存谢武城时报
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[转载]园区报—总第230期作者、版面（2019.10.20）
程白弟（江苏昆山市） 三登塔顶看古镇
卢恩俊（江苏南京市） 暑天之“暑”
汤云明（云南昆明市） 文化晋宁（含图片1幅）
李玉红（吉林舒兰） 与一场雨有关（外一首）
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《予学》解译
《予学》解译
许劭，东汉末期著名学者、评论家，他不仅以才华出众为人推崇，而且以评鉴世事、人物闻名当世。他对曹操的“子治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，就是在曹操未显贵时作出的，可见许劭的辨人之能和远见卓识。成大事者都是要有远见卓识的。在多数人以猎取为能之时，许劭的《予学》着实独树一帜，“高人一等”。它的价值不在于标新立异，而在于找到了决定人生成败的最本质的东西。无论你是贫穷还是富有、是经商还是为官，这本书都一定要好好读一读！
得失卷一
大失莫逾亡也，身存则无失焉。
译文：人这辈子最大的失去没有大过死亡的，只要人还活着，就不算是真正的失去。
大得莫及生也，害命则无得焉。
译文：人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获。
得失之患，启于不舍。
译文：得失之间的忧患和灾祸，皆来自于不肯舍弃。
不予之心，兴于愚念。
译文：不肯施舍、给予的念头，发蒙于一些愚蠢的念头。
人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。
译文：人活在这世上，不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取，顺从他人的心理愿望，这才是智者的智慧所在啊。
强者不予，得而复失。
译文：势强的人不肯给予他人，目前所得将来也会失去。
弱者不予，失之难测。
译文：势弱之人不肯给予他人，将来的损失更是坏到不可预期。
予非失，乃存也。
译文：不要以为给予就是让自己蒙受了损失，这才是生存的根本。
得勿喜，失或幸，功不论此也。
译文：今日所得无需欢喜，今日之失也许反倒是一桩幸事，功业功名从来不是以得失来衡量的。
夺招怨，予生敬，名成于此矣。
译文：剥夺他人的利益会招来对方的怨怼，给予他人会令对方于你产生敬意，所谓声名也就是从这点点给予之中来的。
顺逆卷二
患死者痴，患生者智。
译文：忧虑死亡的人，傻；担心生存的人，聪明。
安顺者庸，安逆者泰。
译文：安心享受顺境的人难免平庸，安于逆境、隐忍自处的人平安。
多予不亡，少施必殃。
译文：多为他人付出不会让你一无所有，吝啬少施必定会带来不测祸殃。
惠人惠己，天不佑凶也。
译文：施惠他人也等于是惠泽自身，天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。
顺由予生，逆自虐起。
译文：顺境之得来自于不断的给予，逆境之祸来自于残忍的自私心理。
君子不责小过，哀人失德焉。
译文：君子不责怪他人的小小过失，反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。
小人不纳大言，恨己无势焉。
译文：小人不采纳圣贤的教诲，只会怨恨自己没有势力。
君子逆而不危，小人顺而弗远。
译文：君子遇到挫折不顺却不会危险临命，小人境遇顺达却难得长久。
福祸不侵，心静可也。
译文：对福祸得失的来来往往，若能做到不被打扰，那样就能让内心平静下来。
苦乐不怨，非悟莫及矣。
译文：看一个人是否真的对世情开悟，可观其是否做到对自身的苦难与欢乐都保持如一的平和与不抱怨的态度。
尊卑卷三
尊者人予也，失之则卑。
译文：那些受人尊崇的地位都是别人给予的，如果失去了人们的支持，这个人也就地位卑微了。
卑者自强也，恃之则尊。
译文：地位卑下的人自强不息，凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼，获得他人的拥戴，收获尊崇地位。
以金市爵，得而不祥。
译文：用金钱买官爵禄位，即便得到了也不会是什么好事。
以势迫人，威而有虞。
译文：许多时候，拥有权势的人习惯于以自己的地位和权力来迫使别人接受一些事情，虽然可以一时威风，事情也进展顺利，其实却因此暗藏危机，后患无穷。
金不可滥，权不可纵，极则易也。
译文：钱不是万能的，对于金钱的迷恋和使用更是不可过度，权力的行使也万万不可放纵，事情做过了头就会发生异变了。
贫者勿轻，其忠贵也。
译文：暂时贫困中的人们啊，请不要看轻自己，你身上的忠诚品格和尽心尽力的为人态度是弥足珍贵的。
贱者莫弃，其义厚也。
译文：地位低贱的人不要自暴自弃，地位低下却可做到义薄云天，这种德性宽厚仁道啊。
忠予明主，义施君子，必有报焉。
译文：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为属下忠诚于那些英明的领导者，恩义施加于那些谦谦道德君子，一定会有所回报的。
誉非予莫取，取之非誉也。
译文：荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下，拼命往自己脸上贴金，这样取得的东西就不再是荣誉了。
功不争乃获，获之则功也。
译文：不与他人争功，才能获得功劳，能收获到的就是你的功劳了。（功劳何须争？功劳何敢争？）
休戚卷四
物有异也，理自通焉。
译文：这大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同，但这事物背后的道理却是相通的。
命有别也，情自同焉。
译文：人与人的命数不同，但将心比心，人的感情其实都是相同的。
悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。
译文：你的快乐可带动他人的快乐，你的忧伤也会引发他人的忧伤，欢乐悲伤都是可以给予他人的。
福不可继，祸不可养，福祸莫受也。
译文：福无双至，祸不单行，无论是不可承继的福禄，还是不可放任姑息的祸患，都不宜轻易接受。
不省之人，事无功耳。
译文：不能够自我反省的人，很难指望他将来能成就什么大事业。
同欢者寡，贵而远离也。
译文：能一起共患难的人，未必能一起共富贵。所以说，可以一同享受欢乐的人很少，对于富贵之人应远远避开，以免生出一些无谓的是非恩怨，无端让自己愁肠百结。
共难者众，卑而无间也。
译文：能一起共患难的人是很多的，地位低下而能保持亲密无间。
苦乐由人，非苦乐也。
译文：悲苦与欢乐都是当事人的心理感受，并不是悲苦与欢乐本身的样子。
至乐乃予，生之崇焉。
译文：人这辈子最大的快乐就是给予（他人），这就是生命的崇高意义。
至苦乃亏，死之惶焉。
译文：人这一辈子最大的痛苦也就是亏欠他人，即便离世也会心有不安的。
荣辱卷五
人强不辱，气傲无荣。
译文：有本事、有能力的人不会遭受到羞辱，心高气傲的人也不会收获荣耀。
荣辱莫改，其人惟贤。
译文：能做到宠辱不惊，始终保持为人的志向和气节，这种人一定大贤。
予人荣者，自荣也。
译文：给予他人荣耀，自己也会得到荣耀。
予人辱者，自辱也。
译文：给予他人耻辱，自己也会得到耻辱。
君子不长衰，小人无久运，道之故也。
译文：君子不会长期命运多舛，小人也不会一直走大运，这是天道昭彰，外示于人世的道理。
饥以食，莫逾困以怜。
译文：在人饥饿的时候施舍一饭，不如对处在困境中的人施加怜悯。
寒以暖，无及厄以诫。
译文：在人受冻的时候给予他温暖，不如对处在逆境中的人振聋发聩的劝诫。
予人至缺，其可立也。
译文：给予人当下最稀缺的东西，则双方均能安身立命。
荣极则辱，惟德可存焉。
译文：亢龙有悔，荣耀到了极致则难免遭受屈辱了，只有那良好的德行才能得以保存啊。
辱极则荣，惟善勿失焉。
译文：屈辱受到极致，则将荣耀等身，只是这内心的良善不可丢失啊。
成败卷六
成无定式，利己利人乃成焉。
译文：成功并没有什么固定的模式，能做到对人对己都有利，才算是成功了。
败有定法，害人害己乃败焉。
译文：导致失败的道理却总是一样的，害人又害己，万事皆溃败。
君子之名，胜于小人之实。
译文：君子的名望，胜过小人的小小实惠。
小人之祸，烈于君子之难。
译文：小人所遭受的祸患，要比君子的为难险恶得多。
观其人也，可知成败矣。
译文：观察一个人的言行做派，便可知其成败与否了。
敌者，予之可制也。
译文：敌人，并不是不可战胜的，先给予他一些，便有望手到擒来，成功制敌。
友者，予之可久也。
译文：对待朋友，不间断的给予一些，朋友的缘分也就长久了。
亲者，予之可安也。
译文：对待亲人，毫不吝啬地给予一些，则可使家庭和睦，常处安泰。
功高未可言胜，功不为胜也。
译文：功高者不可轻言其胜利，功劳并不等同于胜利与成功。
人愚未可言败，愚不为败矣。
译文：看起来笨笨的人不可轻言其失败，愚笨并不导致一定的失败。
兴亡卷七
无不亡之身，存不灭之理。
译文：没有不死的肉身（凡人），却有不灭的天理。
春秋易逝，宏业可留。
译文：江山代有才人出，人的一生也不过几轮春秋，只有宏大的功业可以长久留存。
薄敛则民富，兴焉。
译文：轻徭薄赋可以藏富于民，百姓富裕则国家兴旺。
政苛则民怨，亡焉。
译文：对老百姓苛刻的政令一多，老百姓就会怨恨，那样国家就会灭亡。
人主兴亡，非为天也。
译文：是人之所为导致了天下兴亡事，而不是上天原本如此安排。
君子兴家，不用奇计。
译文：君子兴家立业，靠的是行走正道，点滴累积，不是凭借一时奇巧侥幸得道，更不是偏离正道，以不义之财发家置业。
小人败业，坏于奸谋。
译文：小人败坏家业事业，都是毁在狡诈阴谋之上。
正不予贿，邪不予济，察之无误也。
译文：正直的人不会给予别人贿赂，邪恶的人不会在危难时候济人渡难关，仔细观察就不难做出正确的判断了。
天降之喜，莫径取焉。
译文：天上掉下来的好事情，不要贸然收入囊中。
不测之灾，勿相欺焉。
译文：突发的灾祸降临，也不要故意隐瞒试图欺骗他人。
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这些多音字，一句话展现，能帮助孩子学习
1.茄：我不喜欢抽雪茄（ji）烟，但我喜欢吃番茄（qié）。
2.刨：我刨（bào推刮）平木头，再去刨（páo 挖掘）花生。
3.弹：这种弹（dàn）弓，弹（tán）力很强。
4.颤：听到这个噩耗，小刘颤（zhàn）栗，小陈颤（chàn）抖。
5.扒：他扒（b）下皮鞋，就去追扒（pá）手。
6.散：我收集的材料散（sàn）失了，散（sn）文没法写了。
7.数：两岁能数（sh）数（shù）的小孩，已数（shuò）见不鲜了。
8.参：人参（shn）苗长得参（cn）差不齐，还让人参（cn）观吗？
9.会：今天召开的会（kuài）计工作会（huì）议一会（huì）儿就要结束了。
10.簸：他用簸（bò）箕簸（b）米。
11.吓：敌人的恐吓（hè），吓（xià）不倒他。
12.胖：肥胖（pàng）并不都是因为心宽体胖（pán），而是缺少锻炼。
13.耙：你用梨耙（bà）耙（bà）地，我用钉耙（pá）耙（pá）草。
14.伺：边伺（cì）候他，边窥伺（sì）动静。
15.好：好（hào）逸恶劳、好（hào）为人师的做法，都不好（ho）。
16.咳：咳（ha）！你怎么又咳（ké）起来了？
17.处：办事处(chù）正在处（ch）理这个问题。
18.囤：大囤（dùn）、小囤（dùn），都囤（tún）满了粮食。
19.缝：这台缝（féng）纫机的台板，有裂缝（fèng）。
20.澄：澄（dèng）清混水易，澄（chéng）清问题难。
21.扇：他拿着扇（shàn）子，却扇（shn）不来风。
22.得：你得（di）把心得（dé）体会写得（de）具体些。
23.屏：他屏（bng）气凝神，躲在屏（píng）风后。
24.几：这几（j）张茶几（j），几（j）乎都要散架了。
25.卷：考卷（juàn）被风卷（jun）起，飘落到了地上。
26.乐：音乐（yuè）老师姓乐（yuè），他乐（lè）于助人。
27.了：他了（liào）望半天，对地形早已了（lio）如指掌了（le）。
28.吭：小李一声不吭（kng），小王却引吭（háng）高歌。
29.粘：胶水不粘（nián）了，书页粘（zhn）不紧。
30.畜：畜（xù）牧场里牲畜（chù）多。
31.称：称（chèng同“秤”）杆的名称（chng）、实物要相称（chèn）。
32.弄：别在弄（lòng）堂里玩弄（nòng）小鸟。
33.俩：他兄弟俩（li）耍猴的伎俩（ling）不过如此。
34.露：小杨刚一露(lòu)头，就暴露（lù）了目标。
35.重：老师很重（zhòng）视这个问题，请重（chóng）说一遍。
36.率：他办事从不草率（shuài），效率（l）一向很高。
37.空：有空（kòng）闲就好好读书，尽量少说空（kng）话。
38.泊：小船漂泊（bó）在湖泊（p）里。
39.朝：我朝（zho）气蓬勃地朝（cháo）前走。
40.膀：别看他膀（bng）阔腰圆，也许是膀（páng）胱炎使他膀（png）肿的吧？
41.校：上校（xiào）到校（jiào）场找人校（jiào）对材料。
42.强：小强（qiáng）很倔强（jiàng），做事别勉强（qing）他。
43.塞：塞（sài）外并不闭塞（sè），塞（si）子塞（si）不住漏洞。
44.辟：随意诬陷人，搞封建复辟（bì）可不行，得辟（pì）谣。
45.倒：瓶子倒（do）了，水倒（dào）了出来。
46.单：单（shàn，姓）老师说，单（chán匈奴首领）于只会骑马，不会骑单（dn）车。
47.折：这两批货物都打折（zhé）出售，严重折（shé）本，他再也经不起这样折（zh）。
48.喝：武松大喝（hè）一声：“快拿酒来！我要喝（h）十二碗。”博得众食客一阵喝（hè）彩。
49.着：你这着（zho名词）真绝，让他干着（zháo动词）急，又无法着（zhuó）手应付，心里老是悬着（zhe）。
50.蕃：吐蕃（b）在青藏高原生活、蕃（fán茂盛、繁多）衍了几千年。
51.量：有闲心思量（liáng）她，没度量（liàng）宽容她。野外测量（liáng）要量（liàng）力而行。
52.沓：他把纷至沓（tà）来的想法及时写在一沓（dá）纸上，从不见他有疲沓（ta）之色。
53.烊：商店晚上也要开门，打烊（yàng晚上关门）过早不好，糖烊（yáng溶化）了都卖不动了。
54.载：据史书记载（zi），王昭君多才多艺，每逢三年五载（zi）汉匈首脑聚会，她都要载（zài）歌载（zài）舞。
55.曝：陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝（pù）十寒的事情，在校会上被曝（bào）光，他感到十分羞愧。
56.宁：尽管他生活一直没宁（níng）静过，但他宁（nìng）死不屈，也不息事宁（níng）人。
57.和：天气暖和（huo），小和（hé）在家和（huó动词）泥抹墙；他讲原则性，是非面前，从不和（huò）稀泥，也不随声附和（hè动词）别人，更不会在麻将桌上高喊：“我和（hú）了。”
58.省：某副省（shng）长如能早些省（xng）悟，就不致于丢官弃职、气得不省（xng）人事了。
59.拗：这首诗写得太拗（ào）口了，但他执拗（niù）不改，气得我把笔杆都拗（o）断了。
60.度：度（dù姓）老师宽宏大度（dù名词），一向度（duó动词）德量力，从不以己度（duó动词）人。
61.哄：他那像哄（hng）小孩似的话，引得人们哄（hng）堂大笑，大家听了一哄（hòng）而散。
62.丧：他穿着丧（sng）服，为丧（sng）葬费发愁，神情沮丧（sàng）、垂头丧（sàng）气。
63.差：他每次出差（chi）差（chà）不多都要出点差（ch）错。
64.扎：鱼拼命挣扎（zhá），鱼刺扎（zh）破了手，他随意包扎（z）一下。
65.埋：他自己懒散，却总是埋（mán）怨别人埋（mái）头工作。
66.盛：盛（shèng）老师盛（shèng）情邀我去她家做客，并帮我盛（chéng）饭。
67.伧：这个人衣着寒伧（chen），语言伧（cng）俗。
68.创：勇于创（chuàng）造的人，难免会遭受创（chung）伤。
69.伯：我是她的大伯（bó），不是她的大伯（bi）子。
70.疟：发疟（yo）子就是患了疟（ne）疾。
71.看：看（kn）守大门的保安，也很喜欢看（kàn）小说。
72.行：银行（háng）发行（xíng）股票，报纸刊登行（háng）情。
73.艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。
74.把：你把（b）水缸把（bà）摔坏了，以后使用没把（b）柄了。
75.传：《鸿门宴》是汉代传（zhuàn）记，而不是唐代传（chuán）奇。
76.荷：荷（hé）花旁边，站着一位荷（hè）枪实弹的战士。
77.涨：我说她涨（zhng）了工资，她就涨（zhàng）红着脸，摇头否认。
78.奇：数学中奇（j）数，是最奇（qí）妙的。
79.炮：能用打红的炮（pào）筒，炮（bo）羊肉和炮（páo）制药材吗？
80.给：请把这封信交给（gi）团长，告诉他，前线的供给（j）一定要有保障。
81.冠：他得了冠（guàn）军后，就有点冠（gun）冕堂皇了。
82.干：穿着干（gn）净的衣服，干（gàn）脏活，真有点不协调。
83.巷：矿下的巷（hàng）道，与北京四合院的小巷（xiàng）有点相似。
84.薄：薄（bò）荷油味不薄（báo），很受欢迎，但要薄（bó）利多销。
85.恶：这条恶（è）狗，真可恶（wù），满身臭味，让人闻了就恶（）心。
86.便：局长大腹便便（pián），行动不便（biàn）。
87.宿：小明在宿（sù）舍说了一宿（xi）有关星宿（xi）的常识。
88.号：受了批评，那几名小号（hào）手都号（háo）啕大哭起来。
89.藏：西藏（zàng）的布达拉宫，是收藏（cáng）大藏（zàng）经的宝藏（zàng）。
90.轧：轧（zhá）钢车间的工人很团结，没有相互倾轧（yà）的现象。
91.卡：这辆藏匿毒品的卡（k）车，在过关卡（qi）时被截住了。
92.调：出现矛盾要先调（diào）查，然后调（tiáo）解。
93.模：这两件瓷器，模（mú）样很相似，像是由一个模（mó）型做出来的。
94.没：驾车违章，证件被交警没（mò）收了，他仍像没（méi）事一样。
95.舍：我真舍（sh）不得离开住了这么多年的宿舍（shè）。
96.殷：老林家境殷（yn）实，那清一色殷（yn）红的实木家具，令人赞叹不已。
97.还：下课后，我还（hái）要去图书馆还（huán）书。
98.系：你得系（jì）上红领巾，去学校联系（xì）少先队员，来参加活动。
99.假：假（ji）如儿童节，学校不放假（jià），我们怎么办？
100.降：我们有办法，使从空中降（jiàng）落的敌人投降（xiáng）。
101.脯：胸脯（pú）、果脯（f）不是同一个读音。
102.间：他们两人之间（jin）的友谊，从来没有间（jiàn）断过。
103.石：两石（dàn）石（shí）子，不够装一卡车。
104.劲：球场上遇到劲（jìng）敌，倒使他干劲（jìn）更足了。
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宝剑锋从磨砺出——《了然斋集》序
宝剑锋从磨砺出——《了然斋集》序
孙玉海同志的《了然斋集》即将出版了，嘱我为他的这本诗文集写篇序。我知道这个难度很大，因他这本集中收入的作品，都是学写旧体文学的诗词歌赋。这对我来说难度有二：一是阅读难，读懂他这些作品要有相当的古典文学根柢，特别是对其中的用典要十分熟悉；二是评价难，今天旧体诗词在民间兴起了一股热潮，创作者很多，但真正的好作品不多，能写歌赋的就更少，评价玉海的作品不容易找到参照点。因此，我便是赶着鸭子上架，尝试对他的作品进行解读，谈点粗浅的个人感受。古人云：“诗言志，歌咏言。”玉海的作品也不例外，他的诗词歌赋皆为言志抒怀之作，有感而发，情动于中而形于外。对文学创作来说，“志”应是作品的灵魂。志的高下优劣决定了作品的境界。我看玉海的作品，觉得他志不在小，有鸿鹄高翔之愿，吞吐八荒之气。如其四言诗《书怀》，开篇即曰：“纤纤袅姿，在水之旁。鸾翔鹤舞，露挹清芳。容止端谨，仪雅语祥。袂携春风，腹涵华章。立如玉树，行若飘苍。瞻顾六合，怅望八荒。顽石遍野，何处觅璋。空阔古今，横流沧桑。人迭事代，白驹电光。
”给人视野空阔、志向高远的感觉。接下来叙述自己的身世经历，从孤怀自嗟的郁郁不得志中透出一种不肯向现状低首，更不愿蝇营狗苟、自甘沉沦的倔强与气节。他向往的是一种效法古人的洁身自好与超越世俗：“中心无昧，灿若日朗。鹄燕之志，判然霄壤。美人识吾，志在四方。特然伟立，无求无傍……”对于那些世俗污浊之事，他尽力回避，以求个人的心安。当然，这其中也有怀才不遇的牢骚，但最后他还是能够从中悟出人生的真正精神，升华自己的心性，完善个人的人生：“既志以永，利器深藏。精明蕴内，示俗愚盲。彼辈乏识，何能吾伤。回心自完，潜夜掘藏。特立独行，效彼首阳。咏菊自适，陶钧华章。销金铄玉，铸吾干将……”我以为，在他的心中，屈原、阮籍、陶渊明、李白、苏轼这些人占据着十分重要的地位。从这首诗可以看出玉海大致的创作追求及特色。
作为一个深受古典文学熏陶的文学青年，玉海的作品中浸透着古代士大夫的人文气息。这其中特别表现出他与世俗之间的隔膜及抗争。士不平则鸣。不愿混同世俗的人生追求，发而为声便形成了他很多作品的创作源头。当然，不平既是一种人生态度，也是一种写作姿态。不平意味着玉海的创作追求一种强调个性、不甘流俗的精神向往，同时也带给他的作品一种孤傲峭拔、沉郁慷慨的风格。我注意到，他的作品中，写秋天的特别多。秋风、秋雨、秋霜、秋月、秋夜、秋云甚至秋虫、秋叶、秋花，都成为他咏叹的对象。诗歌中，他有秋晨歌、秋风行、秋风歌、秋霖歌、秋夜行、秋凉吟、秋风叹、深秋漫步歌、高秋白杨歌；辞赋中，他有暮秋赋、秋思赋。秋天的气象氛围、风物景致似乎特别能打动他内心的情感闸门，引发他超常的想象与感慨：“昨夜生凉意，爽然听秋声。寒蛩始高唱，嘶蝉转微鸣。炎凉本常态，悲喜何须生。年来日不惑，益远浮世情。 ”“岂知物候变，秋叶自飘零。寒飙随霜落，栗冽结雪冰……何必耽纷纭，且来赏秋声。 ”“节换非吾力，运筹自天公。彼苍实公道，福谦并恶盈……清静复无为，且待起秋风。 ”时序的更迭、气候的变化、风物的轮回、景致的转变，在他笔下都化作了对人生的一种感知。即便写春天的景物，透出的却也是一种人生迷茫与苍凉：“暮春何处不清新，骋目游观尽碧林。穿叶凉风声渐响，无边惆怅正黄昏。 ”“碧桃紫李已残红，老柳新椿正郁葱。满目春光皆笼翠，客心无奈已龙钟。”“烟柳平桥曲径幽，粼波浮玉煦风柔。悠悠对景情当悦，无奈难消岁月愁。”这些诗虽然写的是春天的景物，而透露出的却是秋天的心绪。这种心绪的形成，是作者的人生感受渗透入其中的结果。玉海有诗句云“人到中年淡如菊”，恰正言明了他的这种心绪。中年与少年、青年不同，少了那些意气风发、指点江山的豪气，而多了一些历经人生磨砺的无奈与惆怅。因此，眼中虽然看到的是春花明丽，而心中感悟的却是韶华易逝。从风格的继承上，汉魏六朝的文人诗大约对他的影响很大。如《人生叹》一诗，读后感觉很有些建安风骨与竹林气韵隐隐蕴藏在里面：“人生天地间，忽如远行客。荣悴朝与夕，仿佛木之叶。春生夏葳蕤，秋来转萧瑟。鲜妍能几时，枯槁旋见没。往者不可追，来日又迅过。驹隙人已老，几个建功业。念之生悲戚，浮生何所乐。彭祖寿八百，终亦归寂灭。去日直似梦，历历云拂月。吾生也有涯，夙昔多舛错。过四复望五，天命日渐迫。诸事如走马，年来益不惑。亲旧多衰病，睹闻心惨恻。天意甚难违，人事见纷谢。乡园日凋敝，耆硕颇驾鹤。试问此归宿，世间谁能脱。归化在一朝，万古眠幽穴。形骸似烟消，精魂如云灭。亿载此悠悠，洪荒彼漠漠。浮生如露电，倏忽即销铄。穷达似有命，贵贱徒消磨。病痛各秉受，寿康自怡悦。悲戚究何益，枉使身病弱。欢乐须及春，转眼日西堕。天地任浮沉，登临怅轩豁。知命无忧惧，圣人持欢谑。未知生之奥，焉顾死之所。老氏骑牛去，庄叟鼓盆歌。衰病不可为，盛壮当腾踔。寸阴贵尺璧，书绅铭右座。自爱兼善葆，守独甘寂寞。名势暂云浮，富贵终叶落。怀旧缘有心，忘情在无我。静澹可延龄，孤清寿松鹤。万事如流水，纷纷眼底过。贵贱归北邙，得失成南柯……唯尔非常人，皇皇有述作。大声如镗鞳，小音类铙钹。英声传千代，令名垂竹帛。明光争日星，壮气留山河。回看原上草，秋深付野火。草木盛一秋，金石永不磨。念兹复念兹，小子勿蹉跎。”读这首诗，感觉到阵阵古风扑面而来，恍惚之间似乎让人置身于千年流淌的历史长河中，从那一代又一代不断涌动的生命波涛上体会着时光的幻化与人生的浮沉。当代学习古典诗歌的人，大多集中在唐诗宋词领域，对汉魏六朝的作品颇为陌生；而写作旧体诗词的人更极少去研习汉魏六朝的诗风。其实汉魏六朝诗歌作为中国古典诗歌的一个重要发展阶段，对唐诗宋词的影响是很大的，如杜甫就十分推崇庾信，曾有“庾信文章老更成”的诗句。研习汉魏六朝诗歌，可以使诗风显得古朴厚重。读玉海的诗，感到他在诗风上能够追步古人，远离了一般人的俗态与轻浮。玉海的这些诗词歌赋很喜欢用典。典故的丰富说明他有着十分深厚的文史知识功底。玉海作品中的典故运用得很自如，这些典故与他情感的抒发及心绪的表达能够相当自然地融合在一起，很少给人生硬的感觉。很多典故在他的作品中似是随手拈来，于不经意处转化为诗意的灵光。用典是中国古典诗文常用的表达方法，古人很看重用典的能力。李白、杜甫、李商隐、杜牧、苏轼、辛弃疾等都是用典的高手。用典讲究在不经意处，以惯常典故隐含于诗词内容之中，含蓄表达出作者的新意。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”，即典故是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。玉海的用典，颇得古人要领，如上引《人生叹》一诗中的“贵贱归北邙，得失成南柯”“回看原上草，秋深付野火”等句皆为用典的好句，分别化白居易“北邙冢墓高嵯峨”“离离原上草……野火烧不尽”诗句与李公佐“南柯一梦”的故事于其中，与自己的诗意相融合，却又不显得突兀碍眼。其他如《返真歌》中的“露重蝉更饥，仓深鼠皆饱。唯有云间鹤，见几飞鸣早”，用骆宾王《咏蝉》诗句、《史记》记李斯故事、明代陈继儒“翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相衙”诗句等典入诗，也十分自然、妥帖。
就素质而言，玉海的作品在当代这些学写诗词歌赋的作者中，我认为可达到上乘，内涵有深度，形式有章法，文笔有才气，假以时日还可有更高的造诣。需要特别指出的是玉海的勤奋。一个人的才气当然与先天禀赋不可分开，但一个人的成就却少不了勤奋的作用。玉海的勤奋首先表现在读书上，从其作品可以看出，他的读书面甚广，经史子集无不广泛涉猎，这奠定了他的知识结构与艺术素养；其次，在创作上，玉海也是勤奋的，从他步入文坛开始，20多年来笔耕不辍，从诗词歌赋到小说、杂文，皆有佳作。平心而论，这对于一个天天忙碌于编辑工作，仅仅利用业余时间创作的作者来说，是非常不容易的。“宝剑锋从磨砺出”，如果把玉海的创作成就比喻成一把宝剑，那么这柄剑的铸就无疑是经过了千辛万苦的过程……
（季桂起，德州学院原副院长、党委副书记、教授）
作为一个深受古典文学熏陶的文学青年，玉海的作品中浸透着古代士大夫的人文气息。这其中特别表现出他与世俗之间的隔膜及抗争。士不平则鸣。不愿混同世俗的人生追求，发而为声便形成了他很多作品的创作源头。当然，不平既是一种人生态度，也是一种写作姿态。不平意味着玉海的创作追求一种强调个性、不甘流俗的精神向往，同时也带给他的作品一种孤傲峭拔、沉郁慷慨的风格。我注意到，他的作品中，写秋天的特别多。秋风、秋雨、秋霜、秋月、秋夜、秋云甚至秋虫、秋叶、秋花，都成为他咏叹的对象。诗歌中，他有秋晨歌、秋风行、秋风歌、秋霖歌、秋夜行、秋凉吟、秋风叹、深秋漫步歌、高秋白杨歌；辞赋中，他有暮秋赋、秋思赋。秋天的气象氛围、风物景致似乎特别能打动他内心的情感闸门，引发他超常的想象与感慨：“昨夜生凉意，爽然听秋声。寒蛩始高唱，嘶蝉转微鸣。炎凉本常态，悲喜何须生。年来日不惑，益远浮世情。 ”“岂知物候变，秋叶自飘零。寒飙随霜落，栗冽结雪冰……何必耽纷纭，且来赏秋声。 ”“节换非吾力，运筹自天公。彼苍实公道，福谦并恶盈……清静复无为，且待起秋风。 ”时序的更迭、气候的变化、风物的轮回、景致的转变，在他笔下都化作了对人生的一种感知。即便写春天的景物，透出的却也是一种人生迷茫与苍凉：“暮春何处不清新，骋目游观尽碧林。穿叶凉风声渐响，无边惆怅正黄昏。 ”“碧桃紫李已残红，老柳新椿正郁葱。满目春光皆笼翠，客心无奈已龙钟。”“烟柳平桥曲径幽，粼波浮玉煦风柔。悠悠对景情当悦，无奈难消岁月愁。”这些诗虽然写的是春天的景物，而透露出的却是秋天的心绪。这种心绪的形成，是作者的人生感受渗透入其中的结果。玉海有诗句云“人到中年淡如菊”，恰正言明了他的这种心绪。中年与少年、青年不同，少了那些意气风发、指点江山的豪气，而多了一些历经人生磨砺的无奈与惆怅。因此，眼中虽然看到的是春花明丽，而心中感悟的却是韶华易逝。从风格的继承上，汉魏六朝的文人诗大约对他的影响很大。如《人生叹》一诗，读后感觉很有些建安风骨与竹林气韵隐隐蕴藏在里面：“人生天地间，忽如远行客。荣悴朝与夕，仿佛木之叶。春生夏葳蕤，秋来转萧瑟。鲜妍能几时，枯槁旋见没。往者不可追，来日又迅过。驹隙人已老，几个建功业。念之生悲戚，浮生何所乐。彭祖寿八百，终亦归寂灭。去日直似梦，历历云拂月。吾生也有涯，夙昔多舛错。过四复望五，天命日渐迫。诸事如走马，年来益不惑。亲旧多衰病，睹闻心惨恻。天意甚难违，人事见纷谢。乡园日凋敝，耆硕颇驾鹤。试问此归宿，世间谁能脱。归化在一朝，万古眠幽穴。形骸似烟消，精魂如云灭。亿载此悠悠，洪荒彼漠漠。浮生如露电，倏忽即销铄。穷达似有命，贵贱徒消磨。病痛各秉受，寿康自怡悦。悲戚究何益，枉使身病弱。欢乐须及春，转眼日西堕。天地任浮沉，登临怅轩豁。知命无忧惧，圣人持欢谑。未知生之奥，焉顾死之所。老氏骑牛去，庄叟鼓盆歌。衰病不可为，盛壮当腾踔。寸阴贵尺璧，书绅铭右座。自爱兼善葆，守独甘寂寞。名势暂云浮，富贵终叶落。怀旧缘有心，忘情在无我。静澹可延龄，孤清寿松鹤。万事如流水，纷纷眼底过。贵贱归北邙，得失成南柯……唯尔非常人，皇皇有述作。大声如镗鞳，小音类铙钹。英声传千代，令名垂竹帛。明光争日星，壮气留山河。回看原上草，秋深付野火。草木盛一秋，金石永不磨。念兹复念兹，小子勿蹉跎。”读这首诗，感觉到阵阵古风扑面而来，恍惚之间似乎让人置身于千年流淌的历史长河中，从那一代又一代不断涌动的生命波涛上体会着时光的幻化与人生的浮沉。当代学习古典诗歌的人，大多集中在唐诗宋词领域，对汉魏六朝的作品颇为陌生；而写作旧体诗词的人更极少去研习汉魏六朝的诗风。其实汉魏六朝诗歌作为中国古典诗歌的一个重要发展阶段，对唐诗宋词的影响是很大的，如杜甫就十分推崇庾信，曾有“庾信文章老更成”的诗句。研习汉魏六朝诗歌，可以使诗风显得古朴厚重。读玉海的诗，感到他在诗风上能够追步古人，远离了一般人的俗态与轻浮。玉海的这些诗词歌赋很喜欢用典。典故的丰富说明他有着十分深厚的文史知识功底。玉海作品中的典故运用得很自如，这些典故与他情感的抒发及心绪的表达能够相当自然地融合在一起，很少给人生硬的感觉。很多典故在他的作品中似是随手拈来，于不经意处转化为诗意的灵光。用典是中国古典诗文常用的表达方法，古人很看重用典的能力。李白、杜甫、李商隐、杜牧、苏轼、辛弃疾等都是用典的高手。用典讲究在不经意处，以惯常典故隐含于诗词内容之中，含蓄表达出作者的新意。刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”，即典故是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典既要师其意，能于故中求新，更须能令如己出，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。玉海的用典，颇得古人要领，如上引《人生叹》一诗中的“贵贱归北邙，得失成南柯”“回看原上草，秋深付野火”等句皆为用典的好句，分别化白居易“北邙冢墓高嵯峨”“离离原上草……野火烧不尽”诗句与李公佐“南柯一梦”的故事于其中，与自己的诗意相融合，却又不显得突兀碍眼。其他如《返真歌》中的“露重蝉更饥，仓深鼠皆饱。唯有云间鹤，见几飞鸣早”，用骆宾王《咏蝉》诗句、《史记》记李斯故事、明代陈继儒“翩然一只云间鹤，飞来飞去宰相衙”诗句等典入诗，也十分自然、妥帖。
就素质而言，玉海的作品在当代这些学写诗词歌赋的作者中，我认为可达到上乘，内涵有深度，形式有章法，文笔有才气，假以时日还可有更高的造诣。需要特别指出的是玉海的勤奋。一个人的才气当然与先天禀赋不可分开，但一个人的成就却少不了勤奋的作用。玉海的勤奋首先表现在读书上，从其作品可以看出，他的读书面甚广，经史子集无不广泛涉猎，这奠定了他的知识结构与艺术素养；其次，在创作上，玉海也是勤奋的，从他步入文坛开始，20多年来笔耕不辍，从诗词歌赋到小说、杂文，皆有佳作。平心而论，这对于一个天天忙碌于编辑工作，仅仅利用业余时间创作的作者来说，是非常不容易的。“宝剑锋从磨砺出”，如果把玉海的创作成就比喻成一把宝剑，那么这柄剑的铸就无疑是经过了千辛万苦的过程……
（季桂起，德州学院原副院长、党委副书记、教授）
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荐赏南宋诗人徐玑山水诗
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寒冰用一颗火热的心，拍下了最惹眼的大山之美
有的人因为一个人，爱上一座城；有的人只因为一眼，就把根深深地扎在了大山里。
今年48岁的寒冰大叔，只因为5年前，不经意的一眼，从此与太行山结下了，不解的缘分。
寒冰大叔非常低调，我们想放一张他个人的照片，被拒绝了。
本来是太行山脚下人，长大后到城市打拼，5年前从外地回来，作为一个摄影小白的他，跟随几个玩摄影的朋友一起进山，只需要一眼，寒冰大叔，就疯了。
头顶天、脚踏地，一座座巍峨的高山矗立在眼前，缥缈的雾气在脚下缠绵，一道道深不见底的峡谷，让人陡生畏惧。
心胸好像都被这高山给撑开了，寒冰大口大口地呼吸着，太行山里凌冽的空气，胸腔里的一颗心砰砰直跳，他被太行山下了魔咒。
从此以后，只要一有时间，就扛着相机进山，5年，深入太行600多次。
巍巍太行，到底有多美？
春华秋实，夏雨冬雪。
在寒冰大叔眼里，怎么看都美。
一个人，一架相机，走过太行的春夏秋冬，走过太行的清晨日暮。
攀悬崖、爬陡坡，战严寒、抗酷暑，不知道披了多少星，戴了多少月。
“不为别的，只想记录下太行的所有。”
太行山的寺庙。
太行山井底挂壁公路。
一边是山，一边是悬崖峭壁。
太行的树，满地的落叶，在细数太行过去的千年时光。
太行的瀑布冰川，疑是一条银色的龙，从山上飞冲直下。
太行的梯田，几代太行人勤劳的见证。
从一个摄影小白，到一个职业摄影师，只差一颗热爱的心，还有坚持的毅力，寒冰大叔对太行的热爱，是真的。
凌晨四点，走到山上，等一轮太行的日出。
2013年冬天，为了拍一张太行平湖的照片，步行四个小时，爬1200米的高山，积雪深及膝盖，鞋里面全是水，脚就在水里面泡着。
登上山，腿都拖不动了，可是一看到那个美景，立马一路小跑，找到合适的取景点，上架子、支架子，拍了15分钟不到，天上的云就已经把太行平湖遮住了。
去的次数多了，寒冰也与山里人，结下了深厚的感情。
刚开始几次是偷偷地拍，发出来后反响很好，村里人都很奇怪，这是谁在免费做宣传，后来有一次碰到了一个村支书。
村支书抓住他激动地说：“可让我逮住你了，今天不许走，必须在这里吃饭喝酒。”
现在每次去山里拍片，临走的时候，山里的大娘都要留他吃饭。
“没啥好招待的，给你下碗面吧。”
寒冰说，赶来路口送他的大娘，总让他想起他的老母亲。
除了美景与村民朴素的情谊，在太行山里，寒冰遇到了，更多的感动。
在太行深处，藏匿于群山之中，有一所平凡又普通的小学。
山西省平顺县，虹梯关乡西井山村，三岔口小学，四个学生，因年龄不同分为两个班级，
一个老师，既是校长又是老师还是伙夫，已经在这里执教36年。
许生学老师，20岁师范毕业被分派到这里，从此就再也没有离开过。1991年，他本来因为工作出色，被调往山下最好的小学，可是新来的老师受不了，山上艰苦的生活条件，耐不住老支书和村民的哀求，许生学又回到了山上。
寒冰拍下他们的照片，为三岔口小学募捐，为孩子们送冬衣，如果大山不能说话的话，寒冰在用他的照片，为他们发声为他们呼喊。
在寒冰的照片里，不仅有巍峨的高山，不仅有淳朴的村民，还有已经被城市文化，逐渐抛弃的传统民俗。
他用相机，记录着一切。
二十三祭灶君，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉。
当我们与过去的一切，渐行渐远，他默默地记录着，记录着我们的根，记录着曾经属于我们的，热闹与温暖。
太行深处的东庄村，一年一度的民俗表演。
刮街习俗。
老手艺，老物件。
当所有人都擅长遗忘，他固执地记录着。
因为热爱，因为情感，更因为责任。
5年过去了，寒冰大叔与太行的故事，仍然在继续。
用一架相机，守护太行的美，守护太行的情，寒冰大叔，是名副其实的太行守山人。
因为热爱，所以执着；因为执着，所以坚守。
发现生活的美，坚持下去，平凡人，也能做伟大的事。
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潘天寿题画诗100首
潘天寿题画诗100首
潘天寿曾写诗评价明代上虞书法家倪鸦宝说：“上奥诗亦虎，画以诗为主“，他认为，“画“在本质上也是“诗“，画家本质上应是诗人。
雁荡山花图轴
潘天寿画风雄阔奇崛，高华质朴，显示出一种深沉雄大的格局和霸悍无敌的气势。其画风所显示的是画家推崇宏大之境和阳刚之气的审美理想。
潘天寿在他自己的诗中自喻：“老夫指力能扛鼎，不遣毛龙张一军”，这是何等的自信，何等的气魄！这也正是其绘画中雄霸之气的诗句表达。
一、潘天寿山水一诗一画：
小龙湫下一角图轴
题画诗：清游最爱梦中山，怪壑奇崖笔外扳。又见水晶帘不卷，从天摇曳到人间。
题画诗：谷底白云飞复飞，残红春老落花稀。一番新雨菰蒲长，听唱菱歌实正肥。
雁荡花石图卷
题画诗：残叶残叶千林摧，长风净扫圆空开。奔流独许三万里，此水源从天上来。
题画诗：晴翠漾云白，山空衣带寒。小楼昨夜雨，新水涨滩前。
暮色劲松图轴
题画诗：虬松虬松岸白马，叶青青兮干深赭，参天欲与齐者寡，吾师颐公结屋于其下。大风来，涛声起，虬化龙，天尺咫，腾行云，千万里，作霖雨，寂秋水，师颐公，闲负手，永欢喜。
题画诗：蜡屐闲情未可删，富春江水绿潺潺，莫嫌卷子长无限，怕写大痴水墨山。
松梅群鸽图卷
题画诗：土腴处处可桑麻，亦种棠梨与菊花。三径荒，人迹少，孤松矮屋老夫家。
题画诗：青云青云天已曙，蕊珠之宫在何处。白龙飞瀑乱石间，绛袂仙人自来去。
雨霁图卷
题画诗：极海波涛耐细听，重裘无碍洒初醒。陡知绝顶苍茫立，百万峰峦为我青。
我爱黄山松，墨渖泼不已。
高者直参天，低者盈尺咫。
鬅鬙万叶青铜古，屈铁交错虬枝舞。
霜雪干漏殷周雨，黑漆层苔滴白云。
乱峰飞月啸饥虎，世无绝笔韦偃公，
谁能纤末起长风？
蔡侯古纸鹅溪绢，展付晴光凌乱中。
题画诗：俯水昂山势绝群，谁曾于此驻千军。万家楼阁参差起，半入晴空半入云。城外千樯集海凫，上通巴蜀下姑苏。似曾相识浔阳路，夜泊船留司马无。浪淘沙尽几英雄，倒海潮声岁岁同。铁板铜琶明月夜，何人更唱大江东。
二、潘天寿花鸟一诗一画：
闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。
应从风格推王者，岂仅幽香足以传。
不多笔墨已离披，纫佩何心唱楚辞。
同与夷齐无寸土，露根风叶雨丝丝。
眉湿春痕重，非关墨渖多。
有怀荆楚月，意绪乱婆娑。
潘天寿1945年题《待猎图》：
眼耽耽，心逐逐，
欲使潭底鱼无遗族，无遗族，
不知日后如何能裹腹。
日色花光一片，浩荡烟波堪羡。
潘天寿 兰竹图
风萧萧，白空之秋艳明烛，
薄糟糟，色离应为寿。
宝帐紫流苏，垂垂重唯明。
谁有笔如椽，管领芳菲景。
万叶叶娉婷，一花花楚楚。
背人自为言，侬貌何如女。
潘天寿 朝霞图 1960年
秋华垂湿露，天风落石头，繁霜明白屋。
敢说秋花稀，艳紫兼新绿。
道是清癯什甚，道是夜长风冷。细细暗香来，帘外月明人静。人静人静，浅水横斜疏影。
泥头秃秃，驾轭之牛蹄逐逐。饭（翻）起板田生豆黍，完得新租留薄粥。昨夜官军来白屋，驱牛驾车食牛肉。食牛肉，尚有犊，不遣官军粮不足，年来如虎胡儿眼睛绿。
潘天寿 雨荷 1962年
梁间燕子语呢喃，河上荒寒风尚严。
欲问乘槎谁是子，片帆新带夕阳来。
三、潘天寿题画诗辑录100首：
登燕子矶感怀（四首）
掠波燕子势无伦，翠壁丹崖绝点尘。
四塞烽烟谁极目，江风吹上独吟身。
感事哀时意未安，临风无奈久盘桓。
一声鸿雁中天落，秋与江涛天外看。
虎踞龙蟠扼上游，剧怜自古帝王州。
欲因今夜矶边月，铁板铜琶吊石头。
泥马君王事劫灰，平沙无际水潆洄。
莫教此堑分南北，尽遣金人铁骑来。
题秋梧雁来红立轴（二首）
碧梧宫院月轮秋，银汉高悬露气浮。
鸿雁一声人未睡，上林已报夜添筹。
愁心未剪绘屏围，梧叶娇黄梧子肥。
雁使每迟秋水阔，八行谁草字如飞。
题张书旂花卉集（二首）
文通妙绘造化师，笔能扛鼎墨淋漓。
照眼顿明双眸子，不觉奇气沁心脾。
生枝枯杆任槎枒，腕底春深桃李华。
不道徐黄旧心法，极波涛处竞龙蛇。
潘天寿 映日图 纸本设色 161.5×99cm 1964年
独游崇寺山桃李（六首）
辛酉暮春，意绪无聊，每喜独游。
看花则欲与对语，问水则久自凝眸，
盖别有感于怀也。
菜花黄绽鹅儿，苔色绿明豹子斑。
正是江南风景好，寻春一笑便登山。
缓随瑶草夹衣轻，密干繁枝结绛缨。
同许清真同洒脱，万花扶我酒初酲。
春深洞口瑞云飞，画槛浓添碧草肥。
相对嫣然成一笑，不曾訝我是刚归。
云阶谁与共徘徊，远近高低迤逦开。
却道今宵重醉后，月明携我上天台。
千峰掠影转云车，日色花光灿彩霞。
低语莲华春更好，莫嫌粗粝饭胡麻。
一灯人倦月弯弯，帘影朦胧独闭关。
夜半吟魂飞铁马，漫天红雨艳沩山。
潘天寿 映日
夜宿黄山文殊院东阁四截句
参云山阁势嗟哦，阁外星辰布大罗。
欲上浮槎高尺五，中天银汉月明多。
毒龙怒卷海涛驱，天撼峰峦万瓦虚。
如此空山如此夜，孤灯无奈忆奇书。
倦眼分明古睡开，琉璃灯影佛光回。
悟知狗肉游方者，闯入阿罗汉窟来。
名山峰壑自相殊，意趣高华气象粗。
昨夜梦中颓甚矣，大风扶我上天都。
富桐道中
晓烟淡约万花舒，白夹罗衣春暖初。
一路看山难住眼，轻车飞驶上桐庐。
桐庐晓发
江天初晓且扬舲，一片云帆烟水冥。
我亦重来黄子久，千山未改旧时青。
晚入建德
万堞梅花晚色横，千家灯火月初生。
明朝莫首兰溪路，试上江楼听凤筝。
白沙渡
山青水碧白沙渡，墨气淋漓大写真。
不是清湘旧草稿，凭谁着我画中身。
潘天寿 秋蟹图
横江舟中听曲（二首）
一曲新歌响入云，暗香清韵腻难分。
银釭艳映花如锦，已是周郎酒乍醺。
春浓罗绮细风柔，天上清声水上浮。
况是横江明月夜，彩弦金拨谱西洲。
游北山傍晚返金华
一头花压帽檐斜，抵死游春兴倍赊。
身似放翁人未识，海棠如锦入金华。
渡钱江
游旌遥指武林回，残堞微茫水自洄。
到岸越山青不尽，一齐送我过江来。
题朱荷红蜻蜓立幅
蜻蜓款款玉屏风，艳映花光扇扇红。
醉后六郎颓甚矣，凭谁扶入翠帷中。
题泼墨梅兰卷子
横斜梅树三分瘦，飘拂幽兰第几枝。
野水空山春浅浅，云拖月色上龙池。
潘天寿 小园新雨
夜宿普陀息耒禅院南楼（四首）
一抹烟绡熨贴平，高楼风袭夹衣轻。
海天月色清无比，今夜如何月未生？
谁渲烟雨万弓长，水水山山海色荒。
午夜层云知似墨，天风声里忆王郎。
说法曾神色相身，洛迦山色绿如筠。
婆心岂惜声枝水，不洗中原万劫尘。
更深人倦雨铮铮，不奈微寒渍太清。
试与枯禅参一指，空山涛卷木鱼声。
题江洲夜泊图（四首）
俯水昂山势绝群，谁曾于此驻千军？
万家楼阁参差起，半入晴空半入云。
城外千樯集海凫，上通巴蜀下姑苏。
似曾相识浔阳路，夜泊船留司马无？
浪沙淘尽几英雄，倒海潮声岁岁同。
铁板铜琶明月夜，更何人唱大江东。
夕阳城郭花如锦，灯火楼台夜有声。
欲济莫嫌官渡晚，蒹葭沙水太清明。
潘天寿 1962年作 鹰石图（指画）
题山居图（四首）
士腴处处可桑麻，亦种棠梨与菊花。
三径久荒人迹少，孤松矮屋老夫家。
前溪木落已经秋，远浦斜阳霁色浮。
莫是富春长卷子，羊裘着我一扁舟。
性迁未惯逢迎事，地僻何劳长者车。
刚近小春寒已重，月明忙我种梅花。
本奴千树傲居官，有室能容膝便安。
花放千峰天欲紫，小窗胜捡旧书看。
梦渡黄河
时艰有忆田横士，诗绝弥怀敕勒歌。
为访幽燕屠狗辈，夜深风雪渡黄河。
丁丑冬避寇建德姜坞梦醒闻雨感别
闲情莫复问芭蕉，别后空山信寂寥。
梦醒一灯背欲炧，不眠如昨雨潇潇。
过桃源车中口占
春酽凝之薄笨车，黛螺山色岸眉斜。
桑麻鸡犬知如旧，一路红深魏晋花。
潘天寿 欲雪
渡湘水（二首）
岸天烟水绿粼粼，一桨飘然离乱身。
芳草满江歌采采，忧时为吊屈灵均。
风裳水佩想依稀，云影烟光落画旗。
谁问九疑青似昨，泪痕犹湿万花飞。
盘龙寺看梅（六首）
庚辰新春三日，游晋宁盘龙寺。
春回脚底气融融，拖杖闲游没定踪。
敢道穷山无异赏，不禁风雪上盘龙。
铁干轮囷尽十围，繁花天半与霞绯。
安禅倘有华光衲，钵底骊龙定欲飞。
佛尔如如老此山，天深万劫未曾闲。
花花已化身千亿，独领芳菲弹指间。
相看底事久踌躇，不耐娟娟云卷舒。
敢问当年何水部，清新诗格近何如？
无分枝北与枝南，人立东风已半酣。
谁与今宵花下饮，举头新月正初三。
游倦回车静掩扉，乡愁无奈梦依稀。
分明犹记西泠路，风月清华看鹤归。
雨中渡滇海（六首）
烟水微茫接太清，墨云冉冉和波生。
无端海底龙风发，吹我南飞一舸轻。
岸眉阵雨走飞军，天著羊欣白练裙。
但使横风吹不断，凭谁虎仆草奇文。
劫灰难遣古今平，汉武旌旗尚有声。
不道仍多遗恨在，久疏跨海制长鲸。
烟芜漠漠鹭鹚闲，避暑梁王久未还。
不见当年旧宫殿，篷窗惟有虎儿山。
七二峰峦已陆沉，梦中无复有岖嵚。
昆明池水具区水，莫问烟波何处深。
烽火连年涕泪多，十分残缺汉山河。
有谁便上昆阳道，细雨斜风吊郑和。
渡嘉陵（二首）
山色辉金兼映碧，水流怪石复崩滩。
李吴并世无双笔，坐我大同殿里看。
江涛终古挟云奔，一舸谁同祖逖论。
且为幽兰动桡楫，渝州灯火已黄昏。
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存谢《梅花》第六期发表组诗
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存谢《文明报》发表诗作
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2019年报纸副刊专栏随笔存档（有待添加）
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40张会动的美图
人
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欣赏人间奇景
碧水、青山、白云、蓝天
构成一幅绝美的风景画，让人心旷神怡
层峦叠翠，
潺潺流水，
太迷人了！
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天，
美哉！
阳光明媚，
心情真好！
小桥流水，怡然自得，
对这样的美景真是喜欢的很！
家和富贵，
一家人就要和和气气的！
塔的倒影在河里，
你的倒影在我心里！
火烧云烧红了整片天空，
那两根石柱仿佛是一座高楼大厦！
风景甚好，
青山碧海，
令人心神向往！
一轮明月送给你，
一串祝福送给你！
奇景！奇景！
难得一见，
能看一次真是值了！
繁花绕栏杆，
花落三两片，
真美！
在山顶上的房子 出门就是悬崖，
好惊险！
夕阳无限好，
莫怕黄昏来！
云海，
绵延不断，
太壮观了！
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
荷花尽头，
是一抹斜阳！
好一副泼墨山水画！
换个角度看世界，
别有一番美丽！
美丽极光，
飞舞的凤凰！
万年奇观，
今生有幸见之！
天上人间，
独立于世的房子 ，
别有一番风味！
飞舞的雄鹰，
势不可挡的气势！
镶嵌于山中的房子 ，
又是一个很独特的发现！
彩云作花送给你，
愿你吉祥安康！
间的塔，
清静幽雅 ，
如同仙境！
傲立于寒霜中的孤树 ，
孤独而美丽！
这不是画，
那只是窗外的风景！
在感叹大自然的神奇，
人类的建筑也是鬼斧神工！
一座吊桥贯穿大峡谷，太惊险了，
又害怕又想去挑战一番！
银装素裹，
美到不可胜收！
送给最爱的朋友,
真是太美了!
人生啊就是要不断的攀登
因为在高处的风景真的太美了
悬崖峭壁，
一株青松傲然挺立在旁！
大自然真是调皮，
这是打翻了哪个调色盘！
这才叫炫目的极光，
让人眼前一亮！
云烟，
彩虹和瀑布于一体，
实在太壮观！
惊现一处水帘洞，
美丽而神秘！
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存谢《光明日报》
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散文诗人名录
散文诗人名单，来源（www.35667.com/news/axqr/1334587.html）
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[转载]《湿地》2019年第六期目录，发表诗歌二首，感谢编辑老师！
《湿地》2019年第六期目录
【谁与争锋】
1.深渊（外六首）/瘂弦
2.吉普赛人（外三首）/张堃
【青铜骑士】（按姓氏字母排名）
3.灰中的权力（外八首）/古冈
4.远方（外二首）/麦子
5.落日的注视（外七首）/秋潇雨兰
6.与一条蛇共享午后的阳光（外八首）/唐突
7.我活得只剩下了喊叫（外十首）/汪剑平
8.抚摸大锯，深入我们的痛苦（外四首）/西棣
9.悲伤的人、忍住悲伤（外六首）/一阳子
【流浪的诗魂】（按姓氏字母排名）
10.欢乐颂（外三首）/啊昌
11.土色变奏曲（组诗）/边陲钓翁
12.文革诗选/芳藤(克兰德兰)
13.我们投降吧(外三首)/江南
14.堕落（外三首）/乌合
15.我的晚年生活（外一首）/习坎
16.爱你（外二首）/谢炯
17.硬盘（外三首）/杨松
【那方诸侯】
18.每一棵树都执行了时间的伦理：北京诗人小辑....编者按
19.空山（外一首）/李浩
20.阁楼（外一首）/苏丰雷
21.隐士（外一首）/侯磊
22.徒然花二首/莫卧儿
23.自画像（外二首）/木铎
24.花园里的一只喜鹊（外一首）/回地
25.舌战群儒（外一首）/张成德
【八面来风】
26.旧衣物（外一首）/邓艳叶（湖南）
27.醒在冬天的一个清晨（外一首）/连前文（山西）
28.自由（外一首）/桑塔（惠州）
29.独饮（外一首）/彩虹（江苏）
30.看雨（外一首）/李年强（四川）
31.山岩（外二首）/白怀岗（陕西）
32.盛夏如幻境（外一首）/闫明秀（陕西）
33.不开心的日子/诺言（河南）
34.游曾国藩故居（外一首）/吴晓彬（湖南）
35.坐在土炕上喝酒（外一首）/王国良（黑龙江）
36.这场雨，被我不幸地遇见（外一首）/张二狗（江苏）
37.没本事（外一首）/恋淮（湖南）
38.藉源行记（组诗选二）/宋月定（甘肃）
39.细 （外一首）/卢恩俊（南京）
40.医院里的农民（外二首）/吴江（山东）
41.你路过我的良辰（外二首）/刘凤侠（吉林）
42.我是芸芸众生中的一个诗人/苦海（黑龙江）
43.百家岩走笔（组诗选三）/ 麦萨（河南）
44.狗尾草（外一首）/韦汉权（广西）
45.回避（外一首）/黄成龙（惠州）
46.背黑锅的人 (组诗选二)/黄晓平（安徽）
47.鱼刺（外一首）/刘浪）湖北
48.屠夫老张（外一首）/王纪金（江西）
49.麦子熟了（外一首）/连城（河南）
50.钓者（外一首）/张凌云（江苏）
51.白鸽（外一首）/王语轩（新疆）
52.黑夜睡在白色喂养的怀里（外一首）/张翔（威海）
53.河西大地的隐喻（组诗选二）/陈思侠（甘肃）
54.夜晚发亮（组诗选二）/老井（安徽）
55.农妇的诗歌（二首）/小妇人（吉林）
56.那些秋风不肯说出的汉字（组诗选二）/甄长城（安徽）
57.在马场（外一首）/燕南飞（内蒙古）
58.穿行在喧嚣的都市中（外一首）/卞彬（河南）
59.远秋（外一首）/苏青（陕西）
60.没救药的人（组诗选二）/ 徐金秋（湖北）
61.每天向一只鸟复述人生，是幸福的／班琳丽（河南）
62.两个声音(外一首) /张首滨（昆明）
【庖丁解牛】
63.四十年来悴汗青——台湾《诗潮创办四十周年纪念专刊》读后/黄光曙
64.时间慢慢往后倒退……——论张堃诗集《风景线上》/孙德喜
65.解说，2016——兼写给释迦牟尼的祖国/麦子
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近年发表字象诗200余首存目
梦蝶诗心 汉字情怀——
小时候，村人唤我字虫
长大了，我在格子里写着人生
老了，我依然在汉字的枝杈间
乐此不疲地做梦……
我骄傲，我是世界最美的枝头上
一朵飞梦的蝶
——（诗作：蝶）
•《梅花》2019年第六期《域外诗歌》栏目发表组诗《字里诗间8首》
• 《时代文学》2014、6上半月（总278期）重点推出栏目组诗墙（6首）
•《山东文学》二0一七二月刊（下）齐鲁诗会发表字象组诗12首
•《中国诗人》2015年第一期发表汉字组诗6首
•《星星·散文诗》2014年8期：商
•《辽宁诗界》2016冬之卷发表组诗《生命的汉字6首》
•《山东文学》2016年三月刊（下）发表诗作《牵》
•《诗歌月刊》2013年11期发表：空（外一）
•
入选《中国散文诗人》（2015年卷）作品2章
•
2016年度山东诗歌年鉴入选作品2首
•
2017年度山东诗歌年鉴入选作品2首
•《中国诗》大型双月刊发表《微语说字》20章
•《海内外华人诗歌作品选粹》发表汉字组诗5首
•《中国魂•散文诗》2016年6期发表组章《汉字水意4章》
•《中国魂•散文诗》2017年第6期发表组章《乡4章》
•《中国风》2017年第二期实力方阵栏目发表诗作二首
•《长江诗歌》2017年第5期
总第165期第八版发表1首
•《德周刊》孙玉海主编评论《生命的汉字 精神的飞翔》
•《青州文苑》发表《汉字抒情组诗5首》
•《星河》２０１４年实力方阵-4首
有档可见的报刊字象诗发表存目
• 2016年度山东诗歌年鉴入选作品2首
•大型网络图书《当代诗卷-2014年卷…选入7首
•齐鲁诗歌杂志2012年第四期发表说词4章
另：有档可见的部分网络字象诗发表存目
•【《2019中国魂·散文诗百名诗人诗选》“来稿选粹”】山东‖卢恩俊：说词二章
•“世界华文散文诗年选微信”【名家新作】[山东]卢恩俊《说词》（三章）
•中国网络诗歌大全（第8期） 选发2首(2015-07-11 10:01:40)
•《九江诗歌》选发组诗《汉字抒情12首》(2015-08-27 08:15:57)
•丛台诗刊第十期 选发1首(2015-09-15 23:22:07)
•新锐诗刊好诗欣赏栏目选发11首 (2015-04-23 21:00:37)
•《天下诗网络》短诗周选栏目选发1首(2015-05-06 09:13:52)
•雁鸣长空 第（35）期 选发1首 (2015-03-19 11:41:30)
•《岁月诗刊》第073期 选发1首(2015-09-20 18:41:05)
•【诗歌东北风-----八面来风好诗精选（第18期）】 此选发1首(2015-09-20 19:24:19)
•【当代精美短诗初选展示0026号】闪 (2013-08-23 18:45:03)
•好诗推介：六十二期 1首 (2013-06-25 17:57:25)
•新锐精粹（285） 3首 (2013-11-25 15:34:21)
•生活回音（179） 编辑：拈花汉 (2013-06-24 14:23:39)选发1首
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[转载]《中国百年诗人新诗精选》入围诗人名单
原文地址：《中国百年诗人新诗精选》入围诗人名单作者：林溪
《中国百年诗人新诗精选》系纪念中国新诗诞生百年的社会公益性文化工程，夏寒主编。已经由吉林文史出版社出版。
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