤

              ——序宁昭收诗集《时间的花园》

    104   一曲天马嘶鸣的精神长歌

              ——序李元辉长篇小说《汗血宝马》

    108   悲苦人生与救赎式写作

              ——序蔡国忠诗集《流泪的月亮》

    112   在时光的身体上刻下声音

              ——关于《中国首部微信诗选》的断想

    117   在坚韧的追问中逼近诗神

              ——序靖培生散文诗集《流动的时光》

    121   在匆忙的生活中捕捉诗意

              ——序侯梅诗集《梅阅四季》

    124   一部诗化的精神编年史

              ——序青桉诗集《大街》

    127   雾霾时代骤然绽放的清纯之美

          ——序孔令军诗集《有朵花儿在为你等待》

     长河写意 

    133   直抵人心的声音

              ——《华语诗歌年鉴》(2013)后记

    135   感受新汉诗的成熟之美

              ——读北野《燕山上》(组诗)手记

    138   情到深处文自工

              ——简评林江诗文集《爱无痕》

    142   连志军和他的“黄河诗”

              ——读连志军诗集《眼神中的河流》

    147   用文学为青春作证

              ——简评雷兴荣长篇小说《三十而立》

    150   从似水流年里剪贴出爱的音符

              ——明杰诗歌印象

    156   从疼里提炼出锋芒

              ——论岩峰的诗

    161   在一朵花里聆听世界

              ——谢虹诗歌谈片

    164   有多少澎湃可以灿烂

              ——从张晶《美丽呀》说起

    167   午夜月光冷如刀

              ——读诗人午夜月的诗

    173   发现仇雨宁

              ——简说仇雨宁的诗

    181   好诗是会说话的伤口

              ——简评黑多的诗

    186   风,把我们聚在了一起

              ——在诗集《风行四季》研讨会上的发言

    190   诗人是自己哭给自己听的苦孩子

              ——在西木诗歌研讨会上的发言

    197   真正的诗都是在书写失败和痛苦

              ——在孙梧诗歌研讨会上的讲话

    200   高度是自己给自己的鞭策

              ——在“周永诗书长卷暨诗书作品研讨会”上的即兴发言

     长河岸边 

    205  夹缝与自审:精神定位与自我救赎

              ——序王立世诗集《夹缝里的阳光》

    210  把墓碑建造在脆弱的汉字中

              ——序王志彦诗集《雁行书》

    214  简说段光安的诗学

              ——读《段光安的诗》札记

    218  大山深处的诗意坚守者

              ——序李枝能诗集《流年碎影》

    222  在时光中留下“突围”的印迹

              ——序我是圆的诗集《我是你的颜色》

    226  用生命把文字雕琢成美玉

              ——序九愿文学社诗文集《琢玉》

    230   什么都可以放弃,唯一拒绝交出灵魂

              ——序路漫长诗《白夜》

    234   从“泣血之痛”到“时光之思”

              ——许敏《时光之碑》阅读札记

    240   关于《时间修辞》的一封信

              ——致艾叶

    244   从疼痛里提炼分行的黄金

              ——评马晓鸣组诗《一支笔占山为王》

    248   万影随心  日月天行

              ——读段维荣的诗

    专栏文章 

    253   纯净的孤独与超拔的辽阔

              ——评荐苏雨景的《平原落雪》

    255   颤抖的书写与孤绝的体验

              ——评荐张延安的《妈妈》

    257   情感书写与诗学布道

              ——评荐桑恒昌的《这个夏天从冬天里度过》

    261   黑白体验与生死顿悟

              ——评荐周永的《呐喊》

    263   悲凉体验与悲愤歌哭

              ——评荐西木的《路边的小草》

    265   一条诗意站立的河流

              ——评荐李林山的《大通河》

    268   生命探幽中的诗意拷问

              ——评荐瓦刀的《三重门》

    270   精神之苦与剥裂之痛

              ——评荐孙梧的《人皮之下》

    273   醒着的梦话与梦着的实话

              ——评荐邵一劭的《趁我睡实了的时候》

    276   生命·语言和语象

              ——评荐茅草的《长江印象》    

    278   朴素的抒情与人生的悲歌

              ——评荐孙方杰的《我在大海边凝视远方》

    281   为“屠夫”状形画骨

              ——评荐梁文昆的《屠夫》

    283   让文字闪耀内心的光亮

              ——小议顾文武的诗作

    286   现代语境、地方视域和个体书写

              ——读赵传霞《村言俚语》(组诗)散记

    289   独自聆听大自然的心音

              ——简评刘忠伟的诗

    292   时光锋刃上的美学舞蹈

              ——简评冷吟《中年书》(组诗)

     295   后记  敞开灵魂的疆域/马启代

    附:

    文学需要尊严(代前言)

    ——在“长河文丛”作家作品朗诵会上的致辞

     

    在黑夜里行走的人,知道星光的可贵。

    在寒冷和饥饿中生存的人,懂得一烛火苗和一块面包的温暖。

    在精神的暗夜里苦苦求索的人,自己的良知就是一盏灯。

    文学是自己照亮自己的事业,写作是自己点燃自己的劳动。真正的文学需要寂寞、孤独,有时,甚至遭遇一个时代的漠视和误读,因为真正的文字是灵魂在命运之火上被烧烤时发出的尖叫,是自己留给自己的证词。

    但文学需要尊严,作家需要时间的奖赏。这劳作和等待的过程就对信念矢志不移的坚守。我们深深懂得,灵魂比肉体更有重量、公平比财富更有价值,我们所守护的爱、宽容与正义的情感一直就是漫漫长夜里闪烁在人类精神高空的星辰。

    “长河文丛”是青年作家高艳国先生创办的图书品牌,自第三辑起,他交到了我的手上。我知道,这是一种传递,这是责任和精神的延续。我感激来自甘肃、贵州、北京、深圳及山东各地的作家诗人们的信任和支持。他们愿意和我站在一起,秉承着道义和梦想,在寒风里站成一个小小的纪念!

    感谢山东传媒学院、山东高校新闻协会、山东翰林文化艺术公司、济南德功龙山黑陶艺术公司,感谢它们的鼎力相助;感谢山东卫视、齐鲁电视台、新华网、齐鲁晚报、生活日报、齐鲁周刊、济南时报等众多新闻媒体朋友们的莅临;感谢所有热爱文学的人和所有理解、关爱、帮助我们的朋友。

    我们无以回报,只有把“长河文丛”编得更好!

    唯有自强不息!

    谢谢大家!

                         2013126 山东传媒学院

     

    敞开灵魂的疆域(后记)

                  

    我把许多写诗的精力和时间曾用来写评,因为我认为“写评也是写诗”;我还把许多写评的精力和时间用来写序,因为我认为“写序也是写评”。

    所以我不敢领受任何“著名”的称谓和官方的头衔,但还心有戚戚地接受“诗人、诗评家”的桂冠。

    当许多名家大腕写评收费写序要票子的时候,我实在不忍让别人(哪怕陌生人)用金钱标识友情、尊重和良知的价值。哪怕我是那么爱钱需要钱,哪怕我十分理解在商业社会里没有什么不是商品,但我仍然固执地认为有些商品是昂贵的,不能用人间的货币去衡量。因为干净是大快乐,在感觉非常清洁的精神气场里为文朋诗友们操刀会感到心安:好话说过了头,那是真诚期许;缺点说不准,那是兴奋所致;有时说跑了题,那是说起了自己的所思。

    尽管累,但累并快乐着。写作是与自己或他人谈心,谈到狂处、醉处,定出美妙的文字。故此,我也谢谢给我在宝贵的书中让出几个页码的人,何况我还占在前头,其实我每一次都诚恐诚惶,怕一不小心丢人现眼。在我看来,白纸本身就写满了无数故事,我能读出其中的无限诗意和无尽苍凉,我不愿自己的笔触划伤了原有的存在,弄脏了神灵写下的谶语。也许,这就叫“敬畏之心”。

    从《仰看与俯视》,到《为艺术之神布道》,越过数百篇论述和点评,以及上万个日日夜夜,我天堂地狱走了一遭之后,到这部《长河文丛序文集》,一脚从魔界抽回,已站在年届五十的边缘。收集完两年来围绕“长河文丛”的作者和友人拉拉杂杂写下的这数十篇序评,沉甸甸一本,竟有些自我感动。本来打算新的一年谢绝一切被动型写作,潜心梳理一些多年思考的诗学和社会学问题,但就目前“长河文丛”的来稿情况和作者要求看,倘大家若是不爱我或太爱我都会偶尔打乱我自己的思考和写作计划。要知道,我是一个多么软弱、多么不懂拒绝的人啊。若发生伤人害己的事基本都属于无心或好心。如果新的一年不能应承和完成序评之类的嘱托,请各位千万理解、一笑谅之。

    有必要简单说一下“长河文丛”了。因为两年来,走进这个图书序列的作者,上至耄耋之年的老人,下到意气风发的少年,既有著作等身、闻名遐迩的作家,也有初出茅庐、名不见经传的新人,无论身患残疾、贫困交加者,还是生活宽裕、家境殷实者……,大家因为爱,因为文学,被灵魂的灯盏和精神的火炬导引、召唤,共同构筑起了“长河文丛”这一展示自己的平台,成为我们共有的家园,每个人都有心血在里面。我们陆续创办的“长河文丛书店”“长河文丛微信平台”“长河文学奖”以及即将创刊的《长河》大型文学系列读本,都是这个家园为大家提供的成功杠杆。作为国家商标总局核准的文化品牌保护商标和首届品牌文化大会上的“知名文化品牌”,我想,还是我说过的那句话:“我们从事的不是商业,而是事业。我们的理念是低调做人、诚信做事、追求图书经典、捍卫作家尊严。”

     “把作者推向前台,自己向后站”,这是我作为“长河文丛”主编时刻坚守的底线和永远的行为准则。

    愿“长河”成为我们足可信赖、可资仰望的精神之旗!

    愿我们永远是知心朋友,彼此携扶、相互照亮,因为我们都曾向对方敞开了灵魂的疆域……

     

                                  乙未岁末  明夷斋


     

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    向国家一流文学期刊看齐

    大型文学期刊《文学新视界》隆重征稿征订

    请广大文友通过博客、微信、网络及报刊转载支持!

    中国散文诗作家协会主办的综合性文学读物《文学新视界》由出版社出版并通过出版社在主渠道和网络发行,真诚欢迎您赐各类文学佳作。《文学新视界》分为:诗意开卷、影像诗情、三星鼎照、散文诗界、特别视界、诗歌长廊、散文高地、小说看点、地方文坛、会员阵地、文学评论共11大版块,以图文并茂形式出版。版块及专栏设计:

    1)诗意开卷:每期在卷首推出一位作家约500字左右的散文诗或诗歌佳作;

    2)影像诗情:每期推出162432个彩色版,刊发各类富有诗意的摄影或绘画配诗;

    3)三星鼎照:每期重点推出散文诗、诗歌、散文或小说各一位(共3位),作品内容有深度,思想有高度的优秀作家或诗人的作品,配发作者生活照、简介;

    4)散文诗界:散文诗主阵地,刊发各类散文诗作品;

    5)特别视界:对中国散文诗作家协会举办的重大活动进行全方位报道并刊发各类与活动相关的文学作品;

    6)诗歌长廊:诗歌主阵地,刊发各类诗歌作品;

    7)散文慢读:散文主阵地,刊发各类散文作品;

    8)小说看点:小说主阵地,刊发微型小说、小小说、中短篇小说(最长不超3万字);

    9)地方文坛:一般以市县为单位,每期重点整体展现每个地区的文学作品;

    10)会员阵地:本专栏是专门为中国散文诗作家协会会员开辟的专栏;

    11)文学评论:刊发以散文诗、诗歌、散文或小说相关的文学评论、理论文章。

    《文学新视界》以图文并茂形式出版,为大型文学季刊,标准16开本,每期192页码,每季度第一个月份出版。自然、人文等各类优秀摄影作品,一旦采用,寄赠样刊。封面250克白卡纸,内芯60克轻型纸印刷,胶装。定价28.80元。本刊由出版社通过新华书店、网络渠道及自办发行的多种方式发行,第一期将在20162月底截稿并长期征稿,欢迎赐稿,欢迎订阅,欢迎加微信,订户作品优先发表作品,2016年分别为4月、7月、10月出版,共三期86元!

    社委会地址:北京市朝阳区双营路6号院21903

    编辑部地址:内蒙古赤峰市红山区憩园大厦151155

    《文学新视界》专用邮箱:zgsws888@126.com

    电话:13204762697  04768807793  

    微信红包征订号:13947667793(钟淑琴)  主编微信号:18648106127

     

     


     

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  • 01/21/16--03:26: 【原创】年(五首)
  • 【原创】年(五首)

     

    卢恩俊

     

    原本是长着俩角的怪兽

    每逢地球绕太阳公转一周的时候

    年就闯进庄园肆虐人畜危害人间

    后来人们学会用红对联红桃符红灯笼

    以及燃放鞭炮敲锣打鼓驱赶年

    年就再没敢来过。恐惧的年消失了

     

    驱赶年的仪式演变成喜庆的年

    年在这一天生动成辞旧迎新的季节树

    四个主杈12个分杈24根枝条舒展365面手掌

    拍熟着年复一年的果实。年就由长着俩角的怪兽

    变为背负成熟走来的庆典

     

          

    只有众人享受到

    阳光的温暖,春才会

    树立起真正的形象——

          ——摘自本人诗集《31360首》

     

    兄弟仨,从寒冬走来

     

    老大率先步入春天

    “我是老大,春是属于我的”

    太阳躲进云彩里,一股冷风扑来,倒春寒

     

    老二接着步入春天

    “我是大丈夫,春是属于我的”

    太阳躲进云彩里,一股冷风扑来,倒春寒

     

    老三最后步入春天

    “春是属于众人的”

    太阳融化了云彩,露出笑脸,温暖在众人心间

     

     

    暖,不是一个字

    是一种神

    神的名字 带着

    父爱的阳光 母爱的乳汁  以及

    友情的支持

     

    让那些暖

    风的刀刃 雪花的内核 冰的封锁 复活

    一些空间 一些梦 一些爱的暖流

    这世界便有了暖意

     

    那些悲伤的小草

    挺起腰身 举起笑颜

    春意融融起来

     

     

    背着一坐山的人

    走过一年的最后一个夕暮

    夕阳和他互为镜子

    镜中那座山,照见又一年的

    365块沉重的日子 

     

     

    一寸一寸捏紧的时间是金子

    一日一日扽紧的时间是银子

    一时一时 溜走的时间是流水


     

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    “朵上·一首好诗” 南京颁奖

      来源:新华日报 (顾星环)2016年01月20日 本报讯首届“朵上·一首好诗”诗歌奖颁奖仪式暨朵上诗歌嘉年华18日在南京朵上文化餐厅举行。梁小斌、汪政、李笠、陆渔、胡弦、何平等40余位省内外著名诗人、小说家、评论家出席活动。“朵上·一首好诗”诗歌奖由扬子江诗歌沙龙、南京卫慧特文化传媒有限公司联合举办,弘扬诗歌精神,专注诗歌文本,致力于发现好诗,挖掘好诗,鼓励优秀、纯粹的诗歌创作。2015年12月15日至2016年1月15日,组委会面向所有汉语诗歌写作者征稿,最终,李啸洋的《锁具》获主奖,丫丫的《木匠》、雷默的《七棵银杏》获优秀奖。大赛另设评委会主席奖一名,著名诗人杨黎获奖。 
      
    (选自流派网)

     

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    12个最便宜有效的防病处方

    2016-01-22 02:25 来源:大众养生网  我有话说

    12个最便宜有效的防癌处方

      吃肉时喝杯红酒

      用来酿造红酒的葡萄皮中,含有一种物质叫白藜芦醇,对消化道癌症有一定预防作用。另外,美国癌症研究协会对猪肉、牛肉、羊肉等红肉的推荐食用量是每周500克左右,吃得过多,就会增加患结肠癌的风险。不过,最近一项研究发现,如果吃肉的时候喝杯红酒,其中的多酚就可以防止肉在胃里分解为有害物质。

     每天喝6杯水

      世界上最权威的医学杂志之一《新英格兰医学杂志》研究表明,每天喝6杯水(每杯240克)的男性,患膀胱癌风险将减少一半,女性患结肠癌风险将降低45%。北京肿瘤医院结直肠外科副主任医师彭亦凡说,这是因为喝水可以增加排尿、排便次数,把其中可能刺激膀胱黏膜、结肠的有害物质,如尿素、尿酸等排出体外。他还提醒,40岁以上的人最好每隔两三年查一下肠镜,如果有息肉,早点发现能减少其癌变几率。

     每天走路1小时

      美国《读者文摘》杂志曾告诉大家,每天饭后散步30分钟,或者每周散步四小时,能使患胰腺癌的风险减少一半。哈佛大学公共卫生学院针对7万人的长期研究也发现,每天只要走路一小时,就可以降低一半患大肠癌的几率。

      全国政协委员、天津医科大学肿瘤研究所副所长孙保存解释,这是因为胰腺癌和身体热量过高有关,走路可以消耗热量,可直接预防胰腺癌。此外,运动后出汗可使体内的铅、锶等致癌物质随汗水排出体外,从而起到防癌作用。

    12个最便宜有效的防癌处方

      就着葱蒜来吃饭

      在我国,胃癌发病率最低的省份,是葱蒜种植大省山东。长江以北胃癌死亡率最低的4个县中,第一位的是山东苍山县,那里人均每年要吃掉6公斤大蒜。

      王兴国指出,这和大蒜素有抗氧化作用,可降低人体内致癌物亚硝酸盐的含量有关。有研究表明,多吃大蒜的人得胃癌的风险会降低60%。大蒜只有被碾碎和氧气充分结合后才会产生蒜素,而且非常不稳定,一旦遇热很快会失去作用。因此最好将大蒜碾碎生吃,或剁成蒜泥放在凉拌菜中。

    12个最便宜有效的防癌处方

      晒15分钟太阳

      在最便宜的防癌处方里,晒太阳算是做到了极致,不用任何花费,就能通过增加人体维生素D的含量起到防癌作用。卫生部首席健康教育专家洪昭光教授告诉《生命时报》记者,维D不足会增加患乳腺癌、结肠癌、前列腺癌、卵巢癌及胃癌的风险。为避免暴晒增加皮肤癌风险,每天只要晒15分钟太阳就足够了。

    12个最便宜有效的防癌处方

      每天四杯绿茶

      爱喝茶的日本人曾花费9年的时间做过一项调查,发现每天只要喝四五杯茶,就能将癌症风险降低40%。中国疾病预防控制中心营养与食品安全所研究员韩驰教授对茶叶的防癌作用进行过17年研究,他发现乌龙茶、绿茶、红茶对口腔癌、肺癌、食道癌、肝癌等都有不错的预防作用。其中,包括龙井、碧螺春、毛峰在内的绿茶效果最显著,其防癌成分是其他茶叶的5倍。不过,茶水最好不要喝太浓太烫的,否则会影响其防癌效果。最佳饮茶温度应该是60摄氏度左右,茶水浸泡5分钟后,其中有效成分才能溶在水里。

    12个最便宜有效的防癌处方

      最少开窗半小时

      很少有人知道,装修污染除了甲醛外,还有一种很强的致癌气体——氡及其子体。它一般藏在花岗岩、水泥、瓷砖里,沿着这些地方的裂隙扩散到室内,通过呼吸道进入人体,时间长了,就会诱发肺癌。其实,只要每天开窗半个小时,氡的浓度就可以降低到与室外相同。另外,天然气燃烧后也会产生氡,所以厨房烧水时,最好打开窗户,关闭与居室连接的门。

    12个最便宜有效的防癌处方

      用干毛巾擦背

      日本曾掀起过一股用干毛巾擦背的热潮。东京大学副校长水野教授研究指出,这可以起到防癌作用,因为摩擦受热会激活背部皮下肌肉组织里一种细胞,能起到吞蚀并破坏癌细胞的作用。对于中老年人来说,不管是搓、擦还是挠背部,都是一种很好的保健方法。或者用干毛巾两端,直式、横式反复摩擦整个背部10分钟左右,直到皮肤通红发热为止。

    12个最便宜有效的防癌处方

      一口饭嚼30次

      彭亦凡告诉记者,有调查证明,吃饭老是囫囵吞枣的人,患胃癌的几率比较高。而多咀嚼可以减少食物对消化道的负担,降低患胃肠道癌症风险。此外,美国佐治亚大学实验发现,唾液有很强的“灭毒”作用,能让导致肝癌的罪魁祸首黄曲霉素的毒性,在30秒内几乎完全消失。因此,按照一秒钟咀嚼一次来计算,一口饭最好嚼30次,才具有防癌作用。

    12个最便宜有效的防癌处方

      睡够7小时

      美国癌症研究会调查发现,每晚睡眠时间少于7小时的女性,患乳腺癌的几率高47%。这是因为睡眠中会产生一种褪黑激素,它能减缓女性体内雌激素的产生,从而起到抑制乳腺癌的目的。上海市中医失眠症医疗协作中心副主任施明建议,最好晚上10点半前就开始洗漱,做好睡前准备工作,保证11点前入睡,早上6-7点起床。此外,德国睡眠专家指出,中午1点是人在白天一个明显的睡眠高峰,这时打个小盹,也能增强体内免疫细胞的活跃性,起到一定的防癌作用。

    12个最便宜有效的防癌处方

      少吃点糖

      癌细胞最喜欢的“食物”就是糖。日本《怎样防治癌症》一书中指出,当血液流过肿瘤时,其中约57%的血糖都会被癌细胞消耗掉,成为滋养它的营养成分。《美国临床营养学杂志》指出,每天只要喝两杯甜饮料,患胰腺癌的风险就会比不喝的人高出90%。天津医科大学附属肿瘤医院胰腺肿瘤科主任、美国癌症基金研究会会员郝继辉表示,最好少吃或不吃含糖食品。国际上一般认为,每人每天糖的摄入量应在50克内。


    12个最便宜有效的防癌处方

      吃肉时喝杯红酒

      用来酿造红酒的葡萄皮中,含有一种物质叫白藜芦醇,对消化道癌症有一定预防作用。另外,美国癌症研究协会对猪肉、牛肉、羊肉等红肉的推荐食用量是每周500克左右,吃得过多,就会增加患结肠癌的风险。不过,最近一项研究发现,如果吃肉的时候喝杯红酒,其中的多酚就可以防止肉在胃里分解为有害物质。





     

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    网址 http://www.sclch.cn/tsg/2015/1512/

     

     

    目录
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    风之语 FENGZHIYU
       太阳的告别|邓均吾
    嫘祖风 LEIZUFENG
       印证《山海经》佐证黄帝诞生地|石云龙
    散文随笔 SANWENSUIBI
       母亲|李德兴
       未曾淹没的金河情怀|王德敏
       这个春天,飘走一朵诗意的云|龙玉薛
       盼望雨天(随笔)|碧水蓝天
       登壕股塔|运 涛
       那年冬天不冷|曾春霞
       迷醉魅力菊镇|七月邂逅
    风行诗界 FENGXINGSHIJIE
       九月的诗|孙其安
       泪流满面(组诗)|山城子
       雾里看花(组诗)|沫若使者
       破碎的陶(外四首)|特 父
       听雪(外二首)|胡有琪
       抽烟的女子(外一首)|张义和
       那一夜(外二首)|子 麦
       冬望图(外一首)|罗馥秀
       与影子(外二首)|蓝蝴蝶
       大雪情丝|天荒一隅
       秋天的眼睛|瑞 蓝
       月光下的玫瑰|方先锋
       雪,我们一起在飞翔|彭三县
       想写就写吧|墨 艺
       短促的铃声|露 珠
       行 者|仲 夏
    散文诗阁 SANWENSHIGE
       爱晚亭(组章)|文溪
       雪花的执着(外一章)|洪芜
       仲秋之夜,我咬紧牙关(外一章)|带头大哥
       苦空无我|冷禅子
       遥远与临近|蜀道人生
       老屋|青青芳草地
       凤箫吟|阿鹏
    古韵词风 GUYUNCIFENG
       曾训骐词七首|曾训骐
       抗战胜利纪念日赋|向胤道
       孔子颂|方歌
       晨游峨眉山曹溪(七古新韵)|廖向希
       七律【步韵答廖向希先生】兼谢向胤道兄|倦 客
       友聚子曰书院(古风)|寂寞驼铃
       七律·幸福渠(新韵)|墨影松雪
       古词二首(新韵)|王德敏
       七律·冬雨(新韵)|新月
       红叶秋晚|梓林潼水
       七绝·香格里拉|王干香川
       负戴山赋|绝恋钓鱼岛
       武陵颂|鲁亚光
       古绝 感题(新韵)(外一首)|影沉寒水
       临 江 仙|崮山居士
       重阳感赋|谭顺统
    嫘祖小说 LEIZUXIAOSHUO
       逆旅过客记(长篇连载)|廖向希
       梅花三弄|胡治中
    嫘祖视野 LEIZUSHIYE
       《逆旅过客记》总序|廖向希
       心路,从客观认知中款款走来|山城子
       邓均吾诗歌《太阳的告别》鉴赏|佚 名
    编后 BIANHOU
       爱在四季|诗颖
     





     


     

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    《诗网络》新汉诗荐赏

    2016年第1期(总15期)

      

        

     【中国朗诵艺术杂志】2014年第六期五月期刊 <wbr><wbr>

       华语诗星



    国际汉语诗歌协会成立十周年庆典在北大举

     

     



    郑愁予、北岛等5位诗人荣获2015两岸诗会桂冠诗人奖

     

    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    北岛的十三首诗《上海文学》2015年第8期

    2015年度自选诗10首_/汤养宗

    唐毅:新诗又十九首_/唐毅

    荆无涯2015年10——12月自选    

    葵诗会朗诵的八首诗歌_/马知遥

    清扫梦魇与生活的方法(外二首)_/阎安 

    走向孤独的诗歌/范北城

    一座山被改变用途是危险的(组诗)

    诗三首 _/邢海珍

    陕西子非诗八首发《延安文学》2016年第1期

     2015:李浔南疆诗草(18首)

    2015·回眸:《桃花潭》(组诗) _/杨立...

    远去的雪(组诗)_/神秘的北国雪

    《黑锅》(组诗)_/铎木

    关东诗篇(组诗)_/蓝晓宇

    神,不会忘了饥饿的人(外三首)_/老彦娟

    《垂柳》《荞麦》《秋风》《落日》_/张广智

    崔万福诗歌15首 _/崔万福 

    牛合群︱一首诗离父亲很近(组诗

    [转载]孙淮田组诗《雪原里的足印 》_/孙淮田

    幽幽池儿的诗另一种鱼这一刻隐喻盘锦的雪四首

     

    选稿编辑   卢俊 



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       巾帼诗俊

     

     


      

    翟永明:中国仍然有诗歌大国的气象

     


     

    安琪到华南师大、广外讲授诗歌写作

      

     

    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    李轻松诗歌:星星诗刊官方微信推荐:好诗人在路上

    离离诗歌:《日常》(2015年最后的几个)

    庄凌诗歌:发在《人民文学》9期的一组

    梅玉荣诗歌: 水的秘语(九首)

    宋晓杰诗歌: 中年之诗(10首)

    幽兰诗歌:《怀念与祭奠》外四首(写给丈夫病逝四周年)

    桦树皮诗歌:写雪的诗(14首)

    胡茗茗诗歌:少林寺,听禅宗音乐

    秋若尘诗歌:时光的碎片:2015年的一些

    苏若兮诗歌:《静音》《难处》《姿势》

    章旭红诗歌:在窗口(外五首)

    幽林石子诗歌:诗选十首

      

                      选稿编辑  陈荣飞                 

                                   

       

      精粹妙曲 

     

     

     

    2015名人堂·年度诗人今日揭晓 年度诗人:60后胡弦

     

     

    朱大可X欧阳江河:为什么这个时代的大众更需要诗

    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    我扶着波浪起伏的风声/伍培阳

    停 顿 /任先青

    《头顶有星星经常发出尖叫》/汤养宗

    《故乡》/砝码

    雾霾在心/诗人金迪

    空城计/芒原

    祭父帖戴-/白夜

    《河流》/张金烈

    旧货(五首)/张守刚

    一只深冬的喜鹊(外一首)/苍耳

    那容器 /沐墨磐

    浮生/梦华佗的博客

    《桐江溪之水》/迪夫

    落叶(微诗四个) /寒星

    《大悲经》等四首/胭脂茉莉

    诗歌:《唱秋》/钱钟龄

    (原创诗歌)奔跑的灵魂/朝花夕拾

    《破碎的词语》/尤佳尤佳的博客

    华夏云客的诗:有一座山叫博格达峰/华夏云客

    《当代微型诗家之飞马》/华夏微型诗刊

     

    选稿编辑  灵云  方佳节


     

      诗情画意

      

     


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    首届中国诗人书画学术研讨会 

     



    《诗选刊》2015年度诗人奖颁仪式在河北省作协举行

     

    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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     陕苏渝 | 伊沙、古筝、梅依然的诗

    《芒种》--《慈母》/龙文

    芦花谣 |敬丹樱

    最好——/宇轩与药书

    爱,多么美 |紫陌雪寒

    路上的女人(外一)/沙漠之蓝

    雪的记忆/蓝晓宇

    【看图写诗】雪•梅•老屋/云之梦

    /云淡淡

    秋分/诗歌/砺影

    安静的秋天/扬州钱素琴

    一树花香/雁南飞

    拆迁/田甜

    拆掉一个秋天/紫陌雪寒

    一朵隐遁的时光/玄涤

    秋/诗歌/砺影

    眷鸟/康京凌

    童年的玻璃瓶里飞出几只萤火虫蔡兴乐

    夜空   (柳岸)

     

    选稿编辑  灵云


     

     

    心灵散曲

     

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    蔡旭散文诗创作50周年研讨会举行

     

     

    工人诗歌之殇

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    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    高原走笔(散文诗组5章)_/阿风

    照耀/二月蓝

    中国象棋(长篇系列诗)上_/心蝶

    弓力散文诗五章•一石散文诗五章

    【王舒漫的散文诗】紫太阳系列诗人_/王舒漫

    对三条鱼的处置_/徐澄泉

    读你,也读花之禅境——读女诗人心蝶…/戴永成

    你是我心底的那一缕光朋友_/赵宏兴

    散文诗:《围城》_/山西喙林儿

    《岱山笔记》_/仲彦的诗

    这里的夜晚拥有完美的黑暗_/河北雨倾城

    《北方诗林》『散文诗』 4 丁子水墨汴梁(散文诗组章)

    抖动的窗帘【散文诗】_/崔晓钟

    散文诗:《贞丰印象·枫之魅》/诗人紫影

     

    选稿编辑   蕙兰于心 


     

     天籁诗音   

      

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    “作家网诗意人生朗诵会”启动仪式在京举办

     

     

    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    戴望舒《雨巷》朗颂诗

    林徽因《你是人间的四月天》

    《不要在那里踱步》《小花的信念》/作者:顾城_ 朗诵:清影

    诗朗诵《伟大的握手》/作者:杜桥 _朗诵:磊明

    【配乐诗歌】别旧岁 /作者:绿意紫晴 _朗诵:彩衣

    配乐朗诵《我们的春节》作者:李镇东 朗诵:梅园、零海岸

    【诗歌朗诵】风吹春 /作者:项丽敏 朗诵:诵读的魅力

    《我始终以为》 /作者:吉祥女巫 朗…晚霞读诗

    5@365【海的女儿原创朗诵】乡愁

      

    选稿编辑  诗心灵童 


       

     

     长诗选读

      

     

     

    谭五昌在杭州演讲百年中国新诗的光荣与梦想

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    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    经幡飘动的雪域(长诗-上)--经幡飘动的雪域(长诗-下) 包容冰

    诗人老巢长诗《空着》以及对《空着》的批评

    张洁:武陵人语(长诗)写诗的张洁

     

    选稿编辑  卢俊


     

      诗人读诗 

     

     

     

     

    第二届《大家》丽江中国(国际)当代文学论坛启幕

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    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    胡弦诗歌赏析(11首·章)作者:李黑

    马知遥:眼角眉梢总带情---评王竞成短诗

    [转载]梁志宏百家序评信札之三十六…

    “宋晓杰诗画酒品会”上林荣的评论,

     

    选编  诗心灵童

     

     

      诗人访谈 

      

     . 

    《2015年中国诗歌排行榜》首发式暨诗歌研讨会在北大举行

     

      

    《网络新汉诗荐赏》2014年8月刊第五期

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    翟永明:中国仍然有诗歌大国的气象|诗歌|中国

    老巢:风行大地

    [转载]诗网络《诗意人生》|金迪我以笑容般的抒情明媚于此:…

    杨炼与唐晓渡对话:我是良性的杂

     

    选编    卢俊

     

     

    【中国朗诵艺术杂志】2014年第六期五月期刊 <wbr><wbr>


     

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    别让手机架空了生活(时事点评)

    王传涛

    《 人民日报海外版 》( 2016年01月23日   第 05 版)

      打十个百个电话,也比不上陪父母吃顿饭;群里聊得再熟,也比不上见面一次握手或者一次拥抱……有一种现象,叫“现代交流症”,其一大表现是:“朋友圈里大家情意绵绵,现实生活中却很少相见”;“参加长辈寿宴,忙着拍照发微信点赞”……

      2013年,某网站就全国28个城市市民日均玩手机时间进行了调查,发现绝大部分市民玩手机的时间超过3小时。3年过去了,国人在手机上花费的时间只会增加不会减少,手机成了每一个人的“最亲密朋友”。

      晚上睡觉之前要玩手机,吃饭时晒一晒美食,聚会时晒一晒亲情友情……手机这个“最亲密的朋友”,强势地绑架了我们的工作与生活,侵蚀着我们的亲情和友情,也正在一步又一步地把真实世界架空。

      手机本为工具,其存在之于生活的便捷尤其是信息的猎取,给人类带来了不用言说的便利。可当手机的功能越来越全,就会越容易形成一个悖论——到底人类是主人,还是手机是主人?究竟是我们在玩手机,还是手机在玩我们?可以肯定的是,一旦手机的工具属性越来越强,手机作为人的附属工具地位就一定会上升。

      “人生而是自由的,却无往不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”人和手机的关系,卢梭的这句名言非常适用。更多地活在社交软件之中的我们,确确实实已经“病”了。我们更愿意生活在别人的点赞中,告诉别人生活在朋友圈里的我们是多么的美好和幸福。然而,真实的生活却未必如此。

      虚拟的终归虚拟,现实的终归现实。可更可怕的是,知道自己患上了“手机依赖症”和“现代交流症”,也知道自己已经成为了手机的奴隶,但我们却几乎没有办法去挣脱手机和网络的控制,正如我写完了此篇文章仍然想通过朋友圈去分享,并时时想看一看有没有人浏览和点赞。

      (据《 广州日报》) 


     

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    一、征稿对象:以籍贯为南方各省,或在南方各省工作、生活的诗人为主,特别优秀的作品不分南北界限。南方各省:安徽、江苏、浙江、上海、湖北、湖南、江西、福建、云南、贵州、四川、重庆、广西、广东、海南、香港、澳门、台湾。

    二、征稿时间:即日开始征稿,2016年2月29日截止,3-4月出版。

    三、具体要求

    1、不设投稿邮箱,投稿者必须全部在中国诗歌网广西频道注册发诗(http://www.zgshige.com/dfpd/gxpd/)。注明“2015南方诗歌选”。

    已在其它省注册者换名再注册,如在名字后添加“1”等办法。

    2、每人限投5首,100行以内,附100字内简介、通联、手机(不便透露者可发站内短信或主编高作余博客纸条),限投一次,反复投稿者不予采用。

    3、诗歌理论勿超8千字。

    4、仅限新诗、散文诗、新诗理论,不征收古体诗。

    5、发表与否不限,发表的请注明刊物、期数。

    6、分批公布录用名单,因主编工作忙,请勿反复询问。

    7、不收任何费用,入选赠书1册,无稿酬,请理解。

    8、选稿标准均为主编偏好,未选上不代表诗歌不好。

    欢迎各位诗友广泛转帖、宣传。

     

    《南方诗歌选》编委会

    《南方诗人》杂志社

    中国诗歌网广西频道

    2015年11月22日


     

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    电脑族抗辐射常吃一种水果

     

    2016年01月23日09:00    来源:人民网-生命时报  

    对于和电脑“朝夕相处”的人们来说,辐射的确是个让人忧心的“副产物”。即使每天涂隔离霜、吃大量的抗氧化剂,再加上防辐射的显示屏罩,许多人还是觉得不安心。不过,英国科学家研究发现,每天喝两杯绿茶、吃一个橘子,就可以帮助常用电脑的人抵御电脑辐射。

    随着电脑大量进入办公室,人们不得不重视电脑对办公环境的污染和对使用者健康的影响。电脑辐射可以阻止人体中一种酶的合成,这种酶会破坏脑细胞间传递信息的媒介物质。

    常用电脑的人除了不可避免地要接触到电磁辐射外,电脑荧光屏的频繁闪动对眼睛也有较强的刺激作用,让人出现流泪、视力减退、头昏脑涨等不适症状。

    以前的科学调查发现,有喝茶习惯的人,受辐射损伤较轻,血液病发病率较低,由辐射所引起的死亡率也较低。茶叶中含有防辐射物质,对人体的造血机能有显著的保护作用,能减少电脑辐射的危害。此外,茶叶中含有丰富的维生素A,还能使眼睛在暗光下看东西更清楚,可预防夜盲症与干眼病。

    科学家还分析说,橘子含有抗氧化剂成分,可增强人体免疫力,抑制肿瘤生长,抗氧化剂含量名列所有柑橘类水果之首。同时橘子中含有较高的维生素A和胡萝卜素,可以保护经常使用电脑者的皮肤。▲


     

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    微信是现代诗歌的“救星”?

    腾讯文化谢窦2016-01-21 07:45
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    [摘要]在诗歌阅读的大众传播上,微信作为传播介质确实起到了很大的作用。一来,短小的诗歌相比小说、散文、戏剧,无疑更符合当下碎片化、即时性、移动式的阅读情境。

    腾讯文化 谢窦

     

     

    微信是现代诗歌的“救星”?

    微信悄悄改变着人们的生活方式。(图源网络)

    2015年是微信和诗歌互相捆绑最深的一年,诗歌借助微信上图片、声音和视频等元素的多重参与,传播势头越发生猛,隐隐有重回大众的气象。相应地,诗歌也以其短小精悍的形式高度吻合了微信传播的特质,开始成为微信运营平台上盈利方阵里的“内容王牌”。正因如此,近来有不少声音将微信视作现代诗歌的“救星”,兴奋不已。

    然而,就像20年前,很多诗歌写作者以及诗歌评论家曾经为网络时代的到来而倍感兴奋一样,今天微信作为移动网络平台的出现,带给诗歌的也未必全是福音。对诗歌而言,这可能既不是最好的时代,也不是最糟糕的时代,它永远在面临自己的处境和问题。

    微信作为诗歌的狂欢舞台

    2015年被很多人看作“微信诗歌年”。最显明的是,在微信平台上,各种诗歌类公众号每天都在裂变式生长,不少传统的官方诗歌期刊杂志和民间的诗歌群体也都纷纷转战微信平台,而且不少诗歌类公众号还得到了非常广泛的读者认同,比如“为你读诗”就坐拥百万粉丝,声势浩大,它通过公众微信和其他合作媒体播出了近千期节目,累积传播4亿多次,几乎每篇的阅读量都在10万以上。

    与此相对应的是,微信诗歌写作也变得空前频繁,步入了让人咋舌的海量时代,据统计现在每天创作的诗歌数量都远远超过《全唐诗》。而且,由各类微信诗歌平台召集的各类诗歌线下活动也在全国各地开展得如火如荼,诗会、朗诵、演出、诗歌节、颁奖礼等如雨后春笋,络绎不绝。在手机的方寸屏幕之间,不断刷屏的诗歌似乎正在以不可思议的速度进入“微民写作”和“二维码时代”。

    除此之外,在2015年,微信平台还成了非常显目的诗歌事件助推器。2015年1月16日,一篇《穿过大半个中国去睡你》的微信文章开始在微信朋友圈疯转,并迅速引发后续反响。余秀华,这位籍籍无名的农民诗人,一夜之间成了口耳相闻的诗歌新星。

    一时之间,记者闻风而动,关于她的新闻报道充斥各个媒体平台,连格上理财网、21世纪英语等与诗歌八杆子打不着的网站也加入了进来;各家出版社则为她的诗歌出版权相互争抢,暗里比拼价码;各类节目也邀约不断,来自各方的评论也随之而来,沈睿将她比作“中国的艾米丽•狄金森”,诗人藏棣则认为她写得比北岛好。很快,余秀华当选钟祥市作协副主席,堪称2015年的一大诗歌奇迹,而在此之前,余秀华早就把诗歌发表在《诗刊》上,却寂寂无闻。

     

     

    微信是现代诗歌的“救星”?

    《中国首部微信诗选》。(图源网络)

    事实上,诗歌类微信平台的影响还波及了诗歌的正式出版方式。2015年1月开始,《山东诗人》杂志和“长河文丛”编辑部联合组织发起微信诗征稿活动,共收到3523首微信诗歌投稿,最后选取了327名微信诗人集结成《中国首部微信诗选》出版。而诸如“为你读诗”、“读首诗再睡觉”等粉丝量较大的微信诗歌平台,更是出版社看好的出版资源,《为你读诗》和《读首诗再睡觉》也都很快相继出版了纸质书,并有打造成系列之势。

    微信缓和了诗人与大众的敌意

    自上世纪90年代以来,现当代诗歌写作与大众阅读之间的敌意、嘲讽和误解一直在递增、升级。两厢隔膜之下,诗人和诗歌不仅被边缘化了,而且还被污名化了。诗歌类微信平台的异军突起,虽不能说解决了,但确实在很大程度上缓和了这一冲突。

    从各个诗歌微信平台的数据来看,诗歌由诗人圈突围出来之后,正在被更多不同年龄、职业的人所阅读和传播,似乎已挤入了大众阅读的范畴。“读首诗再睡觉”更是宣称要建立一种新型的生活方式,让“大家能养成起床刷牙、便后洗手、睡前读诗的习惯”。

    在诗歌阅读的大众传播上,微信作为传播介质确实起到了很大的作用。一来,短小的诗歌相比小说、散文、戏剧,无疑更符合当下碎片化、即时性、移动式的阅读情境。

    二来,微信平台提供的自由灵活的设计编排元素,也使得诗歌阅读突破了纸质书本单一文字阅读的形式,人们不仅可以在配图和排版上做得更为赏心悦目,也能重新把诗歌带入朗诵、歌唱乃至表演,多层次的交响呈现无疑能增添人们的阅读热情,也能丰富读者对一首诗歌的体验和理解。

     

     

    微信是现代诗歌的“救星”?

    莫西子诗。(图源网络)

    在过去一年,除了诗歌朗诵的风行之外,莫西子诗和程璧等音乐人为诗谱曲、演唱的方式,也得到了很大的关注,类似《诗遇上歌》等演唱诗歌的专辑也受到了很大的欢迎。而且,2015年,诗人翟永明把自己的长诗《随黄公望游富春山》改编舞台剧演出、把工人诗歌拍成纪录片等形式,也是一个新的有趣尝试。

    在微信对诗歌的影响中,去权威化、民主化等词汇也被人们津津乐道,其中最为突出的,就是2015年工人诗歌群体的出现。与过去诗歌经由官方诗歌媒体期刊发表,继而受到认可的单一途径相比,微信诗歌平台的出现似乎让选择和评价标准变得更多元了。诗歌类微信大号作为另一个诗歌汇聚所,从而也催生了新的诗歌认同和诗歌评价标准,再加上微信平台的评论功能的开放,诗歌的朗读、写作、投稿和评论似乎也变得更便利了,这些都很大程度地提升了人们对诗歌的参与度。

    整体而言,在2015年,微信平台的参与,对诗歌大众阅读的推广、对边缘化诗人的推介,甚至对诗歌知识和诗歌理论的普及传播等,都产生了重要的推动作用。

    微信诗歌平台遵循的仍然是市场逻辑

    事实上,早在20年前,很多诗歌写作者以及诗歌评论家就曾经为网络时代的到来而倍感兴奋。回到今天,微信作为移动网络媒体的出现与彼时网络时代的到来虽有不同,但也不无相似之处。然而,就像网络时代事实上带给诗歌的一样,微信平台带给诗歌的也未必全是福音。

    尽管微信诗歌平台对图片、声音、视频等元素的运用丰富了诗歌阅读和诗歌体验,拓宽了大众的诗歌参与,但不应忽略的是,大多数诗歌公众号遵循的仍然是新闻逻辑和市场逻辑,而非诗歌的品质逻辑,而这一考量在微信的点击量、点赞数、转发率的计算下无疑是被优先考虑的。这也注定了这些平台在诗歌微信写作、诗歌甄选、诗歌评价的全部环节中,最为看重的就是诗歌的阅读效果和传播效果。

     

    微信是现代诗歌的“救星”?

    为你读诗。(图源网络)

    在微信诗歌平台上,最有代表性的就是“为你读诗”,它的胜出法则就是邀请各行各业的精英来参与读诗,其中不乏具有广泛明星效应的汪涵、李健、姚谦、陈建斌等人。在它的对外宣传中,尤为自得的是,2014年它独家播出了丹麦女王玛格丽特二世与彭丽媛用丹麦语和中文朗读的《丑小鸭》音频。

    事实上,文化传播公司作为“诗歌公号主人”,采取这些极富传播策略的做法,它的核心仍然是市场利益,而非诗歌价值。因此,这些特征也可以更多地看成是商业手法,背后有着一整套非常精密、理性的对传播市场和商业价值的精算和考量。

    但众所周知,诗歌的传播效果以及阅读效果从来都不可能和诗歌质量划等号。正因如此,长久以来的诗歌写作和大众阅读之间的隔膜,只能说是被缓和了,而不能说是被解决了。而微信诗歌平台快速的、规模化的冒起,事实上还可能是进一步撕裂了诗歌共识。

    在这一情境下,诗人要么迎合大众,紧跟时代潮流,写一些追求快感和噱头的诗歌;要么像北岛那样,大加批评,认为“新媒体所带来的新洗脑方式,汉语在解放的狂欢中耗尽能量,而走向衰竭,诗歌与世界无关,与人类的苦难经验无关,因而失去命名的功能及精神向度,这甚至比四十年前的危机更可怕”。而那些既不迎合、也不抗拒,专心致力于诗艺创造的诗人,则依然会被置放在一个不相关的平流层,很少有机会被纳入大众传播。

    结论:

    微信平台的出现确实为诗歌的写作、阅读和评价带来了一些新的变化和机遇,但仅仅因此而将微信视为诗歌的“救星”,或许为时过早。我们身处的可能既不是诗歌最好的年代,也不是诗歌最糟的年代,无论是诗歌写作还是诗歌阅读,我们都在面临自己的问题和处境,只要诗歌写作者不逃避自己的时代,不回避写作者的本位,诗歌的机会就永远不会消失。



     

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    (请点击题目阅读)


    目 录

    ■ 封面人物
      诗人华兹华斯
      华兹华斯的诗

    ■ 特别报道
      《诗日历》811-820期
      中国网络散文诗赛第12期评选揭晓

    ■ 流派诗选
      诗二首 —— 韩庆成
      诗二首 —— 南鸥
      又下雨了 —— 邹广桓
      央视关于下雪的两条消息 —— 未满
      他写过的,正加速死去 —— 三皮
      至静之极 —— 霜扣儿
      美丽世界的孤儿 —— 李显
      山东平原的花又快开了 —— 荒原猛士
      自画像 —— 星空下的蟾
      犁铧 —— 沉默的纳洛酮
      我在乡村的白色里供着 —— 苍穹一剑
      倾听 —— 秦梅
      故乡的东大河 —— 十鼓
      蛇吻 —— 悠然心会
      发问 —— 大秫秫
      从菜园里把奶奶喊回来(选) —— 木斧
      江山 —— 小陶
      当真 —— 应诗虔
      诗二首 —— 窗户
      这里 —— 第二十四棵树
      车过济南,冬天 —— 落阡

    ■ 中国地方诗展•海北篇
      海之北:匍匐于故土上的意象之美 —— 特约组稿:牧子
      命运交响曲(组诗) —— 原上草
      成都,在拥挤的天空下找寻(组诗) —— 牧子
      散文诗四章 —— 才登
      诗七首 —— 木正东
      诗十首 —— 向墨
      诗十首 —— 鬼手
      诗十首 —— 阴全武
      诗六首 —— 文年

    ■ 博客诗选
      诗二首 —— 包苞
      感恩 —— 海琴
      彝族少年 —— 逼戈
      空城 —— 刘成渝
      橙语 —— 滕洪利

    ■ 微信诗选
      步幅 —— 马海轶
      银碗盛雪 —— 古筝
      秋风记 —— 天逸
      麦子 —— 马永珍
      烈酒 —— 王伟
      看牌 —— 宋志刚
      立冬 —— 王灏然
      雪人 —— 安妮

    ■ 论坛诗选
      兄弟 —— 陈松中
      深度 —— 温青
      雪没有掩盖池塘 —— 龚学明
       —— 金罂粟

    ■ 散文诗界•中国网络散文诗赛第12期获奖作品
      桃花碟片(冠军作品) —— 刘加军
      插叙:虚实之间(亚军作品) —— 安皋闲人
      水壶(亚军作品) —— 胡有琪
      秋风辞(组章)(季军作品) —— 澄清
      铁,行走民间(季军作品) —— 刘向
      离别辞(外一章)(季军作品) —— 木易沉香
      碗比人聪明(季军作品) —— 带头大哥

    ■ 散文诗界
      年(五章) —— 卢恩俊
      清塘坳,我生命的属地 —— 河南张绍金
      归心(外一章) —— 碧水蓝天
      春联 —— 胡华强
      风暴 —— 王陌
      大寒雪语 —— 小月兰心
      我要的高潮 —— 一石
      青春留给我一朵美丽的结 —— 刘秀娥
      我在等一场雪的到来 —— 化蝶
      爷爷奶奶 —— 一粒光
      彩云之南(外一章) —— 子麦
      一道峡谷 —— 特爹
      品牌说 —— 紫竹心
      阅读父亲 —— 鲤鱼风
      入戏(外二章) —— 西玉
      林间小路 —— 胡有琪
      梅花三弄(3章) —— 地父
      火花 —— 叶枫林
      故乡古庙(二章) —— 蔡旭

    ■ 诗歌评论
      最高形式的正义 —— 陶发美
      采风会客厅——本期嘉宾:韩非子 —— 采风
      新诗及其他 —— 流云有梦
      谁让仇恨不需要理由把陌生人当作敌人 —— 野雪
      看对面橡树林走过来的人 —— 子青悠然
      散文诗的诗性组织 —— 地父
      解楚木诗《城市里唯一留胡子的男人》 —— 一牛道长

    ■ 古体诗词
      五绝•祭“8•12”天津爆炸事故殉职者 —— 竹林君子
      七绝•腊八(新韵) —— 梁树春
      山花子•悼亡叔 —— 逸林清韵
      七绝•喜梅 —— 天狼嚎歌
      七律•寒夜泪思 —— 夏津

    ■ 诗歌翻译
      咏画(英译汉) —— 翻译:林水云风
      直角之诗•环境(法译汉) —— 翻译:林水云风

    ■ 诗歌朗诵
      许•白苹洲 —— 朗诵:张磊
      如何把音频和视频发布到诗歌朗诵栏目

     

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    重返时间的河流


    演讲人:格非 演讲时间:2016年1月 演讲地点:清华大学新清华学堂

    作者:本报记者 陈鹏 《光明日报》( 2016年01月28日 11版)
    格非,原名刘勇,男,1964年8月生于江苏丹徒。1981年考入上海华东师范大学中文系。1997年获文学博士学位。现为清华大学中文系教授,博士生导师。主要从事小说创作、教学和文学研究。在文学创作方面,代表作有长篇小说《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》等;中短篇小说《迷舟》《青黄》《隐身衣》等。在文学研究方面,著有《文学的邀约》《小说叙事研究》《雪隐鹭鸶》等。2014年获鲁迅文学奖、老舍文学奖,2015年获第九届茅盾文学奖。
    格非获茅盾文学奖的作品 资料图片
    演讲现场图 张宇摄

      今天讨论的一个中心问题,是关于文学的时空关系。大家都知道,文学的时空观,不光是对文学创作,对于文学研究来讲,也是一个核心的问题。

      在法国,或者说在欧洲、在整个欧洲文学变革的历史当中,有一个特别重要的、承上启下的人物——福楼拜。普鲁斯特、安德烈·纪德、米兰·昆德拉都曾对福楼拜有非常高的评价,不约而同地把福楼拜当作是自己的导师。直到二十世纪五十年代,像罗布·格里耶这样一位法国新小说派的重要代表,也把福楼拜看成是文学革命的真正的先驱。

      福楼拜最有名的作品是《包法利夫人》。如果大家翻开《包法利夫人》,这部作品刚开始写,第二段就出现了一段文字,它描写这个主人公包法利,戴了一顶奇怪的帽子。福楼拜用十行的文字描述这个帽子的颜色、形状,它的帽檐,帽子内部使用鲸鱼骨支撑开,它还有带子,带子上还有小坠……写得极其复杂。在福楼拜的草稿里面,他原来写这个帽子用了长达几页的篇幅。这个在传统文学写作里面是不允许的,这不对。福楼拜有一个习惯,他每次写完一段文字之后,都要把这个文字朗诵给他的朋友们听。结果他的朋友一致认为,福楼拜疯了,认为你完全没有必要,你用那么多的篇幅去写一个帽子干什么?

      电影《少年派的奇幻漂流》,是根据美国的一位哲学老师的一部著作改编的。在我看来,这部电影是一部主题极其严肃乃至于非常残酷,但李安做了非常巧妙的处理,他把残酷的、恐怖的主题藏起来。在《少年派的奇幻漂流》这部电影当中,所有的场景,大量的场景海上的画面,和整个主题是剥离的,它单独具有价值。它本身就是我们审美的对象,我们进入电影院,一个很重要的目的就是看这些奇幻的画面。我们举了李安这个例子,我们对福楼拜的探索可能会有进一步的了解,我们再回到福楼拜。

      福楼拜在创作《包法利夫人》的时期,巴尔扎克刚刚去世。福楼拜评价巴尔扎克是一个伟大的、了不起的大师。福楼拜又说,虽然他伟大,但是他的时代已经结束了,我们也许应该唱一唱别的歌,弹一点别的调子了。也就是说,文学发生了非常大的变化。那么他为什么要花那么多的篇幅去写一顶帽子呢,因为福楼拜非常敏感地意识到,整个的欧洲文学,出现了一个新的变化,这个变化我简单地把它描述为:场景独立。帽子这样的一个画面,本来是为了表现人物命运的,为了表现他的性格,他的家庭、出身和阶级属性,可是现在它突然独立了。那么这样的事情,在18世纪以后,在世界文坛里面,一再发生。

      现在我可以用一些简单的语言来归纳这个变革。

      叙事文学中,有两个基本的构成要件,一个是时间,另一个是空间。所谓的时间是指什么呢?任何一部小说,任何一部叙事文学作品,它都必须经历一个时间的长度量。也就是说,它必须有起始、发生、发展、高潮、结尾,要经历一个时间的跨度。然后作家通过时间的变化,来展现人物的命运。通过展现人物的命运,来表达他的某种道德判断,他对读者的劝告,他提供的意义——过去的文学都是如此。那么什么是空间呢?空间是在时间变化当中出现的另外的一些东西,比如说场景、画面、人物的装束、衣服、帽子、环境、肖像——所有这些东西——包括戏剧性的场面,所有的这些都在空间的范围里面。我们刚才讲李安的电影里那些奇幻的画面,福楼拜的帽子,都属于空间的范畴,毫无疑问。我们知道过去的文学,是时间和空间两个部分构成的,这两个部分是紧密地联系在一起的。

      福楼拜引领了一个巨大的变革,文学史里面一个重要的变革,在福楼拜之前,文学到底是什么样?

      我们如果把时间比喻为一条河流的话,那么这个空间就是河流上的漂浮物,或者说河两岸的风景。这两个相映成趣,相得益彰。在传统的文学里面,空间永远是附属于时间的。空间不是没有意义,它有意义,但是它的意义从属于时间的意义。也就是本雅明当年告诫我们的,文学作品要提供意义,要提供道德训诫,要对人对己有所指教。

      从另外一个角度,比如绘画里面,我们也可以看出这个变化。每次去卢浮宫,我都会碰到一个相似的场面:经过达·芬奇的《蒙娜丽莎》这样一个画作的时候,永远不可能挤到跟前去,人太多了!世界各地的旅游者挤满了那个狭小的空间。当然,我们从《蒙娜丽莎》这样一个作品里面,到底看到了什么——有人说蒙娜丽莎的微笑特别神秘,说这个作品有非常大的价值。

      实际上在文艺复兴之前,欧洲的绘画在很大程度上都是为了体现一个上帝的天国的永恒的宁静、和谐。所以在那些画作中出现的人物肖像,不是真正的人物,出现的河流、树木、山川这些风景,也不是真正的风景。它是画家脑子里的某种观念,为了衬托伊甸园或者说上帝的国度的这种宁静、和谐。但到了达·芬奇,情况发生了非常深刻的变化。达·芬奇的画作里面的蒙娜丽莎露出了神秘的微笑,也就是说她露出了人的微笑。她变成了真正意义上的人,而不再是上帝的国度里面的一个道具,你们看她背后的风景,变成了真正的风景。

      日本著名学者柄谷行人,曾经说过,中国人很喜欢画梅兰竹菊,但是中国人画的梅兰竹菊,不是真的梅花、兰花、竹子和菊花,都是某种观念上的东西,画这些是为了显示有品位。这些东西代表了君子的品格,根本不需要去写生,脑子里面原来就有,我们凭空就可以画出来。所以这样的一些东西不是真正的具体的物象。它是某种观念化的产物。

      又如,杭州西湖真正的奥妙,不在于风景,而在于它的人文的底蕴——它与历史事件、历史故事的联络,你随便走到一个地方,你都能知道,这是白居易,这是苏东坡,这是苏小小,这是秋瑾,这是放鹤亭……充满了大量的典故。你到西湖里面,你突然可以穿越时空,和多少年来流淌下来的时间——你看不见的时间——发生联系。这是西湖最美的。柄谷行人在他的著作里面也说过,我们很多人都忘掉了,真正意义上的自然风景被发明出来,不过是两三百年的事情。中国人喜欢的是名胜,不是风景。现在很多地方出现了很多新的所谓的名胜,还是要不断地去给它讲故事,要赋予它历史感,对不对?这里我讲到的,是从绘画史或者我们日常生活中可以感受到的变化。

      我们再回到文学上来。

      中国人特别喜欢描写月亮,古典诗词里面,几乎可以说是无月不成诗,每个诗人似乎都会写月亮。月亮不单单是一个物象,还是一个意象。就是我们在看月亮的时候,我们发现这个空间化的月亮当中,包含了时间的内容。大家都知道张若虚的《春江花月夜》,“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷已,江月年年望相似”。这个月亮在那儿永远不变,你在看月亮的时候,你看回去一千年,因为一千年前的人也是这么看月亮的。

      通过一个小小的物象,可以把中国整个的文化史,几千年,串起来,这是中国文史里面特别是诗歌里面非常非常重要的一点。所以中国人特别喜欢典故,典故可以串联起时间当中的所有的碎片。你看到的月亮,月亮它不变,但是人是不行的,人几十年就没了。所以有一代又一代的人在看月亮,通过这个月亮把一个时空观构建起来,像我刚才所说,时间中包含空间,空间中包含时间,它们水乳交融。苏东坡说这个“千里共婵娟”,他实际上看到的就是一个月亮,可是他知道还有一个人在看,无数的人在看,这个时空是融会的。

      《霸王别姬》里面,垓下之围,四面楚歌的时候,项羽回来,经过连续征战已经累得不行了,虞姬看见项羽已经睡着了,这个时候她一个人就到外面来散步,然后有几句唱词,我觉得写得极美。它怎么写的呢:看大王在帐中和衣睡稳,我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明。写这个词的人,极其有水平。因为她感觉到自己的生命要结束了,她的舞台已经完结了,已经预感到了。可是没关系啊,死就死吧,可是她猛然间抬头,见碧落——碧落就是天空——月色清明,月亮还是好端端挂在那里。里面包含了多少沉痛的感慨,这都是通过唱词表现出来的。所以我说,我们通过月亮这样一个空间性的意象,能看到时间的存在,这在中国古典诗词里面非常常见。

      我说了这么多,现在在这里做一个简单的归纳总结,就是在过去,时空关系水乳交融,有时间有空间,空间的意义依附于时间的意义。因为文学作品最根本的意义,是要提供价值,提供道德的劝诫,这是文学最古老的意义。可是到了十八世纪、十九世纪以后,空间性的东西开始急剧上升,加速繁殖,然后这个空间性就开始慢慢取代时间性,压倒时间性。在我刚才讲福楼拜的例子时也说到,空间突然从时空关系里面单独地蹦出来。

      我前年写过一本书,关于《金瓶梅》的一本书。我写这本书的主要目的之一,是为了了解,为什么色情文学会在明代中期出现,它为什么会在那个时候出现。你看明朝的时候像《灯草和尚》《贪欢报》这样的一些作品,我们称为毁禁文学的一些作品,它里面也有道德教训啊,也提供意义啊——你不能乱来啊,乱来了之后后果是很严重的。但是我们看这样一些作品,阅读这样一些作品,我们不是为了阅读这些道德教训。这样的阅读是一种商业的阅读,消费性的阅读,我们关注的是当中的具体的情节,那些细节——时空开始分离,空间性的概念凸显,然后不断地分离,成为独立的事件,这个在中国发生的时间要比在欧洲早两百年。

      所以我也许可以用一句话来概括这个时空观的演变,在传统的文学里面,空间是时间化的,在今天的文学里面,相反,时间是空间化的,当然,空间最后碎片化了。我们今天不知道时间去了哪儿,看不见时间,我们眼前堆满了各种各样的空间,令人炫目。我们都是空间里面呈现的碎片化的俘虏。

      这里我要再说一个问题。英国有个非常著名的学者,叫雷蒙·威廉斯,他曾经说,过去的文学,提供意义,提供一个完美的结论,这个是它的天职。你们看《一千零一夜》,《一千零一夜》里面有非常丰富的空间细节,一个人要经历无数的苦难。可是不管他经历多少空间的细节,最后都有一个完美的结局。所以《一千零一夜》里面的每一个故事,它的结局是一样的,作家在写到每一个故事的结尾的时候,句子都是一样的:他们从此过上了幸福美满的生活,直至白发千古。

      雷蒙·威廉斯要告诉我们的一个意思是,在古希腊的悲剧里面,在传统文学里面,作家是需要提供一个完美结局的,不管是悲剧还是喜剧。有些时候,这个冲突、紧张感到最后要消除,给我们一个非常宁静的结果,非常完美的结果。但是今天的作家,没有能力提供这一切。威廉斯说,我们今天的作家,不仅不提供意义,不提供答案,美其名曰我要客观地表现社会,我没有答案,不提供任何东西,相反,作家还把自己的痛苦和困惑也一股脑儿地推给我们。我们本来就够痛苦了,我读了他的书更痛苦,那么我为什么要读它?我记得我在上大学的时候读卡夫卡,每次读他的书都会做噩梦。你们知道爱因斯坦,在座的有很多学科学的人,爱因斯坦当年觉得卡夫卡这么有名(爱因斯坦有这样一个杰出的大脑),他就让朋友把卡夫卡的小说拿来看一下,看了好多日子最后还给朋友,说对不起,他这个小说对我来说太深奥了,完全看不懂。作者这么做不是不想提供答案,不是不想提供意义,是因为福楼拜说的,前面提到的,这个时代变化了,这个世界发生了非常深刻的变化。

      在这样一个变化当中,我们怎么来描述时空观的变化,空间的时间化变成了时间的空间化,那到底是怎么回事?我们当然可以从文学内部,从文学修辞,从各个方面去判断,但我认为最根本的原因,是在于社会本身发生了变化,因为文学从总体上来说是模仿这个社会,它是对社会的模仿,是一种反映。这是老生常谈。这个社会发生了什么变化,我觉得今天谈起来也很复杂,比如说上帝死了。上帝在的时候,有永恒的观念,它有意义,人死了之后有天国,有末日审判,所有这些东西都规划得好好的。突然上帝不在了,永恒消失。永恒的消失出现的问题,构成了陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和福楼拜这些人一辈子的写作主题。这就忽然把我们人抛到一个恐慌之中。当然还有更多原因,比如说科学的昌明,近代科学带来巨大的变化,呈现了太多空间。旅行变得太容易了,你可以随时经历无数个空间。

      在这里我觉得还有一个很重要的关系:劳动分工。过去我们种地,种子撒下去,然后看它慢慢长出苗来,慢慢长大,收回来。你会有一种本能的喜悦,这个意义就在眼前。今天的劳动分工就麻烦了,用亚当·斯密的话来说,我们要生产一根缝衣服的针,都需要非常复杂的劳动分工,也就是说我们单个的人看不到整体。

      卡夫卡写过一篇很有名的小说——《万里长城建造时》,就是修长城的人他看不见长城的全貌,他看见的是砖头,一块块毫无意义的砖头,这是我们今天处境的隐喻,这就是碎片化。这个碎片化是劳动分工带来的,在某种意义上是这样。我刚才讲的碎片化的空间,在以几何级数加速繁衍。但是它也造成了另外一些后果,就是恍惚中,我们都忘了时间。

      也许有人会说,我们就生活在这样一个空间化的碎片当中也挺好啊,上上班,看看手机、微信,互相联络联络,看看电视电影,那么多东西,出去旅游,我们的生活那么丰富,我们就沉浸在这样一个空间化的东西里面,不要去管什么时间了,不也挺好吗?可是因为我们过度地沉湎于这样一个空间性的行为里面,我们忘掉了文学最根本的目的,它要提供意义,它要阐述它对这个世界的深刻理解,它有个巨大的情感上的诱惑力——这些东西本来是文学里面最核心的东西,我们现在把它排除了,文学变成一种简单的娱乐,很可怕。我的态度是这样的,我觉得如果你真的能把时间忘掉,固然挺好,问题就在于,我们忘不掉。我们还是时间的动物,我们只不过是假装忘记了时间,时间一直在那儿,它从来不停留。

      曹雪芹对时间问题做过一个非常严肃的思考,我指的是《红楼梦》。《红楼梦》里面对时空问题的思考非常精彩。比如《红楼梦》的第二回,林黛玉的母亲去世了,在林黛玉家做西宾,就是当家庭教师的贾雨村,因为学生不能上课,他就无事可干,一个人到外面去散步,走着走着就来到了一个寺庙,一座荒凉的、破败的寺庙,这个寺庙叫智通寺。他看见寺庙里有一个老和尚,在那里烧粥。他一看见那个老和尚,就感觉到这个人是经历过大世面的。当然他看见这个智通寺旁边写着一副对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”这个对联里面有一个时间的突然性:“眼前突然没了路,你想回头,来不及了。”我觉得这个对联里面,最重要的含义包含在这个“忘”字当中,大家要好好体会。“忘”,是说什么?曹雪芹并没有说你们都是庸俗的人,都在名利当中,我已经解脱了。你们这些人最后都在名利场中,那么多东西拿到手还要拿——曹雪芹没有这么说,也许曹雪芹和我们一样,我们大家所有人都生活在某种对空间性事物的迷恋当中,所以他说是“忘”缩手,忘记,这里面有一种中国文学里特别优秀的东西——悲悯,不是同情。同情是我比你高,我同情你,悲悯是我跟你一样,我也摆脱不了。贾雨村在后面的作为令人悲叹,也就是说,看懂了也没用。这是曹雪芹最厉害的,但是无论如何,这部作品会让我们产生非常重要的思考。

      在这里也许我可以简单地讲一下结论性的东西:我们可以忘记时间,我们可以把时间抛到一边,但是时间从来不会放过我们。它不会忘记我们,所以《红楼梦》里面会说“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”,说得很清楚。所以我说,没有对时间的沉思,没有对意义的思考,所有的空间性的事物,不过是一堆绚丽的虚无,一堆绚丽的荒芜。如果我们不能够重新回到时间的河流当中去,我们过度地迷恋这些空间的碎片,那么我们每一个人也会成为这个河流中偶然性的风景,成为一个匆匆的过客。

    现场互动

      问:为什么您会觉得空间性的东西无法给我们提供意义,而只有时间性的东西才能做到?

      格非:我最近看到一本以色列作家写的书,叫作《安息日的真谛》。它说上帝在造人的时候,规定一个星期中的六天是空间性的。星期一到星期六必须去赚钱,必须去养活自己,必须去扩大见闻。但是,有一天不允许工作,这一天你必须跟上帝在一起,必须想一想,我到底为什么工作。

      这个作者也说:“空间不提供意义,所有的意义都是时间提供的。”因为只有当我们处在一种有限性的时间里,才会去思考意义。我们这个世界之所以可爱,之所以美好,是因为我们每个人都生活在有限性的时间里。

      时间是河流,她永远在安慰我们。不管你遭遇多大苦恼,只要回到时间的河流里,她就会提供一个方法来化解一切矛盾。

      问:在很多后现代文学作品里包含大量的空间性的描述,从阅读的体验来说是不舒服的。这样就把我们引入到一种永恒的焦虑中,这种焦虑可能是永恒的,对时间的焦虑,尤其是个体对自己生命、对周遭、对很多事情的体悟。空间性的永恒的焦虑是不是也有可能提供一种意义?这种意义是否代表了从空间性向时间性文学的转向?

      格非:我们把现代主义的文学叙事称为“共时性叙事”,也叫“空间性叙事”。卡夫卡、乔伊斯、布鲁斯特,乔伊斯的写作里没有时间的连续性,全是空间的并置。上来就是空间、空间、空间,就像电影胶片,一格一格全是画面。这种叙事也是依据一种绘画的逻辑来展开的,诗歌和小说都是如此。但是为什么会出现这种叙事?因为时代和世界本身发生了深刻的变革。现代主义文学也在模仿这个世界,它把这个社会里面触目惊心的一面呈现给我们,它的困惑,它对永恒思考的困惑,也一起呈现给了我们。虽然卡夫卡、托尔斯泰他们呈现出某种困惑、焦虑甚至荒谬感,可是他们并没有放弃对永恒和“上帝”的思考。所以,托尔斯泰才会说“天国在我心中”——天国不在天上的某个地方,天国在我心里。

      这些作品,在一个变化了的时代里面,应对了这个变化了的世界图景,它提出了非常多的重要价值。加缪也好,卡夫卡也好,所有这些现代性大师都极其重要,是他们向我们呈现了一个变化了的时代的基本面貌。如果在这样一个时代里面,你再用一种传统的方法来写作,是不敢想象的。

      我觉得,今天的文学可能会重新汲取现实主义的力量,但是它不可能回到简单的现实主义当中去,它一定会更丰富,一定会有更多的变化。

      问:您刚才一直在谈论时间,然后我发现《江南三部曲》,其实也是对时间的一个沉思。我想请问您,您是有意安排的吗?如果是,那么是为什么?

        格非:对我来说,最重要的就是我的生活记忆。我是20世纪60年代出生的人。这个年代出生的人,有一个非常简单的记忆。从60年代,然后到70年代,再到80年代,每过几年,这个社会都发生非常大的变化,社会形态也发生很大的变化。

      但是,你会感觉到,这个变化本身变得很迟钝。你们知道,有个日裔的学者叫福山,他提出了历史终结的概念——历史终结了,我们在意义之外,时间也突然不动了。也就是说,我们生活一天还是生活多少天,没有什么关系,因为都是空间性的,它没有目的。时间的河流即便存在,也缺乏目的性。

      如果这个时间一直在流动,这个历史一直在变化的话,我会感觉到,我在历史当中,我在这个时间的河流当中。但是,如果你感觉不到时间在朝着一个目标前进,那么我们只拥有空间的碎片。

      我的小说写的是中国乡村的变化。我写这个小说的动机是什么呢?具体来说,当我回到老家的时候,我弟弟带我去看老家的时候,我发现我的老家没了。整个没了,全部是一片瓦砾。我在蒙蒙细雨中坐了两个小时。下着雨,我坐在我们家门口的那个废墟上,坐了两个小时。这两个小时当中,我百感交集,虽然四周空无一人,但我的耳朵里边好像听到了我的邻居在说话。

      我们村庄大概是东晋的时候从河南迁过来的,它有非常长的历史。当然我在村庄里面生活了很多年,所有的这些邻居啊,周围的这些人啊,那些个孩子啊,那些老人啊,他们都在和我说话。我觉得耳朵里面有那种嘈杂的声音。

      然后我就出现了一种恐惧,假如我不写这些作品,那么,所有的这些人和事都将湮灭。

      那么再过若干年,世界上没有人知道,在这个村庄里边,曾经生活过那么多的人,具体的人。这些人都在时间当中,一个一个的面目都在我眼前。我相信我的这个新的长篇,和你刚才提的这个问题更加地贴合。

      (本报记者 陈鹏编辑整理 郑润民对本文亦有贡献)


     

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    2015年度“中国作家出版集团奖”荣誉榜

    2016年02月05日07:54 来源:中国作家网

    优秀作家贡献奖

    冯骥才 王 火 阿 来 王小妮 王 华冯骥才       王 火       阿 来       王小妮       王 华

      优秀作家贡献奖获得者:冯骥才

      评语:冯骥才是一位有着多重文化身份的独行侠。作为写作者,上世纪80年代初他以“文化反思小说”横空出 世,把传统的地域性写作上升到新的高度,在大众阅读中备受关注,是80年代以写“小人物”命运广获赞誉的重要作家;作为行动者,他是抢救和保护中国民间文 化遗产的标志性人物,多年不辍硕果累累;作为短篇小说家,他在21世纪更是出手不凡,在作家出版社出版的短篇小说集《俗世奇人》给图书市场和读者奉献了高 品质的文化盛宴,精练老到的文字,鲜活灵动的人物刻画,浓郁的地方特色,令读书人大爱,130万册的发行量更成为图书市场一道靓丽的风景。近年在作家出版 社出版的《神鞭》《泰山挑山工纪事》等书,同样受到读者的青睐。2015年作家出版社又出版了《俗世奇人》(贰),再次显现了他旺盛的艺术生命力。

      优秀作家贡献奖获得者:王  火

     

      评语:王火是一位抗日战争的亲历者,曾以荣获茅盾文学奖的《战争和人》书写抗战历史。2015年,为纪念中国人民抗日战争胜利70周年,他再次写下《抗战:无法忘却的记忆》,为我们追述抗战全面爆发后随家人辗转南中国的图景。

      因早年舍己救人,导致左眼失明,年逾九十的王火,用视力微弱的右眼,手持放大镜,写下这篇万字长文。惨烈的南京空袭,武汉街头热火朝天的抗日游 行,暗潮涌动的香港爱国运动,隔着70多年的时光,扑面而来。文章在《文艺报》2015年5月6日第5版刊发后,被《新华文摘》等多家报刊网站转载,产生 了广泛影响。

      从翩翩少年到耄耋老者,时光不曾带走王火的英雄情结、爱国情怀和文学追求。他见证,他记录,因为那是一个人和一个民族都无法忘却的深重记忆。

      优秀作家贡献奖获得者:阿  来

     

      评语:阿来是当代著名作家,茅盾文学奖获得者。2015年,阿来发表于《人民文学》的中篇小说《三只虫 草》,关注藏区生态环境与人文,在童趣的视角和语句下,如初春般混合着万物苏生、大地复兴、天人归魅的气味和情态,清新发暖、清冽余寒——关键是晴朗有 方。这部“以极具民族性的个性化载体,融化了理想化心灵和现实的边界”的小说发表后,被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》等转载,并收入多种选本; 《人民日报》《文艺报》、中国作家网、腾讯网等多家媒体报道和评论。

      《三只虫草》在少年读者中亦反响热烈。对于少年读者来说,在审美享受的过程中,同时看到了生活的两面,这是有责任感的作家赠予的一面宝镜。

      优秀作家贡献奖获得者:王小妮

     

      评语:诗人王小妮的名字,自“朦胧诗”时代便广为人知。几十年来,她潜心阅读,锋芒内敛,甘于寂寞,从不为 任何诗歌思潮和外界的喧嚣左右,独自走着一条灵魂高洁、胸怀博大、气象澄澈的向上之路。他的诗歌创作,始终以一种安静、从容、坚定,但又毫不迫切的姿态, 在探索中前行。她的耐力、韧性、对诗歌的热诚,和她不显山不露水但近于返璞归真、炉火纯青的诗艺及不断拓宽的心灵世界一样,让人肃然起敬。发表在《诗刊》 2015年5月上半月刊的《月光》,清晰地呈现出她清洁的生活和精神发展轨迹,不仅具有时间的深度,也有地域的宽度。她在人世悲欢中不断体悟沉淀,貌似站 在俗世生活边缘审视而深藏热爱与关切,对事与物的本质渐有洞若烛火、如月光一样彻照生命的力度。她的这组新作,借月光来写人间情态,探究自我与他人、人与 天地万物之间的关系,自然而纯粹,莹透而悠远,有着深切的人间况味,正像她说的:“这里面什么都有,简直什么都在其中了。”

      优秀作家贡献奖获得者:王  华

     

      评语:仡佬族作家王华秉持一贯的正义书写,以冷峻犀利的笔触,直击世道人心的痛点。2015年,她发表在 《民族文学》的中篇小说《生计以外》讲述了一对农民工父子在城市遭遇的尴尬生活。他们试图在生计之外追求另一种完美,但最终都成“黄粱一梦”。作品中父子 两位主人公涌向城市是为了追求更美好的生活,但他们的美好生活不可能存在于城市,这就是作品对人物命运的深刻揭示。正是这种人物的宿命,使得作品超越故事 本身而具有了更为广泛的社会意义。作品还被《小说选刊》《小说月报》先后转载,受到广大读者的关注与好评。

    特别贡献奖

      获得者:《中国作家》杂志社

     

      评  语:2015年,《中国作家》始终高度自觉地坚守社会主义文艺的政治方向,坚持以人民为导向的办刊理 念,紧贴时代大地,深扎人民沃土,在葆有刊物厚重扎实风格的基础上,与时俱进,砥砺前行,在刊物面貌和内容以及内在的活力上都有较大的提升。作为中国文学 刊物中惟一的大型旬刊,《中国作家》的文学、纪实、影视版,以其多维的平台载体、广阔的文学覆盖面突入社会生活前沿,积极组织作家深入生活,以充沛的激情 刊发了大量讲述中国故事、传递正能量、反映时代脉搏的作品。

      获得者:《诗刊》社微信公众平台

     

      评  语:《诗刊》社微信平台成立于2013年7月,目前已有19万订户。它以纸刊为依托,坚守和传播最纯 正的诗歌理想,同时有意识地区分了纸刊和微信平台的审美分层,向移动互联网络阅读市场输出了许多既叫好又叫座的诗歌作品,强化了《诗刊》的社会知名度、美 誉度。同时,它还在大文化视野的指引下向读者传播古今中外的文化精粹和历史智慧,为不同身份、年龄、社会阶层的读者提供心灵养护和精神导向。平台推出的一 系列专题、活动,如中国好诗歌月度评选和中国好诗歌年度奖、全国诗歌微信群大展、八大名校大学生诗歌联展、微信订阅《诗刊》、征集《诗刊》书模等活动,具 有很高的人气和读者参与度。尤其是微信订刊系列推广活动,极大地简化了订阅刊物的流程,带动纸刊的订阅量水涨船高。两年多以来,诗刊社微信平台的文化影响 力和社会知名度,都已是整个行业的标杆和榜样。

    重点文化工程奖

      获得者:《中国历史文化名人传》丛书

     

      评  语:《中国历史文化名人传》丛书是一套原创的纪实体文学出版工程,计划出版120余部,由中国作家协 会组织实施。可以说,它的体量、难度以及动用和整合社会各界资源的程度是少有的。编委会做了大量卓有成效的工作,从传主选择、作家认定、写作大纲论证、书 稿专项审定直至编辑、出版、宣传、营销等,层层论证把关。特别是史学组和文学组的26位专家,他们大多都在各自的领域卓有建树,有的已七八十岁高龄,依旧 不辞辛苦,一遍遍认真审阅订正书稿,一丝不苟地撰写审读意见;文史组原组长何西来身患绝症,仍将书稿带到医院病床审阅,文学组专家刘茵,在生命的最后时光 里,仍在为这套书劳累着,他们在以命相搏!正是有了他们高度负责的敬业工作,才保证了丛书的高质量。目前已完成50部传记图书的出版工作,社会反响良好。

     优秀编辑(记者)奖

    罗静文 省登宇 王 觅 郑书君罗静文        省登宇        王 觅        郑书君
    汪雪涛 汪雪涛      刘代福(刘年)       徐  冉        季  冉

      获奖者:罗静文

     

      评  语:现为作家出版社文教中心主任。三十春秋,渡多少文学名家;千百万字,筑无数文坛基石。她是一位伯 乐,发掘才华璞玉;她也是一位引渡人,守护文学净土。2015年,她倾注心血带领编辑室完成作家出版社的重点选题《玛拉沁夫文集》(八卷),长篇历史小说 《大秦帝国》(上、中、下)、散文集《我们伟大的母亲》(上、下)、传记文学《我的丈夫马海德》等。数十年如一日,她将编辑工作当成自己的生命,完成一部 又一部具有划时代意义的作品,受到作者和读者的一致好评。

      获奖者:省登宇

     

      评  语:现为《中国校园文学》主编助理、作家出版社编辑。2015年,省登宇协助《中国校园文学》主编完 成杂志阶段性版面内容调整、经营方式转型工作,积极促成杂志发行合作和各项活动开展,带领杂志成功扭转连续亏损的状况;作为作家出版社编辑,策划出版环保 题材小说《霾来了》《霾之殇》,受到广泛关注;策划出版《有美一朵,向晚生香》《愿全世界的花都好好地开》《心灵处方》等图书,取得不俗的社会效益及经济 效益。签约林清玄、余光中、琦君等知名作家系列作品,与已有图书形成自有品牌,有效填补出版社校园市场空白。

      获奖者:王  觅

     

      评  语:现为《文艺报》新闻部记者、编辑。他是文艺报社近年迅速成长起来的青年业务骨干之一。作为新闻部 记者,一年来,他出色完成了学习贯彻习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话、纪念抗战胜利70周年、“深入生活、扎根人民”主题实践活动等重大主题宣传报道 任务,对中国作协和文学界的重要文学活动进行了全面及时的反映,在本报头版采写发表了数篇有深度、质量高的头条新闻、活动综述、作家访谈等,发出了自己独 具见解的声音,受到各方好评。作为一名编辑,他认真做好新闻版、书香中国和世纪美术专刊有关版面的责任编辑工作,稿件处理严谨细致,版面编排准确到位,以 甘做嫁衣的态度向读者奉献着精神食粮。

      获奖者:郑书君

     

      评  语:现为《人民文学》编辑。他负责《人民文学》数字出版的编辑工作。无论是在开发“醒客”阅读系统, 还是在微信平台,以及承办新闻出版广电总局主办的“2015年优秀网络文学原创作品推介活动”中,他都兢兢业业、开拓进取、任劳任怨,编辑、推送了许多名 家新人的优秀文学作品,使《人民文学》2015年在数字化方面取得了扎实的成效和突破性的进展。

      获奖者:汪雪涛

     

      评  语:现任《中国作家》编辑。他长期从事报告文学的选题策划、组稿编辑工作。近10年来,与广大的报告 文学作家建立了良好的互动关系,在服务好老作家的基础上,注重发掘和培养中青年作家。他善于围绕主旋律,在讲好中国故事方面策划重大选题,策划、编辑了一 大批思想性好、艺术性强、社会反响大的优秀报告文学作品。其组稿编辑的作品有三部获得鲁迅文学奖,六部获得中宣部“五个一工程”奖,五部获得徐迟报告文学 奖。2015年编辑的长篇报告文学《中国葫芦峪》《血战台儿庄》《横琴》等均广受好评。

      获奖者:刘代福(刘年)

     

      评  语:现为《诗刊》编辑。他是个对诗歌深怀理想的人。作为责任编辑,他在2014年发现并成功推介农民 诗人余秀华,在诗坛乃至社会上引起较大反响。在2015年,他在不同栏目推荐了张二棍、沈鱼、李志勇、黄沙子、臧海英、梁书正等近60位新锐诗人,许多人 在《诗刊》第一次发表作品便引起各方关注,深受同仁和作者好评。作为青年诗人,他关注时代,体恤民情,身怀悲悯,对社会低层给予深切同情,个性化写作越来 越鲜明,诗界对他的关注度也越来越高。

      获奖者:徐  冉

     

      评  语:现为《民族文学》美术编辑。2015年她完成了《民族文学》汉、蒙、藏、维、哈、朝6个不同文字 版本的全新改版设计工作,独立完成6本杂志中全部艺术作品的编选、设计和各版本的编务协调。全年共刊发艺术作品60余幅,编辑设计完成近400个彩页。改 版后的杂志受到了专业人士及读者的一致好评。此外,2015年《民族文学》举办了近30场会议、研讨会,她完成了会议报道的责编工作,并且完成了多篇小说 和散文的责编工作。

      获奖者:季  冉

     

      评  语:现为《作家文摘》社编辑。他从事编辑工作多年,现负责文摘报1版和纪实、忆文、钩沉、小说、连载 版面和责任编辑。2015年,他围绕“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”等重大主题,策划编发了《为什么说中共是抗战的中流砥柱》《二战 胜利对世界军政新生态的昭示》《军人的灵魂与血性》《为何德日战后悔罪差异巨大》等多篇既有高度又有深度的文章,受到读者欢迎。他严谨细致,选题精当,追 求史料的权威性与鲜活性,注重紧扣时事说历史,以史鉴今,钩沉致远。此外,在传帮带报社新人方面他也发挥了积极作用。

     优秀组织管理奖

    盖起春盖起春
    金燕馨金燕馨

      获奖者:盖起春

      现为作家出版社发行部总经理。在任职发行部总经理的第五个年度,他的业务能力日臻成熟,2015年取得了发货码洋同比上一年增长18%的骄人业 绩。在组织管理上统筹与优秀文化公司的选题合作,完善了合同文本、合作渠道、合作模式和结算程序,为出版社的长远发展打下了坚实基础。通过合作出版,填补 了出版社三项选题空白:世界文学名著系列丛书;“小书虫读经典”中小学新课标推荐读物76本;以及“小书虫读科学:十万个为什么”大型科普读物98本,为 出版社选题外延的策划和未来的发展模式,进行了有益的探索。

      获奖者:金燕馨

      现为《人民文学》总编室主任。她承担的是杂志社最烦琐最不引人注目的事务性的管家工作,在流水一般的日子里,做的都是流水账一般普通但是必须完 成的工作。她的最大特点是事不厌小、心不厌烦,有服务意识和大局观念,任劳任怨,“举轻若重”,身先士卒,身体力行。她为人低调,责任心强,长期坚持早上 班晚下班,节假日还经常加班。一个人仅仅在短时间里做好这样的行政琐碎事务并不难,难的是年年都如此兢兢业业、认认真真、无怨无悔。


     

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  • 02/05/16--14:25: 睡眠与养生
  •  睡眠与养生

    2016-02-05 21:38 来源:三九养生堂


         睡觉是我们每天必须做的事,但是睡觉与养生的真正关系你知道吗?睡觉在中医上讲是养生的重要关键时间,但是不正确的睡觉方式会危害我们的健康。那么到底应该怎样睡觉呢?睡眠的方法有哪些呢?一起来看看吧。

      男女有别体现在很多方面。中国民间有句古话叫:男靠吃女靠睡,强调的就是男女养生各有侧重点。

      养生方式有千百种,其中健康的饮食和优质的睡眠是养生最基础的两大"法宝",但是由于男女生理结构不同,这两大养生法宝也各有侧重。就是俗话说的"男人养生靠吃,女人养生靠睡"!

      专家解释,男属阳,女属阴,动则生阳,静则生阴,因此,男性要靠吃来维持动的能量,以攒阳气;而女性为了养阴就要靠睡觉来维持静的状态。

      不过,专家同时指出,男靠吃女靠睡讲的是一个侧重点,实际上,男女养生在吃和睡两方面上都应有讲究。

      对于男性来说,吃主要为了养肾精,因为肾主阳气收藏,人体的阳气来源于肾脏,肾是生命活动的原动力,因此可以多吃补肾生精的食物,如枸杞、淮山药、栗子、黑芝麻、莲子等。对于女性来说,虽然吃不如睡更重要,但也要吃对才行。女性需要养肝血,因此要多吃补血养阴的食物,如当归、红枣、阿胶、羊肉汤等。

      在睡眠上,男女每天睡眠时间都最好维持在8小时左右。晚上连续睡眠不要少于6小时,白天中午再休息半小时到一小时。不过,睡眠还要把握最佳休息时间。人休息的最好时间段是晚上10点到第二天早上6点。有些人从凌晨1点睡到早上9点,虽然时间是足够了,但因为没有把握好睡眠的最佳时间,睡眠质量也会较差。此外,女性在经期因为失血过多,可适当地增加睡眠时间。

      需要强调的是,在男性养精、女性养血方面,不要过度依赖吃以上食物,还必须坚持营养平衡和体育锻炼。睡觉方面也应注意过犹不及,睡眠时间过长反而不利于健康。

      华佗教你如何睡觉

    华佗教你如何睡觉

      睡觉的诀窍

      根据医学和我的体验、观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦,没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦,那是因为他忘记了。

      通常一个人睡两个钟头就够了,为什么有人要睡七、八个钟头?那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的,并非我们需要那么久的睡眠时间,尤其打坐做功夫的人晓得,正午只要闭眼真正睡着三分钟,等于睡两个钟头,不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着,五分钟等于六个钟头。

      就这个时间的学问又大了,同宇宙法则、地球法则、易经阴阳的道理有关系,而且你会感觉到,心脏下面硬是有一股力量降下来,与丹田(肾上)的力量融合,所谓“水火既济”,豁然一下,那你睡眠够了,精神百倍。

      所以失眠或真要夜里熬夜的人,正子时的时刻,哪怕二十分钟也一定要睡,睡不着也要训练自己睡着。

      过了正子时大约十二点半以后,你不会想睡了,这很糟糕。更严重的,到了天快亮,四、五点钟,五、六点卯时的时候,你又困得想睡,这时如果一睡,一天都会昏头。

      所以想从事熬夜工作的人,正子时,即使有天大的事也要摆下来,睡它半小时,到了卯时想睡觉千万不要睡,那一天精神就够了。

      不过失眠的人都挨过十二点,在床上翻来覆去睡不着,结果快天亮睡着了,到第二天下午都昏头昏脑,因此你会感觉失眠、睡眠不足,实际上是你没有经验。

      睡眠与养生

      一、睡眠的规则

      战国时名医文挚对齐威王说:“我的养生之道把睡眠放在头等位置,人和动物只有睡眠才生长,睡眠帮助脾胃消化食物,所以,所以睡眠是养生的第一大补,人一个晚上不睡觉,其损失一百天也难以恢复。”

      晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物,和植物同属于生物,白天(凌晨5点到晚上21点)活动产生能量,晚上(21点到凌晨5点)开始进行细胞分裂,把能量转化为新生的细胞,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随着地球旋转到背向太阳的一面。阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息,才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

      睡觉是养生的一大功能,养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞,如一夜睡不着就换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞,一晚上只补回来五十万个细胞,这时你的身体就会出现亏空,时间长了,人就糠了,像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢?因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。

      植物吸收阳光的能量,夜里生长,所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物,细胞分裂的时间段大致相同,错过夜里睡觉的良辰,细胞的新生远赶不上消亡,人就会过早的衰老或患病,人要顺其自然,就应跟着太阳走,即天醒我醒,天睡我睡。人在太阳面前小如微尘,“与太阳对着干”是愚蠢的选择,迟早会被太阳巨大的引力催垮。这是客观真理。

        现实生活中,不少人有入睡难,睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题,如肝火过盛,睡觉警觉;胃火过剩,睡觉不安;肝阴不足,睡觉劳累。

      二、睡眠与疾病

      现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”:水果病、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点:卧则回血,坐立向外供血。

      子时(23:00—1:00),其实23点就是新的一天的开始,并不是0点开始的,这是我们犯的误识。肝胆相表里,互为一家,23点胆经开了,如若不睡,大伤胆气,由于十一脏腑皆取决于胆也,胆气一虚,全身脏腑功能下降,代谢力、免疫力纷纷下降,人体机能大大降低,胆气支持中枢神经,胆气受伤易患各种精神疾病,比如抑郁症、精神分裂症、强迫症、躁动症等。子时胆要更换胆汁,胆经渐旺人如不卧,胆汁更替不利,过浓而结晶成石,久之即得胆结石,如果把胆给摘了,一摘就胆怯了,全身的免疫力下降了50%以上,所以不能摘,要用它本系统的巨大潜能把它化掉。

      丑时肝经最旺,丑时(1:00—3:00)不眠,肝无法解除掉有毒之物,产生新鲜血液,因藏血不利,面呈青色,久之易患各类肝病,现在有些人肝不太好,特别在欧洲平均4个人就有一个大三阳或是小三阳,大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲肝比较好治,乙肝就很难治。乙肝病毒携带者,是由于晚上经常不睡觉,人太虚弱了,也就是说秩序太乱了,病毒已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病毒已经到了细胞里面,但是现在它还没有能力造成肝炎,当人身体处于最薄弱的时候就形成成肝炎,乙型肝炎就意味着将来40%——60%的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系,不聪明的人就是应该被淘汰的人。

      垃圾睡眠给肝脏带来多大伤害?

    垃圾睡眠给肝脏带来多大伤害

      肝主疏泄,过子时不睡,可引起肝疏泄不利,肝气郁结,可见易怒,头痛头晕,眼红,眼痛,耳鸣,耳聋,胸肋胀痛,女性月经不调,便秘,也可引起肝气升发不足,人会目倦神疲,腰膝酸软,晕眩,失眠,惊悸,精神恍惚,重则会晕倒在大街上,不省人事。

      肝有藏血、调节血液的功能,过子时不睡,会造成肝血不足,还会引起吐血、流鼻血、皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。

      肝开窍于目,过子时不睡,易引起肝虚,则出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪,等症状,还会形成青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。

      肝主筋,其华在爪,过子时不睡觉,会引起肝血不足,就出现筋痛,麻木,屈伸困难,痉挛抽搐,易造成灰指甲,缺钙,髌骨软化,癫痫病,骨质疏松等症。

      肝与心,过子时不睡觉,可引起肝血不足,由于心主一身之血脉,肝有储藏和调节血液的功能,会造成心脏供血不足,引起心慌、心颤等症状,严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。

      肝与脾,过子时不睡觉,会引起肝胃不和,由于肝助脾胃消化,由于肝气太虚不能助脾胃消化,使人脾胃消化功能不好,表现为舌苔厚,长期以来会造成中气塌陷。

      肝与肺,过子时不睡觉,无法滋阴潜阳,肝阴亏损,引起肝火过盛灼肺,出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的证状,易导致牛皮癣等各种皮肤病。

      肝与肾,过子时不睡觉,肝虚导致肾亏,由于肝肾同源,容易造成生殖系统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。

      三、睡眠的方法

      交通规则——你不懂就容易出事故。比如说,23点至凌晨3点为子丑时,胆肝经最活跃的时候,肝胆要回血,“躺下去回血,站起来供血”。如果你每晚22点钟左右躺下,静静得不要说话,到23点的时候,也就睡着了。肝胆开始回血,把有毒的血过滤掉,产生新鲜的血液,到一百岁也没有胆结石,也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到1点多,肝回不了血,有毒的血排不掉,新鲜的血生不成,胆又无法换胆汁,所以这些人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。

      在欧洲地区,平均四个人就有一个肝炎病毒携带者,这就叫不懂规则。睡前半小时最好不要讲话,睡觉的时候更不要说话,如一说话,肺经动,然后心经又动,(因为心肺共为上焦)人就容易进入兴奋状态,所以就很难入睡。

      21:00—23:00为亥时。亥时三焦经旺,三焦通百脉。亥时入眠,百脉皆得濡养,故百岁老人得共同特点即21:00(亥时)之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好,应做到早睡早期。

      睡觉要关窗,不能开风扇、不能开空调,人生病很多都与此有关,因为人在睡眠之中,气血流通缓慢,体温下降,人体会在表面形成一种阳气层,这种阳气层它使人叫“鬼魅不侵”,什么意思呢,阳气足的人,不做恶梦,就是这种阳气,占了上风。开空调,开风扇,情况就不一样了,开窗户,窗户走的是风,风入的是筋,如果开空调,也有风,风入筋,寒入骨,早上起来,身上发黄,脸发黄,脖子后面那条筋发硬,骨节酸痛,甚至有人就开始发烧,这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故,这也就是气受伤了。如果说晚上睡觉不开窗,不开空调,不开风扇,连房门也关上,效果最好,如果热,把房门打开,把窗户关上,效果就差了一点,但是他不至于第二天早上起来浑身乏力,后背僵硬.

      有人把客厅的空调开开了,把卧室的门打开,和直接开空调睡觉是差不多的,开了空调以后,空调那个寒进了骨了,所以心里发冷,心在哪,心在脑髓,脑为髓之海,骨髓里有寒,那肯定心里就寒了,怎么办,补肾阳、补中气,什么时候补到心里不冷,烧就退了,寒走出去了。

      睡觉要尽量早睡,睡得晚,伤了少阳之气,必然第二天是疲倦无力,要关上窗户,不开空调、电扇,保护阳气。


    肝胆在下焦,如果胃出现问题的时候,他就会出现寝睡不安,一个是胃寒,如果这个人胃阳本来就不足,过多的喝绿茶,就会出现胃寒,胃寒的时候人是睡不好觉的,或者吃带泥沙之物过多,胃隐隐作寒,肯定是睡不好;

      再一个是胃热,就是热气往上走,嘴里喘的都是热气,像这种情况也睡不好觉;再一个是胃燥,口干舌燥,胃里感觉到燥;

      还有一个就是胃厚,气味的味,胃厚,这种情况就是吃了这种厚腻的味道,有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡,味道好鲜美,吃多了,美味不可多用,这些东西在里面要稀释它,不稀释它,它在里面味太厚了,所以这个也睡不好觉;

      再一个腹涨,腹是涨鼓鼓的,也睡不着,翻来覆去也睡不着;再一个是胃气太虚,冒冷汗,这也睡不好觉,这些原因都可能形成胃不宁,胃不宁就睡不好。

      睡觉时要肢暖,四肢要暖,因为四肢是阳之本,这个大家都知道了,四肢不暖,肯定是肾阳不足。

      

    睡眠法因人而异,下面介绍3种做法

            1、睡觉前简单的压腿,然后在床上自然盘坐,两手重叠放于腿上,自然呼吸,感觉全身毛孔随呼吸一张一合,若能流泪打哈欠效果最佳,到了想睡觉时倒下便睡。

      2、仰卧,自然呼吸,感觉呼吸像春风,先融化大脚趾,然后是其他脚趾,接着脚、小腿、大腿逐渐融化。如还未醒着,再从头做。

      3、入睡快的人可右侧卧,右手掌托右耳。右掌心为火,耳为水,二者形成水火即济,在人体中形成心肾相交。久之,养心滋肾。

      睡眠一定要早起,即使在冬天,也不可超过6点起床,春夏秋季尽量在5点之前起床,因为人在寅时(3点—5点)肺经旺的时候起床,能够使肺气得以舒展,以顺应阳气的舒长,来完成新陈代谢,肃降浊气,使肺气清,这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体阳气,使人一天阳气充足,否则,就好像发动机,过了这段好时机就很难发动人体阳气,人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起,会形成淫气,严重损害人的身心健康。

      早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候,人体需要把代谢的浊物排出体外,此时如果不起床,大肠得不到充分活动,无法很好的完成排浊功能,使浊物停留而形成毒素,危害人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺,9点到11点人体脾经最旺,这时人的消化吸收运化的能力最好,如果这时还不起床,人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜,人体在最佳吸收营养时间得不到营养,长期以来会患脾胃疾病,造成营养不良、中气塌陷。所以千万不要赖床,赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉,而应按时起床,历史上许多伟人都是有三四点钟起床的习惯,比如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等。另外早起能增加工作效益,俗话说:“三天早起,一天工”。

      现代医学证明,早睡早起的人精神压力较小,不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻炼,因为早晨在太阳没有出来之前,地下道的漳气、浊气正往上走(尤其是城市),这些气对人体损伤是很严重的。

      养身三大事,一睡眠,二便利,三饮食,其余起居、服装等皆是辅助。

      三事中睡眠第一。然胃纳不和者,夜眠不安,故以通便利为第二。而饮食无节,饥饱过度者,肠胃必受伤,而营养日减。睡以安神为主,神以心安为主,应配合年龄,壮年至多七小时至八小时,多睡则智昏头晕眼红胀,四肢疲软,童年必睡足八小时,或过九小时勿碍,老或病人至多六小时已足。

      睡眠中不可忽视的疾病警告

      (一)睡眠宜早,勿过十时,老年人以八点为正,勿过九点。凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。千万勿以安眠药片助睡。

      (二)枕上切忌思索计算未来事,睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡着。

      (三)如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡。

      (四)如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之病。

      (五)夏日起宜早,冬日起宜迟。居北方宜防寒气,如在粤桂等省,早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡,早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,必损肺伤肝,万望注意。

      结语:通过上面的介绍,想必大家都了解到了怎样睡觉更健康长寿了吧。睡觉是我们每天必须要做的事情,但是很多人都不知道睡觉与养生的真正关系,所以要养成良好的睡眠习惯是重中之重哦。

    2016-02-05 21:38 来源:三九养生堂



     

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  • 02/07/16--15:03: [转载]诗的凝聚力
  • 原文地址:诗的凝聚力作者:傅天虹
    诗的凝聚力
    鲁原

    捧读天虹的诗,一个突出的感受是:诗的凝聚力。天虹是一个被诗凝聚起来又凝聚了诗的人。

    诗有这样的力量,它给人以美,给人以善,给人以理想,给人以信念,给人以充实心灵,给人奋斗意志……总之,它给人一个鲜活的灵魂,使人“诗意地生存”。诗给予天虹以生命,天虹又把生命交给了诗。

    天虹是一个弃儿,家庭的弃儿,社会的弃儿。在那个极左思潮泛滥的年代,他不止被社会遗弃,还被社会摧残。是什么使他顽强地生存着,顽强地行进着,是诗。他 以稚弱的少年怀揣一打诗稿,奔向戈壁沙漠,寻找绿洲,屡受挫折而矢志不移。是诗让他相信自我,相信光明。一个年轻的生命被诗支撑着艰难前行,诗的感召已决 定了他的命运。

    社会并不完全依从人们的命运,人还要为自己的命运而拼搏,又是诗给了天虹以意志和力量。在新的历史时期,他顽强开辟自己人生的诗歌道路。他写诗,编诗,为 寻求诗歌的自由天地,宁可在香港的山坡上搭起小板房屈居。人间的苦难和酸楚,他早已领略到了,是诗的月亮和星星指引着他艰难前行。顽强的意志和生存的智 慧,终于使他的诗歌道路越走越宽广。他办诗刊,出诗丛,出版了“世界华文诗库”千余种、“中外现代诗名家集萃”五百余种,世界华文诗歌(或曰汉语新诗)在 他那里做了一次前所未有的汇集。这些都有赖于诗的凝聚力。天虹被诗凝聚着,他也凝聚着诗。在物欲高涨、精神消解的商业化时代,天虹坚持诗的精神价值,赢得 了两岸四地乃至世界华人诗歌写作者的信赖。这既表明诗不会死去,也表明诗需有人坚持。天降大任于斯,“天虹临危受命”,这来源于诗的力量,也来源于天虹诗 的执着,他坚持不懈的努力使世界华文诗人凝聚起来。对于天虹来说,诗凝聚了人生,诗凝聚了诗人,诗凝聚了诗艺,诗凝聚了历史。对于前两点人们已经谈的很 多,我着重谈谈后两点。

    我和天虹只有两面之交,也勉强算被他凝聚起来的诗人。一次是我的一本小小诗集《蒲公英》入“世界华文诗库”,并获得“龙文化金奖”二等奖,我们在龙虎山诗 会上相见,但那次他会务繁忙很少交谈。一次是在益阳《散文诗》刊组织的诗会上,同坐面包车旅行,邻座交谈几句,知道他是家庭和政治的弃儿,却以不屈的意志 愤然前行。他不同于国内的“愤青”,也不随从海外的“愤世”,他虽遭打击但仍赤诚地爱着他的祖国母亲。只言片语,他的生活经历令我心生敬佩,我感到这是诗 的力量,而不是简单的政治愤激。此后我们有书信往来,天虹诚意“凝聚”我,但我说年事日长,已淡化了诗的激情,写作的重心转向散文随笔。我虽然“游离”了 汉语新诗集群,但天虹人生的诗意执着是我敬佩的,也引以为同好。

    天虹将他的诗作编选,出版了《傅天虹诗存》惠赠于我,读之更坚定了上述看法。一个以诗为生存目标的人活得是充实的,幸福的,尽管可能有坎坷,甚至是背十字 架,但毕竟诗是他心灵最大的慰藉。爱诗的人很多(今天也许少了许多,本质上诗是有吸引力的),但真正和诗结缘的并不很多,这需要有一颗诗心,有诗人素质。 天虹是这样的人,他以诗安身立命,他以诗为崇高使命,诗成了他的生活支柱,诗心成了他烛照世界的精神火花,诗作成了他感受世界的历史留影。他有良好的诗 艺,也有丰盛的诗作,诗艺、诗作为他所经历的当代社会留下了历史的脚印。

    年轻的天虹,感受诗意的方式是个人遭遇,表达诗意的方式是生活叙事。《摇篮歌》留下他的童年记忆:“唇边流淌的旋律/ 像宽厚的手掌/ 覆盖了我/ 不见了黑夜的阴影/ 伊甸园里/ 有温馨的火/ 有快活的河/ 我/ 跨进了天国// 我最初的世界/ 是外婆唇边的摇篮歌”。有诗意的感受,有奇异的想象,但仍可以看作是生活的诗。从生活中发现诗,提炼诗,是诗歌创作的初始阶段,也是十七年诗歌的基本表达 方式,一个在这种文化语境下步入诗坛的少年,自然也就会采取这种诗歌感受和表达方式。但是诗的翅膀诗是关不住的,它要在广阔的空间和时间里飞翔,“吹星星 / 吹月亮/ 把鱼吹进白云/ 把山吹成浪/ 把一串串肥皂泡/ 吹成  闪亮的/ 太阳// 吹成一个迷乱的世界/ 是风的狂想”。这首《无题》却正切合诗的主题,诗就是这样创造一个想象的世界。不光是想象的世界,而且是“迷乱的世界”,迷乱的世界是诗人审美理想对生活 的重组,它打破现实的秩序,表达诗人的主体意识。这“风的狂想”是诗人的“狂妄”,他要创造符合自己理想的世界。这种超现实的想象表现了天虹的诗人素质, 也为他以后诗艺的进步打下基础。

    80年代末90年代初是中国诗艺和诗学蜕变的时期,也是天虹诗艺蜕变的时期。此后天虹的诗超越了写实,变得更加空灵、虚幻。从生活中发现诗意的基本写作方 式仍然不能抛弃,但却抛弃了写实,要在生活之上飞起来。90年发表的《归》:“岁月的乱草/ 游来/ 江湖上/ 破旧的归舟//星月终于退隐/ 老屋斑驳/ 迟到的/ 是一长串飞逝的往事// 路早已分裂/ 仍保持着/ 童年起所有的/ 均速// 此刻他握着故乡老妻的手/ 久久凝视/ 庭前/ 一滴滴抓不牢树枝的雨”。这可以是海外游子“归”,可以是回乡诗人“归”,“归”是有的,但被虚化了。诗中的各个事物——草、舟、星月、老屋、路、妻、 雨、树枝,都是有的,但已不再是事物,而幻化为意象。这“归”也不再是某个人的“归”,而是一种心灵体验——乡情和亲情的诗。写香港的《老茶客》也是如 此。这样的茶客天天可见,随处可见,但已不是某一位、某一地的老茶客,而是一种普遍的人生体验:“闭目/ 才能看到那位少女/ 当年的/ 回眸一笑/ 竟笑成你的/ 情史// 相距一步/ 让你/ 追求了毕生/ 睁开眼睛后/ 仿佛世上/ 那许多悲哀的曲子/ 都是为你写的”。不是某个人的生活,却是更多人的体验,诗的叙事更加空灵超脱。

    咏物、象征是诗的基本表现方式,天虹早期的诗就已广泛运用。《小雏鸟》“你多像我的童年”,母亲飞去再没回来,饥饿的他没有吃的,挣扎着飞向蓝天,喂你一 条虫子,早已经热泪满眼。这种象征还明显带有个人生活的影子。《野草》、《蝉》、《根》等都带有这样的痕迹,它们托物寄情,咏物言志,个人生活的印记保留 在里面。这也难怪,咏物诗自古就是诗人表达情志的基本方式,也是天虹表达情志的基本方式。但是到了80年代末90年代初,天虹的咏物诗发生了变化。《酸 果》依然是酸涩童年的回忆,但意象更加繁复,除了“童年的我/ 是一棵扭曲的大树上/ 结出来的一枚酸果”外,更融入了大树的意象:“我感谢大树/ 是它顽强的根须/ 吮吸大地的血液/ 养活了我/ 是他用受伤的绿臂/ 高高地举起我/ 让我感到天地的辽阔/ 我不是大树的泪/ 不是它的叹息/ 而是它生命的寄托/ 我没有理由/ 从信任的枝头跌落……”此外,还有田野、小草、火苗等意象,共同构成一个诗的世界——象征意义的社会生活。《雨》更加超脱,完全从写实变为写意,从物象变 为心象,尽管雨狂暴,“海,激动了/ 以高举的拳头/ 表达愤怒/ 无数朵晶莹的浪花/ 象征着/ 自由/ 永远不会萎枯// 一次鞭打/ 就有一次崛起/ 汇编成/ 一部史书”。狂风暴雨、大海浪花离现实越来越远,一直抵达顽强不屈的人格和它书写的“史书”。物象转化为诗象,人格转化为诗意,生存转化为史书。人格的诗 意化和诗意的人格化,塑造了诗人的形象,这是诗的力量。诗可以让一切事物心灵化,当心被诗“控制”,被诗“充满”时,诗人便形成了。天虹就是被诗凝聚起来 的人,这样的人“读”什么都能“读”出诗。请看《读萍》:“嫩黄的叶/ 描述着/ 你的纤弱/ 根/ 却在吐露思想/ 真佩服你的胆色呵/ 敢在灰蒙蒙的湖面上/ 开一扇/绿色的天窗// 漫出春色/ 漫出月光/ 从此梦中常来常往/ 尽管我的诗寂寞如水/ 因你的滋润/ 一夜之间/ 也就褪尽了枯黄”。这样的咏物超越了物象的特征,完全成为心象的展示,传统的咏物诗变成了现代诗。

    想象、意象是诗的基本思维方式,天虹的诗也早已广泛运用。诗人认识世界,往往从感官的接受开始,又必然走向感官的超越,这就是想象、意象等思维方式。杰出 的诗人必然实现这一超越,屈原、李白等等,他们问天、问月,把大地社会的不平、不满、不思、不解转向天地之间进行追问。受这样诗歌传统的影响,天虹也很早 开始了《问天》:“银河、黑洞、星群/ 很想知道天宇发生的事情/ 听说在宏观世界里/ 一颗星星就是一个公民// 我是地球的儿子/ 地球是颗星,我也是一颗星/ 我满十八岁了/ 我有权利打听// 可是,红日刺痛了我的眼睛/ 让我什么也看不清/ 为什么要如此卖弄它的强大/ 难道太阳就不是一颗星星// 终于,太阳落山了/ 我奇怪它竟安然入睡/ 突然,我发现头顶的月亮/ 这苍白的奴仆正在监听……// 我不再打听了/ 看来宇宙也不安宁/ 那划破夜幕的流星/ 一定是背叛天庭……”想象在这里发挥到极致,又形成巧妙的构思,太阳、月亮、星星都离开天体,进入社会,各安其位,流星的背叛更将天体和人间沟通,升华了 诗的社会主题,升华了诗的奇异想象。想象、意象在《问天》中得到充分的运用,诗的对现实的超越,使它有了现代意味。《致远方的星》也是如此:“是你/ 站在扉页上/ 颤抖着/ 颤抖着把我托到峰顶/ 让一个希望/ 展开枝叶和根须/ 于是/ 无名小草/ 也敢挑战蓝天/ 以独特的绿/ 向全世界发表诗句”。天虹的诗,沿着这条想象、意象的道路走到90年代,走到香港,使他进入现代诗的行列。也许我有一个偏见,从写实的思维出发,香港是很 难有诗的。可是91年天虹《写于香港》的组诗却首首有诗。如同《秋实》表述的,“蜕尽/ 枫叶的火红/ 燃烧之余/ 触发的是清醒/ 我在落叶中/ 步入/ 平静/ 心,不再恍若古井/ 一粒实/ 是高悬的灯盏/ 映透/ 人生”。日子步入秋实的季节,诗人步入秋实的季节,诗艺也步入秋实的季节。诗人从个人的愤激转入生命的体验,诗歌从生活的观照转入哲理的沉思。这里不是说 诗人和诗歌无需再关心社会现实,而是认为诗应该将现实的感发转入人生的体验和历史的透视。诗人在渐渐成熟,诗歌在渐渐成熟,这是90年代的汉语新诗,也是 天虹的诗歌足迹。

    由于开放的时间和程度不同,台湾、香港60年代以后就经历了现代诗潮,而大陆到了80年代现代诗潮才大浪涌起。大陆的现代诗潮有着明显的政治背景,也就带 有了明显的反叛色彩和解构意向。天虹没有追随大陆现代诗潮的波浪起伏,他没有介入反叛色彩的诗潮,也没有追逐解构意向的诗艺。他不追逐浅近的功利目的,不 屈从诗歌的新潮前卫,而是唯诗心的良知是从,唯诗艺的纯正是从。这又是诗的力量,真正的诗是应该剔除那些标新立异、商业炒作等“私心杂念”的。天虹诗艺的 转变是在适应诗歌的发展要求,他进入港澳,接触了现代诗,自己的诗歌融入当今诗歌的现代潮流,自然也对两岸四地乃至世界华文诗歌有了凝聚力。


    贝壳没有死亡

    壳纹里

    有浪在流动

    寓含着海的秘密

     

    于是  就有了寻觅

    沙滩上

    串串足迹

    一直走进诗里


    许多诗人都写过贝壳,李瑛、梁南等更以贝壳为题留下杰出诗篇,贝壳可以看作诗人的象征。天虹在生活的海洋里漂泊,也终于成了诗的贝壳。他倾听大海的声音, 蕴涵海浪的波动,诗的力量磨砺出他贝壳的晶莹。最后还是开头那句话:诗有着强大的凝聚力。它凝聚了天虹的人生、创作,天虹又以自己的人生、创作,凝聚了一 个时期的生活、历史,凝聚了两岸四地的诗人、诗歌。

     


     

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        摒弃炒作,摒弃一切有伤于写作心境和和谐环境,玷污诗歌尊严和我们灵魂的残渣污垢,是诗网络一贯的准则,尊崇静心、纯净、高尚是诗网络办刊的宗旨。过去的一年是热衷于诗网络的诗友,诗网络辛苦无怨无悔的编辑,是他们给诗网络的热心参与与鼓励,给诗网络的坚持与信心。在此感谢你们、祝福你们。祝热衷于诗网络的诗友们猴年大吉,新春快乐!

     




      

     

     

    新春,就要降临

    张晶 

     

    新春,就要降临

    朝霞渐渐升起,伸展,就像纸上蒹葭的词

    让它发芽儿

     

    新春,就要降临

    冬日湖水传出的童话,走出壁炉的火焰,就像夜色丢失的热吻

    让铁锚开花,让闪电放射出光芒

     

    新春,就要降临

    我要以惊人的速度穿越女人与土壤的嘶鸣,就像高铁奔跑的海潮

    让风越过身体的河流,苍凉终止

     

    新春,就要降临

    泾渭,包括喜雨掩饰的春天,像浸在纸上的红色,爱情蔓延

    让歌曲完结,让抵达灵魂的春色,棱角端庄,狂放在画笔的长势中香味四溢

     

    http://blog.sina.com.cn/redsunny

     

     

     

    立春

    离默

     

    原谅我丢弃了春天

    泥土至今埋在我头顶之上

    如一颗种子缺乏合适的温度, 破土而出

     

    江南以南,风语柔软

    冷也有着冰玉般的润和清澈

    雨的多情,胜于我的矜持,不停地

    以她湿润而细腻的体质,向我解说

    关于春天, 关于女人----

     

    而,我的骨质, 更偏向于泥土以下

    抓住大地的根系,以向下向内的力量

    打开便于迎接阳光的叶脉,总有那么一瞬

    春天, 会倒在我的脚下

     

    http://blog.sina.com.cn/u/2097093154

     

     

     

    一条鱼引起的反思

    马晓康

     

    1
    饭店里  一条鱼
    从两米高的玻璃池跃起
    头朝下  叩问着大地——生路在哪里
    大地默不作声
    那儿只有一坨银灰色水泥
    鱼不甘心  就在水泥地上
    刻下一粒红星

    2

    我请一位僧人吃饭
    他说这家饭店的饭菜特别好吃
    我不好意思告诉他
    这家饭店只用猪油烧饭
    看着地上的鱼
    他说  善哉  善哉
    你前世嘀嘀咕咕
    所以
    你今世唧唧歪歪
    佛祖啊  为啥您算个账要等五百年

    僧人说  世人想成佛又不敢成佛

    只能等喽

     

    http://blog.sina.com.cn/kangge009

     

     

     

    落叶乔木

    沐墨磐

     

    高于泥土的枝上

    叶被春风无遗漏地吹绿

    像鱼鳞一样装饰树的繁茂

    后又不得已让秋风刮落

    生机和希望哔哔啵啵伸展过

    成熟和归宿最终又投掷给大地

    深入泥土养精蓄锐的是根

    一年一度支撑着荣枯圆满的轮回

    得以验证信仰般不熄的永恒

    阅读它的生长简史只需要轻叩

    沉闷的回声就能证明

    生长进去的更不能轻易拔出

     

    http://blog.sina.com.cn/u/2723819392

     

     

     

    眼中的雪花

    独孤一泪

     

    一口热气 不代表冬天

    火锅中的狗肉想必也有如此功效

     

    一泓清水 蜿蜒成一条冰河

    囊括成景观

    我在江北 看南方以一条长江度过厄难

     

    江南有雪 也是一种会蹦跶的雨

    冻雨

    这不速之客 大地于宽宥之态

    接纳 我感化其中

     

    大雪节令已过

    没见到雪花 只是见过一次冻雨

    在北风的挟持下 愤怒地

    砸向我的忧伤

    这富有想象的事物 我触摸过它 特有的 冰冷的骨骼

     

    我以微弱的呼吸 摁住渐渐升腾的火苗

    将这米粒之光纳入灯盏

    试图照亮我不逝的黑暗

     

    http://blog.sina.com.cn/u/3784676935

     

     

     

    年夜

    钟明

     

    只在这一天,允许心和你在一起。

    斋饭、福祈,写尚未开芽的诗句。只在这一刻允许怀念,

    燃烛、以泪水研磨终年。

    尺素申,亲爱的,

    我伤感这样一盅茶水无奈了命运。

     

    今夜的宁静之色里,也有东风解、也有蛰虫振,

    此时的海,有我心饱蘸诗书的墨盘,

    连同月色一起,深沉浩瀚。

     

    这样的悄然,台风不被说起,

    仿佛它的水不是咸的。又仿佛云水之间有大道,

    车船辐辏,把一年中的浪峰踏平。

     

    此时我想要独自点灯,沿陈旧曲径去造访一页刚刚遁去的

    影。

     

    http://blog.sina.com.cn/u/2733927934

     

     

     

    安宅诀

    隽枫雨

     

    想撬动历史的人,最后无奈于安份守家。

    表现出所有凡人的本真:嗣子,祈福,求安……

    把无常,归罪于无常。

    把命运,认定是宿命。

    把心灵,寄托于道——魔高一尺,道高一丈的道

    非常道的道。

    终于有了安宅的香台、祭烛,有了八卦、桃木剑

    有了画符和咒语。

    从早上748分开场

    你不停地叩头,用尽了心诚则灵。

    猪头、鸡鱼肉的的祭品,在香火袅袅中求生不能。

    披金挂银的摇钱树,缠满了五行的梦想。

    铜锣阵阵,二胡悠扬,竹笛委婉……

    成单的道士,做着多重的道场。

    而此时,纸马不是纸马,纸人不是纸人

    纸幡招着纸幡,在真人面前暴露了全部真相。

    得道的铃当叮呤叮呤不绝于耳。

    堆积如山的花器持续在堆积。

    你在道法下,一再地上香、斟酒、叩头

    随道而道,虔诚地旺五方,游戏八卦。

    天香炉里,青烟着魔似的扶摇直上。

    爆竹与鞭炮的喧响,直冲浑沌的云宵。

    焚化冒起的冲天大火,点燃了天空的衣袂。

    响晚518分,道人一阵风地散去

    与事前的预估几乎一秒不差。

    这样一切平静下来,留下一屋子的狼籍。

    你的大汗在摄氏零下2°淋漓,饱满了粒粒的辛苦。

    松弛下来的疲劳,弹开了身体的疼痛。

    花钱买罪受,更是花钱买心安。

    你的超凡脱俗之身,再一次归于万劫不复之中。

     

    http://blog.sina.com.cn/xjb8888

     

     

     

    我们一起铸温暖

    荷夕

     

    假如我们穿针引线行动起来

    网络便不乏生动

    寂寞会荡然无存

    世事都变得活跃

    融入轻松自然之中

     

    我们一起铸温暖

    一起铸造温馨的环境

     

    爱是一盏灯

    心是这盏灯里的一份透明

    在温暖别人的同时

    也照亮了自己

     

    拥抱

    拥抱岁月

    拥抱记忆

    拥抱生命里无法再现的时光

    包容一切

    我们一起铸温暖

     

    http://blog.sina.com.cn/u/1191645273

     

     

     

    等待

     

    左边是楼,右边是楼

    路通南北

    车也好,触摸路口

    以致于泥沼干了又干

     

    风从左侧进入

    驻扎的还有蚂蚁、太阳和我

    观察蚂蚁

    你会想起初一至十五的月亮

     

    这个年,这个月,这个日

    我守望一枚叶子

    车轮碾压词藻,脚印

    螺旋上升

     

    http://blog.sina.com.cn/u/3070091647

     

     

     

    春天就在你的酒窝里

    飞扬的流沙

     

    风,酝酿牵念

    天地为杯

    斟满爱

    渗透到你的脊髓

    舒展岁月

    遗失的真相悄悄走向光明

    踏着心跳

    漫步在月华中

    牵引太阳

    拓展你的微笑

    春天就在你的酒窝里

    溢出幸福

    向天边流淌

     

    http://blog.sina.com.cn/borihe

     

     

     

    年追赶岁月的风

    楚衣飞雪

    我和你,都是追赶太阳的人
    但你的窗,总是打开的快
    而我的梦,紧跟着你

    我相信,你总会把大地当作自己的摇篮
    把春秋冬雪,当作自己的标签
    把路和桥,当作彩虹或是捷径

    我相信,你总是收获满满
    你会拿着最后的一个除夕,欣慰一笑
    在靠近春天的地方,种下一个新的期盼

    我相信,所有成就,不足以让你自豪
    你还需要一次次风向回转
    正如新春的钟声,恰恰是刚刚开始

    我更相信,最后一秒,腾起的欢喜
    你的祥和、富强、和谐
    早已是,每一个春天里最美的开端 

     

    http://blog.sina.com.cn/u/3293463460

     

     

     

    我们只是身处一隅

    赵目珍

     

    说并不喜欢这样的生活

    其实是对当下生存的力量略不满意

    城事有它失落的部分

    也有它的游戏性让人苦苦淹留

    我们只是身处城事的一隅

    看着过去,像是失去了不小的赌注

    有很多事情,并没有超出想象

    我们不谙世事,并且在其中虚设太久

     

    朝雨打湿清尘的时刻

    有爱人从梦呓中连我一同惊醒

    她所叙述的焦虑

    让我突然觉得,在这座巨大的城市中

    我们像是在相依为命

    而她更深陷于孤独

    似乎有一个决心

    要离开这裹挟而来的泥淖

    它就像夜深,控摄出许多缝隙

    而断裂却并非人生在世的常数

     

    一隅不足以隐蔽躯体的地方

    我相信,它也遮掩了我们的心情

    清醒与混浊,断断续续

    我企图在失落中振作

    从城市的一角努力望上去

    却遗忘了自己到底要看到些什么

     

    http://blog.sina.com.cn/zmzlong

     

     

     

    水仙

    阳光

     

    微信、脸书、QQ空间里的雪

    越积越厚。我不知道,什么时候他们才会告别

    我这没有

    漳州的雨落在福州的屋顶上

    那女子凌波,那女子还未把一场清浅的

    梦做完。为你焚一柱清香

    香气漫漶,水仙的暗影在人间

    露出寒意渐次丰富的绿

    有只猫在你的脚边蜷缩着

    你用一钵清水,几块鹅卵石

    养一盆日夜消瘦的她

    或一场将落未落的

    大雪。苦修的白 点睛的鹅黄

    夹藏在众人话语中的往事

    有人用手中的雕刀,背道而驰你的美

    也有人萎顿藏于怒放之间

    说着自己的痴

     

    南后街17

    那颗私藏在信里的水仙情种

    你是这个寒假我重新雕刻起的

    一种艺术

     

    http://blog.sina.com.cn/wangyourong

     

     

     

    风在寂寞的湖面荡起涟漪

    华夏云客

     

    沉默时,自己在想什么

    连自己也说不清楚

     

    生活的水潭

    有时格外深

     

    如果我不提醒自己

    一阵风从眼前经过

     

    那片树叶无端飞起来

    肯定还会有其它理由

     

    http://blog.sina.com.cn/u/1502877493

     

     

     

    雪,也有梦想
    原野


    下雪了

    雪落在梦之外
    梦飘在雪之中

    雪落在嘈杂里
    在期待,恐惧和责怪声音里
    消失殆尽

    雪落在城市街道上
    经受雾和霾的熏陶
    以及车水马龙的践踏
    已经面目全非

    雪落在故乡
    描画屋脊,树木和原野
    让白色在阳光下映衬蓝天
    让窄窄的一弯小溪牵出
    掩藏很久的童年轶事

    雪落在远方
    那是你日思夜想的所在
    是你除了在梦里从未到达的海岛
    在这椰树下,沙滩上还能认出我吗
    如果记忆里凭添
    几丝迟疑,几道欢畅

     

    http://blog.sina.com.cn/wss340

     

     

     

    阳光降下来

    王祥康

     

    脸上的红晕还没褪尽 

    新娘整个人沐进  南岸的爱情

    双手抚过的腹部已微微腆起

    阳光通过手指一点一点注入

    慵懒的呼吸让这个深秋的早晨

    有点起伏和摇晃

     

    她时不时回首仰望二十八层高楼

    在那里  她遇见光阴的光

    收获了果实的实

    一只白鹭从体内飞出

    与东湖的碧波推杯换盏

    眼前的夹竹桃  剑兰  芍药 

    许多似花非花的故事

    正在东侨温暖的部位反季节生长

     

    她也要生下一群这样的孩子

    像前方那个小顽皮

    努着嘴  发出一串串彩色泡泡 

    仿佛小鸟快乐的鸣叫

    向天空送去  小小的天真和幻想

     

    这个时光里的真正主人

    她不管不顾  把四肢摊在草坪上

    像一只蝴蝶找到称心的花

    她的幸福被阳光一层一层加厚

    又一圈一圈地蔓延

    东湖的隐喻

    在世俗生活的表面有了反光

     

    http://blog.sina.com.cn/wxk1318

     

     

     

    除夕的阳光,拉开了新春的序幕

    梅山子

     

    终于,一大早阳光铺了下来
    几乎是毫无保留地拉开了新春的序幕

    大街上干净而空阔、喧嚣远去
    店面、商店打烊
    一些车辆好不容易挣得几天休息

    大红灯笼、红对联争相盛开
    鞭炮、烟花还在酝酿沸腾
    只有香气弥漫、仿佛都在炫耀

    人间烟火的剧情即将开始
    此时,我听见大地屏敛着的呼吸

     

    http://blog.sina.com.cn/meishanzi

     

     

     

    雪莲花

    金指尖

     

    贴地行走也许另有隐情

    雪莲花开

    一生与虚荣,浮华,沽名钓誉无关

    在云水之间

    为雪山按上手印,是最纯洁的表达

     

    云作冠,水作绸

    面对积雪和苍山

    只有善良者才配使用预言

    花瓣比预言干净

    预言比人走得远

     

    而在尘世 

    我喜欢把低处的东西放到高处欣赏

     

    http://blog.sina.com.cn/ngzjb

     

     

     


    卢恩俊


    那个高高在上的人,以及那头
    服服帖帖被大写的人牵引的牛,此刻

    在我看来都被命运的缰牵牢
    被命运一样的无情、被牢狱一样的耕耘牵牢

     

    所有的足印都盛开痛苦的花朵

    所有的花朵都摇响沉思的硕果
    被节令里的鞭声,被欲望里的草香牵牢

     

    把所有的汗水都变成色彩,走在幸福的大地上

    被金子的阳光牵牢,被死神的手牵牢

    其实生一开始,就被死神掌握

    步步走近,画地为牢,这时

    牵的缰绳才画上一个圆满的句号

     

    http://blog.sina.com.cn/u/3037890564

     

     

     

    长翎鸟

    西海

     

    炊烟从黑瓦上升起

    它们扑向人间烟火

    蓝羽毛长尾巴画出冷空气

    塑料袋在菜地上

    张牙舞爪

     

    悦耳的叫声

    像古声韵延续诗情

    优雅的姿势,脾气的怪异

    只能来自山林古远的秉性

    它们终究被寒冬逼出来

    又被人间赶回去

     

    http://blog.sina.com.cn/ndlan

     

     

     

    我是一个没有标题的人

    梧桐雨梦

     

    要过年了  天气也渐渐转好

    可我依然是个没有阳光的人  太阳照不到我

    我的身体从里到外  都有结冰的迹象

    首先是头疼  然后是心冷

    最让我不能释怀的  是每年春节前

    只能在十字路口  对着一堆纸灰和父母说话

     

    我是一个没有阳光的人  我的床上柔软  虚飘

    一个人躺着  打开手机微信

    又迅速关上  太闹了

    我不能对朋友圈和群聊  产生过多依赖

    他们的兴致很高  而我只是一个

    纯粹的过路人

     

    有时  我也想快乐一点

    比如写一首情诗  在房间里学习插花

    插到手软  插到满身都是香甜味

    再想想那些虚拟的  虚度的  爱的  和美的瞬间

    可我一直想不出一个  像样的标题

     

    http://blog.sina.com.cn/wutongyumeng1

     

     

     

    冬天的木棉树叶

    蓝雨

     

    霜冻过后

    窗外的木棉树叶耷拉着

    远山雨雾的衬托下

    它们如水墨中的残荷悬在空中

    我喜欢凝视它们

    似乎它们与我息息相关

    湿冷的天气,叶片愈加素白

    一只长尾鸟飞来又飞远

    仿佛这是一个孤独的港湾

    它急于要逃离

    雨点滴落,不再发出大的雨声

    叶片平静而轻盈

    似乎忍着巨大的孤独

    它们将会被风一一推远

    它们将会沉默得只剩一道弧线

    而我,总喜欢站立窗前

    和它们在一起

    和它们一样素白、轻盈

     

    http://blog.sina.com.cn/u/2324840623

     

     

     

    一盘老盐豆

    ——写给“全国道德模范”杜长胜

                  雪峰

     

    送出了拆迁款,送出了赡养费

    送出了你晚年全部的寄托与希望

    餐桌上,只剩下一盘老盐豆

    简单、普通,清贫着垂暮的时光

    犹如乡野的牛,吃的是草

     

    牛,可以回味草的清香

    可以咀嚼清风、朗月

    你,却要四处奔波

    摇晃着一颗破碎的心

    装车、送货。但绝不服老

     

    一盘老盐豆,一吃就是四年

    拌着风雨,拌着血汗

    挺拔了你弯曲的脊梁

    纯粹了你高尚的灵魂

    犹如太阳,光芒熠熠闪耀

     

    注:老盐豆,黄豆的腌制品。

     

    http://blog.sina.com.cn/u/3117559201

     

     

     

    小时候的年

    方佳节

     

    小时候的年确实比现在的年有味道

    小时候过年我们家都要熬麦芽糖

    麦芽是麦子发的芽

    麦子是我爷爷辛辛苦苦种出来的

     

    小时候的年确实比现在的年过得丰实

    小时候只有大年夜我们家才舍得一顿吃完一条二斤重的花链鱼

    那鱼是捕鱼人踩着冰茬子去沟渠野塘里捕的

    鱼儿熬的汤浓得插得住不倒的筷子

     

    小时候的年确实比现在的年值得留恋

    小时候的年总是过得好慢好慢

    从腊月初一开始村庄里夜夜都有人家炒自家地里收获的花生和葵花籽

    整个村庄就一直一直浸在一种好闻的浓香里

     

    不到奶奶惊讶地说:“翻过年来都已经一个月了啊!”

    年的甜味就一直都还在

    孩子们就一直不敢乱说话

    一个年也就不能算过完啦

     

    http://blog.sina.com.cn/fangjiajie1969

     

     

     

    立春

    文·王舒漫(蕙兰于心)

     

    越过并不遥远的地方,冬在晨雾中兑换了立春的信息。寒流一动也不动,他们正在酝酿一场更大风雪,然而,一朵梅,醒了暮冬统治的长夜。

    非凡的黄昏关闭了非凡的思想。我伸出指尖想拨开窗外绒毛一样的云,好让风拭去落满室内的霜,与解冻的惶然。立春了,立春。我暗自思忖。

    推开门,看啦,看啦!在我的面前呈现出一种景象,“安迪”回来了!它立在宽大的石板上,抖着篷松的羽毛,向我探出灰白的小脑袋,嘴唇开合着。亮晶晶的眼睛看着我,我也看着它。心啊,噗噗的跳,眼角漫湿,所有的泪水凝固在眼眶里。

    沉静的重力,变成一种战栗的狂喜。

    啊,立春,立春!我自言自语。鸟儿沉默,它挪移细长的脚,不一会翅羽就挂到了一寸云间。

    山外,二月杏,还嫩于青绿。我端坐在屋角,无言,又站起。

    我想到与我有关,和无关的“安迪”,这鸟儿的到来着实使人温暖,感动的喘不过气来。

    此刻,我想掘开冻僵的词语。我,想轻歌。

     

    注:“安迪”是旧年,作者给一只鸟儿取的名字。

    http://blog.sina.com.cn/prettyw08





     

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