随笔《雨水趣事》发武城时报副刊
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文化随笔发武城时报副刊
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[转载]洛夫：诗歌最高明的形式，是透过意象来表现精神和情感
原文地址：洛夫：诗歌最高明的形式，是透过意象来表现精神和情感作者：诗网络
诗歌最高明的形式，是透过意象来表现精神和情感
洛夫
我是一位台湾最具先锋精神的现代诗人，早年我一度全盘地向西方现代主义倾斜，尤其着迷于现实主义。但到了中年后，我有了新的觉悟，认为一个诗人如要成长茁壮，他必须接受民族文化的灌溉、传统美学的熏陶，最后唯有把中国和西方的智慧、传统和现代的观念融合一体，他才有机会跻身于世界诗坛而无愧“诗人”这个称号。
下面介绍另一个传统美学观念，叫做“无理而妙”，没有道理可讲的。大陆先锋派的诗人，有一句话“诗歌止于语言”，我想，这也许是一种语言的实验论。法国的诗人马拉美曾说：“诗不是用思想写成的，而是以语言写成的。”我认为这句话我只接收前半句，对于后半句我并不完全认同。因为我相信，“诗是一种有意义的美”，这种美并不能是狭义的美，并不等同于思想，而是一种意蕴，一种趣味，一种境界，一种与生命息息相关的实质内涵，这也许接近于孟子所说的“充实之谓美”。诗歌并不止于语言，更有语言背后美妙深远的意涵。
就语言的角度而言，诗歌和散文的不同，散文的语言形式是一个载体，这个载体与它的内容可以分开的，但是诗歌不同，诗歌语言的内涵不可分开的是整体。散文就好比走路，诗歌好像跳舞，走路我们都有一定目的，当你达到那个目的，你怎样走过去的并不重要。跳舞是一个美的动作所形成的一个美的旋律，舞者和舞蹈这两者是不可分的，像诗歌一样的，是一个整体的东西，跳舞的人停止了，这个舞就没有了。诗歌跟它的内容是一体的，而散文是可以分开的。
基于这些观念，借鉴历代诗人数千年累积的创作经验，我一直在追求一个理想，那就是以中国传统美学为基础，再参照西方现代主义，尤其超现实主义的理念与表现方式，来建构一个符合汉语特性的中国现代诗。这是几十年我一直在做的事情。我现在在台湾和海外当任现代诗，几乎就是像我刚才所说的，西方的一些表现技巧，跟中国传统美学结合起来。
首先我要做的，就是从中国古典诗歌中去参照系数，从古人的作品中去探索超现实的元素。结果我从李白、李商隐、孟浩然、李贺，甚至杜甫的诗中，发现了一种与超现实性质相同的因子，那就是“非理性”。在这些古人的诗中，我还发现了一种了不起的、非常奥妙的东西，它绕过了逻辑的理性思维，直接触及到生命与艺术的本质，后来有人称之为“无理而妙” 的美学观念。“无理”也就是“非理性”，这个东西是中国古典诗歌与西方超现实理论二者十分巧合的内在因素。但问题是，仅仅是“无理”或者“非理性”，恐怕很难使一首诗在艺术上获得它的有机性和完整性。中国古典诗歌的高明之处，就在这个“妙”字。换句话说，诗歌决不只是为“无理”而“无理”，最终必须达成绝妙的艺术效果。
我超现实的手法，与其说是受到西方美学的影响，而不如说是受到中国传统美学的一个启发。我特别从中国传统美学中，提出“美不自美，因人而彰”和“无理而妙”两项核心理论，其用意主要是提醒各位爱好诗歌，以及有关从事诗歌研究和创作的朋友，千万别忽视甚至抛弃了我国传统文化和古典诗歌的价值。我们不需要走回头路，回归什么传统，但我们不妨回眸传统，对前人的诗歌美学以及创作成果重新加以认识、反思与评价，把失落已久的古典诗歌意象的永恒找回来，使我们的当代诗歌更加有生命力，更加有创意。
关于乡愁诗的概念，我分为两类，一类是小乡愁诗，写的是个人对故乡亲友和童年往事的怀念，表现一个远方游子落叶归根的心情。另一类是大乡愁诗，我称之为文化乡愁，写的是超越个人的，对自己国家地理、历史与文化的深刻反思与怀念。
诗歌最高明也最有效的艺术形式，就是透过具体而鲜活的意象，来表现我们内在的精神状态和情感的波动。这种表现手法就是“虚”与“实”的处理，景物都是实实在在的东西，而透过象征或者隐喻，来表现一种抽象的思想与情感。
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[转载]洛夫：诗歌最高明的形式，是透过意象来表现精神和情感
原文地址：洛夫：诗歌最高明的形式，是透过意象来表现精神和情感作者：诗网络
诗歌最高明的形式，是透过意象来表现精神和情感
洛夫
我是一位台湾最具先锋精神的现代诗人，早年我一度全盘地向西方现代主义倾斜，尤其着迷于现实主义。但到了中年后，我有了新的觉悟，认为一个诗人如要成长茁壮，他必须接受民族文化的灌溉、传统美学的熏陶，最后唯有把中国和西方的智慧、传统和现代的观念融合一体，他才有机会跻身于世界诗坛而无愧“诗人”这个称号。
下面介绍另一个传统美学观念，叫做“无理而妙”，没有道理可讲的。大陆先锋派的诗人，有一句话“诗歌止于语言”，我想，这也许是一种语言的实验论。法国的诗人马拉美曾说：“诗不是用思想写成的，而是以语言写成的。”我认为这句话我只接收前半句，对于后半句我并不完全认同。因为我相信，“诗是一种有意义的美”，这种美并不能是狭义的美，并不等同于思想，而是一种意蕴，一种趣味，一种境界，一种与生命息息相关的实质内涵，这也许接近于孟子所说的“充实之谓美”。诗歌并不止于语言，更有语言背后美妙深远的意涵。
就语言的角度而言，诗歌和散文的不同，散文的语言形式是一个载体，这个载体与它的内容可以分开的，但是诗歌不同，诗歌语言的内涵不可分开的是整体。散文就好比走路，诗歌好像跳舞，走路我们都有一定目的，当你达到那个目的，你怎样走过去的并不重要。跳舞是一个美的动作所形成的一个美的旋律，舞者和舞蹈这两者是不可分的，像诗歌一样的，是一个整体的东西，跳舞的人停止了，这个舞就没有了。诗歌跟它的内容是一体的，而散文是可以分开的。
基于这些观念，借鉴历代诗人数千年累积的创作经验，我一直在追求一个理想，那就是以中国传统美学为基础，再参照西方现代主义，尤其超现实主义的理念与表现方式，来建构一个符合汉语特性的中国现代诗。这是几十年我一直在做的事情。我现在在台湾和海外当任现代诗，几乎就是像我刚才所说的，西方的一些表现技巧，跟中国传统美学结合起来。
首先我要做的，就是从中国古典诗歌中去参照系数，从古人的作品中去探索超现实的元素。结果我从李白、李商隐、孟浩然、李贺，甚至杜甫的诗中，发现了一种与超现实性质相同的因子，那就是“非理性”。在这些古人的诗中，我还发现了一种了不起的、非常奥妙的东西，它绕过了逻辑的理性思维，直接触及到生命与艺术的本质，后来有人称之为“无理而妙” 的美学观念。“无理”也就是“非理性”，这个东西是中国古典诗歌与西方超现实理论二者十分巧合的内在因素。但问题是，仅仅是“无理”或者“非理性”，恐怕很难使一首诗在艺术上获得它的有机性和完整性。中国古典诗歌的高明之处，就在这个“妙”字。换句话说，诗歌决不只是为“无理”而“无理”，最终必须达成绝妙的艺术效果。
我超现实的手法，与其说是受到西方美学的影响，而不如说是受到中国传统美学的一个启发。我特别从中国传统美学中，提出“美不自美，因人而彰”和“无理而妙”两项核心理论，其用意主要是提醒各位爱好诗歌，以及有关从事诗歌研究和创作的朋友，千万别忽视甚至抛弃了我国传统文化和古典诗歌的价值。我们不需要走回头路，回归什么传统，但我们不妨回眸传统，对前人的诗歌美学以及创作成果重新加以认识、反思与评价，把失落已久的古典诗歌意象的永恒找回来，使我们的当代诗歌更加有生命力，更加有创意。
关于乡愁诗的概念，我分为两类，一类是小乡愁诗，写的是个人对故乡亲友和童年往事的怀念，表现一个远方游子落叶归根的心情。另一类是大乡愁诗，我称之为文化乡愁，写的是超越个人的，对自己国家地理、历史与文化的深刻反思与怀念。
诗歌最高明也最有效的艺术形式，就是透过具体而鲜活的意象，来表现我们内在的精神状态和情感的波动。这种表现手法就是“虚”与“实”的处理，景物都是实实在在的东西，而透过象征或者隐喻，来表现一种抽象的思想与情感。
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转载 胡适，胡适，白话诗胡适
胡适，胡适，白话诗胡适
毛
五四前夕，胡适白话诗横空杀出，诗国大乱。待尘埃稍定，同光体式微，南社也渐成明日黄花，入主诗坛的白话诗自己竟也困惑重重，瞻望前程，不知路在何方。也许，诗史选择了胡适，就选择了迷茫和困惑。胡适，胡适，古汉语的胡适，译成白话，那意思正是“哪儿去”。
《尝试集》的寒酸
1917年注定是一个多事之秋吧，这一年2月，陈独秀主编的《新青年》杂志第二卷第六号，发表了胡适的《白话诗八首》，据说这是中国最早发表的新诗。尽管这一说法大可质疑，许多论者和史家还是坚持着这样的叙述。胡八首尤以其中第一首最为有名：
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜；
也无心上天，天上太孤单。
此诗取名《朋友》，大概是鉴于那两只蝴蝶的相互关系吧，但它们并不像是一般意义上的朋友，倒像是梁祝那样的恋人。因为通篇咏蝶，后来收入《尝试集》，就索性改名《蝴蝶》了。同为北大教授，黄侃还因此调侃胡适，说他就像是一只上下翻飞的黄蝴蝶。
这《蝴蝶》分明就是一首五言诗，不讲平仄和对仗罢了。这种诗，无贵族之气，有俚俗之风，在中国古已有之，与其叫白话诗，不如叫打油诗。北朝民歌有一首《折杨柳枝歌》就比它更天籁：“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？”唐人张打油《咏雪》也比它更好玩：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”
此前，1916年8月，胡适给陈独秀的一封鼓吹文学革命的信，曾指责“南社诸人，夸而无实，滥而不精，浮夸淫琐，几无足称者。”待胡适自己拿出来的白话诗，竟是这个模样，难怪南社领袖柳亚子要反唇相讥了：“胡适自命新人……倡文学革命，文学革命非不可倡，而彼之所言殊不了了，所作白话诗，真是笑话！”
大概一个人是不宜兼事理论批评和创作实践的，所谓君子动口不动手。否则，你理论吹得天花乱坠，批评他人毫不容情，轮到自己动手，作品不过尔尔，如何不遭人讥笑？胡适的《白话诗八首》，还有《赠朱经农》、《月》三首、《他》、《江上》、《孔丘》，全是五七言诗，也全是《朋友/蝴蝶》这一路风格。试看《赠朱经农》：
六年你我不相见，见时在赫贞江边，
握手一笑不须说：你我于今更少年。
回头你我年老时，粉条黑板作讲师；
更有暮气大可笑，喜作丧气颓唐诗。
那时我更不长进，往往喝酒不顾命；
有时尽日醉不醒，明朝醒来害酒病。
……
在柳亚子们看来，这实在有点搞笑。同为五七言诗，平仄对仗搞对了，就叫近体诗；搞不对，就叫古体诗；搞得更荒腔走板一点，还可以叫做白话诗。原来，做诗就像做豆腐：做好了，叫豆腐；做坏了，就叫霉豆腐、臭豆腐。臭豆腐居然还很吃香。
朱自清在为《中国新文学大系·诗集》写的《导言》中说：“新诗第一次出现在《新青年》四卷一号上，作者三人，胡氏之外，有沈尹默刘半农二氏；诗九首，胡氏作四首，第一首便是他的《鸽子》。这时是七年正月。”七年正月，就是1918年1月或2月。朱自清可能是觉得，《新青年》此前发表的胡适的《白话诗八首》不能算数，新诗的问世，得从1918年出版的《新青年》这一期才算开始。胡适仍然夺了个头牌，其《鸽子》一诗，内在品质且不论，至少在形式上，开始有个自由洒脱的样儿了：
云淡天高，好一片晚秋天气！
有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意，——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，
鲜明无比！
1920年3月，胡适的《尝试集》出版了，这被公认为中国现代第一部白话诗集。第二年，胡适的“宿敌”胡先骕写了一篇两万多字的长文《评〈尝试集〉》。然而，这时的白话诗已一派独大，八面威风，老虎屁股摸不得，梁启超所忧虑的白话霸权已经形成。据吴宓说，“《评〈尝试集〉》撰成后，历投南北各日报及各文学杂志，无一愿为刊登，亦无一敢为刊登者。”保守派同仁只好自办《学衡》刊而载之。
胡先骕的文章对《尝试集》做了这样一番分析：“今试一观此鼎鼎大名之文学革命家之著作。以一百七十二页之小册，自序、他序、目录已占去四十四页，旧式之诗词，复占去五十页。所余之七十八页之《尝试集》中，似诗非诗似词非词之新体诗复须除去四十四首。至胡君自序中所承认为真正之白话新诗者，仅有十四篇。而其中《老洛伯》《关不住了》《希望》三诗尚为翻译之作。”“然苟此十一篇诗义理精粹，技艺高超，亦犹有说。世固有以一二诗名世者。第平心论之，无论以古今中外何种之眼光观之，其形式精神，皆无可取。”
理据充分，无可辩驳。然而，胡先骕的批评已经没什么市场了。连先前嘲笑胡适白话诗的柳亚子也奉劝他的一位老友：“二十年前，我们是骂人家老顽固的，二十年后，我们不要做新顽固才好。”
“言之有物”的尴尬
《文学改良刍议》其实就是胡适的文学革命宣言，因为顾及到保守派的反对，才改用了一个温和而谦虚的题目。刍议即不成熟的、浅陋的议论。其所议八项，有三项是关于诗的内容的：“须言之有物”、“不摹仿古人”、“不作无病之呻吟”。胡适所谓言之有物，就是要求作品有思想有情感。不摹仿古人，就是坚信“一时代有一时代之文学”，“今日之中国，当造今日之文学”，就是要像吴趼人《二十年目睹之怪现状》、李伯元《官场现形记》、刘鹗《老残游记》那样具有社会批判精神，以白话文、白话诗“实写今日社会之情状”。不作无病之呻吟，就是要求作家诗人们具有积极进取，报效国家的精神，而不可沉溺于一己愁思，伤春悲秋，暮气沉沉。
胡适的文学主张当然是具有积极意义的，也是时代所需要的。然而，胡适的尴尬在于，他自己的“言之有物”、“不摹仿古人”、“不作无病之呻吟”的白话诗创作，却往往思想直露，艺术粗糙，没有一首堪称精品的传世之作。
我大清早起，
站在人家屋角上哑哑的啼
人家讨嫌我，说我不吉利；——
我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
天寒风紧，无枝可栖。
我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。——
我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；
不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
这首《老鸦》该是胡适的得意之作吧，他那篇“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律”的理论文章《谈新诗》，在论述诗的语言特色时，就是以《老鸦》为例，并结束全篇的。
诗的主题十分鲜明，它在标榜着一种老鸦式的人格，喜欢自由的歌唱，不愿意向世人讨好，宁愿忍受饥寒，也不愿意牺牲自由和人格，做笼中鸟，换取温饱。然而，这首诗的艺术水平怎么样呢？窃以为，其语言全无张力，除了押韵，也别无音律美可言，竟像是一幅未经训练的生手的画，虽有立意，却全无笔墨功夫。
十年了，
他们又来纪念了。
他们借我们，
出一张红报，
做几篇文章；
放一天例假，
发表一批勋章：
这就是我们的纪念了！
要脸吗？
这难道是革命的纪念吗？
我们那时候，
威权也不怕，
生命也不顾；
监狱作家乡，
炸弹底下来去：
肯受这种无耻的纪念吗？
别讨厌了！
可以换个法子纪念了。
大家合起来，
赶掉这群狼，
推翻这鸟政府；
起一个新革命，
造一个好政府：
那才是双十节的纪念了！
这首《双十节的鬼歌》写在1921年辛亥革命十周年前几天。“鬼歌”就是革命烈士之歌，“死亦为鬼雄”的鬼雄之歌。诗以辛亥革命的先烈们的口吻，谴责现政权对于革命理想的背叛，对于天下人民的欺骗。“我们那时候，威权也不怕，生命也不顾；监狱作家乡，炸弹底下来去”，难道就换来这样一个豺狼当道的结局吗？这慷慨激昂的演讲，再起革命的呐喊，令人怦然心动，热血沸腾！
我们那时候，威权也不怕，那“威权”，应该就是专制独裁的野蛮统治吧，那是与青年们向往的民主自由宪政截然相反的一种政治，那是从美国留学回来的胡适所深恶痛绝的一种国粹。两年前，胡适就写过一首《威权》：
“威权”坐在山顶上，
指挥一班铁索锁着的奴隶替他开矿。
他说：“你们谁敢倔强？
我要把你们怎么样就怎么样！”
奴隶们做了一万年的工，
头颈上的铁索渐渐的磨断了。
他们说：“等到铁索断时，
我们要造反了！”
奴隶们同心合力，
一锄一锄的掘到山脚底。
山脚底挖空了，
“威权”倒撞下来，活活的跌死！
《威权》一诗的末尾，还加了一个注释：“八年六月十一夜。是夜陈独秀在北京被捕；半夜后，某报馆电话来，说日本东京有大罢工举动。”那是1919年五四之后，两个突发事件激发的一首诗，诗人在诅咒统治这个世界的“威权”，在期待奴隶们的反抗的胜利。
胡适的这三首诗，其思想性是一目了然的，崇尚自由，痛恨专制，蔑视威权，其诗家情怀也是一以贯之的，作为其言之有物，关切社会现实的诗学主张的身体力行之作，也足以让后来的白话诗人仰慕或汗颜。但是，从艺术角度看去，其诗质，其诗美，又是难以高估的。
而胡适的较为隽美的白话诗，恰恰是“言之无物”，与社会批判无关的。《尝试集》第四版定稿之前，胡适曾经邀请多位友人帮自己删诗。主张写诗“不用典”的胡适，这删诗之举却大有出典，《诗经》三百篇相传就是孔老夫子删定的。胡适有意无意地制造了一个诗坛佳话。受邀为胡适删诗的共有六人，包括名满天下的周氏兄弟。出人意料的是，胡适的诗有一首被鲁迅、周作人不约而同地看好，鲁迅在给胡适的信里说：“我觉得近作中《十一月二十四夜》实在好。”试看这首1920年的《十一月二十四夜》：
老槐树的影子
在月光的地上微晃；
枣树上还有几个干叶，
时时做出一种没气力的声响。
西山的秋色几回招我，
不幸我被我的病拖住了。
现在他们说我快要好了，
那幽艳的秋天早已过去了。
诗人多情，与秋天有约，又终于失约。诗的前四行，只是描写了两棵秋树在月夜的惨淡影像，算是铺垫和起兴吧，后四行则写了“我”与秋的互动，透露出难以履约的怅惘和失落。这样一首诗，不仅算不得“言之有物”，恰恰还有点“无病呻吟”，甚至还正是胡适自己所批判的那种“对落日而思暮年，对秋风而思零落”的颓唐之作。
《兰花草》魔咒
在《〈尝试集〉自序》里，胡适重申“作诗如作文”，鼓吹“诗体的大解放就是把从前一切束缚自由的枷锁镣铐，一切打破：有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。这样方才可有真正白话诗。”他批评传统的五七言诗“没有自然的音节，不能跟着诗料随时变化”。胡适还创造了一个比喻：旧诗如缠脚，新诗是天足。
然而，人们发现，胡适自己苦心积虑百般尝试的白话诗，却没有一首艺术杰作，没有一个脍炙人口的名篇，以致今人要编一个白话诗的精华选本，如何选胡适的诗，一直都是一个难题。包括上述那首《十一月二十四夜》，其实也未必就好到哪里去。鲁迅的美言，怕也有几分是客套话，一封短信，连说了六首“可删”，最后说一首的好，缓和一下语气，也是人之常情。
而胡适有一首五言诗《希望》，写于1921年10月4日，补入《尝试集》第四版，当时并不起眼，后来却一枝独秀：
我从山中来，带着兰花草，
种在小园中，希望开花好。
一日望三回，望到花时过；
急坏看花人，苞也无一个。
眼见秋天到，移花供在家；
明年春风回，祝汝满盆花！
1979年，诗人已经作古，这首诗在诗人最后归宿的台湾岛上被谱曲传唱，改题《兰花草》，并跨过海峡，唱响大陆。这首诗并不是胡适极力尝试的自由诗，而是一首旧体的五言诗，有意栽花花不发，无心插柳柳成荫，这就真有点造化弄人了。
在《〈尝试集〉自序》里，胡适说：“句法太整齐了，就不合语言的自然，不能不有截长补短的毛病，不能不时时牺牲白话的字和白话的文法，来牵就五七言的句法。”在《谈新诗》一文中，胡适又说：“五七言诗是不合语言之自然的，因为我们说话决不能句句是五字或七字。”然而，奇怪的是，胡适所作的“合语言之自然”的许多自由诗深居简出，“不合语言之自然”的这首五言诗却不胫而走。
针对胡适关于五七言诗“句法太整齐”“不合语言的自然”的论断，胡先骕独出心裁地指出：“诗出于歌谣，文出于语言。而歌谣与语言，一发原于情感，一发原于智慧，皆为初民同时所共具之才能，非歌谣出于语言也。不观乎鸟乎，在能歌之鸟，歌与语显为殊异之才能而绝不相紊。今取语言以况诗歌，是持不同类之物以相比较。”原来，诗与文各司其职，各有起源，“作诗如作文”竟是谬见。原来，所谓鸟语花香，与花香并称的鸟语，实际上是包括了“鸟语”和“鸟歌”两种声音表达的，人类的语言与歌谣也应是各有源头，不容混淆。胡先骕此论可能非常精辟，它至少提供了一种新奇的思路，让我辈困惑者眼前一亮，豁然开悟！说话不能句句是五字或七字，唱歌却不妨句句是五字或七字，胡适此诗入乐，就是一个明证。
还有，诗由唐之“主情”，转向宋之“主理”，直至今日所谓“主智”，实则魏晋玄言诗的死灰复燃，都是大可质疑的。为什么一切好诗到唐已被做完？是不是因为诗出于歌谣，文出于语言，而歌谣与语言，一发源于情感，一发源于智慧，而宋以后的诗，不遵循歌谣的抒情传统，却以文为诗，以议论为诗，说理炫智，偏离了正轨，走向了歧途？这个问题值得诗家深入探讨，限于篇幅和才力，拙文不赘。
胡先骕质问胡适：“既爱其思想与言语之自由若此其挚，则何不尽以白话作其白话文，以达其意，述其美感，发表其教训主义，何必强掇拾非驴非马之言而硬谓之为诗乎？”可叹国人“掇拾非驴非马之言而硬谓之为诗”久矣，积非成是，至今还很时尚，譬如《0档案》之类！
白话诗的前世今生
1916年8月4日，胡适给同在美国留学的任鸿隽的信中，豪情满怀地说：“我此时练习白话韵文，颇似新辟一文学殖民地。可惜须单身匹马而往，不能多得同志，结伴同行。然吾去志已决。公等假我数年之期。倘此新国尽是沙碛不毛之地，则我或终归老于‘文言诗国’，亦未可知。倘幸而有成，则辟除荆棘之后，当开放门户，迎公等同来莅止耳！”
可是，白话韵文即白话诗这一“文学殖民地”早就有了，早已留下了先人的足迹和建树，何须二十世纪大智大勇的胡适单枪匹马前往新辟？这就像欧洲人之所谓发现新大陆，在哥伦布的那条帆船抵达之前，印第安人早已抵达，早已创造了辉煌的文明，何劳哥伦布再来发现？
说中国的白话诗、自由诗古已有之，这是有根据的。如果说蔡文姬的《胡笳十八拍》“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？”陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”还只是零星之作，到了明清歌谣，白话诗、自由诗可就是大批量涌现了，而且比胡式白话诗更为流丽，更为练达，更为圆熟。试看冯梦龙所辑明代情歌集《挂枝儿》所载的一首《月》：
青天上月儿恰似将奴笑，
高不高，低不低，
正挂在柳枝梢。
明不明，暗不暗，
故把奴来照。
清光你休笑我，
且把自己瞧。
缺的日子多来也，
团圆的日子少。
《挂枝儿》收录的明代民间情歌共400多首，皆出以白话口语，其句式和章法与今人所谓白话诗、自由诗几无二致。胡适尝试白话诗时，尚在大洋彼岸，想必并未读到此书。多年后，胡适终于搜罗到《挂枝儿》，他1935年5月16日给顾颉刚的信里说：“今天上海寄来《挂枝儿》两册，寄一本给你。”
与之异曲同工的，有清代俗曲选集《霓裳续谱》，刊刻于乾隆六十年（1795），选北京一带的时调小曲622首。还有《白雪遗音》，刊刻于道光八年（1828），收入曲词700余首。试看《霓裳续谱》所载的一首《便音寄生草》：
独自一个灯儿下，
灯儿灯儿，灯王菩萨，
昨夜晚
咱三人说的什么话，
今夜晚
有你有我无了他。
抬了抬身子，
剔了剔灯花，
剔灭了灯，
又害相思又害怕。
李白曾以“举杯邀明月，对影成三人”写生命的孤独。此歌中的女子，昨晚与“他”在寺庙约会，有菩萨掌灯，为爱情作证，今晚却是灯王犹在，那人爽约，三方缺一，形单影只了。这份诗趣何等凄美别致！就诗的形式而言，它早已挣脱格律禁锢，全然不讲平仄对仗，其随意挥洒的墨与泪，心底流淌的歌与哭，又岂是二十世纪的胡适那生涩的白话诗所能比拟？
有人做过统计，说中国的民歌题材狭窄，百分之九十都是情歌。大概是由于中国人被礼教管束得太严，情欲压抑，在生活中得不到的满足，就到艺术里去发泄，所谓“饥者歌其食”，性饥饿者一开口就是情歌酸曲，就连那支陕北名歌原本也是“三天不见想死个人，呼儿嗨哟，哎呀我的三哥哥”。回到“饥者歌其食”的本义，清代俗曲选集《白雪遗音》里，就有一首题为《讨饭》，唱的是穷人饥饿难捱，想要出门讨饭的悲苦之情：
世界上最苦苦不过的难挨饿，
眼看着断顿无米下锅。
是怎的，
说不饿来偏要饿。
论住处，
两间房子倒有半间破。
欲待揭借，
没人给我。
要饭吃，
暂且充饥不挨饿。
怕只怕，
阴天不下雨狗咬着。
不要说民歌俗曲不是诗，《诗经》三百篇即多是民歌俗曲。只顾横向的移植，忘却纵向的继承，带着几分历史虚无主义，一切从头开始尝试，这就注定了胡式白话诗的先天不足。
偶见一文，标题挺俏皮的，叫做《胡适：从蛹到蝴蝶，中国新诗的缔造者》。可是，中国的白话诗早已是美丽的蝴蝶，从明到清，翩翩飞舞，今人为何视而不见，还要不辞辛劳，从零起步，从蛹开始呢？
胡适世家
胡先骕《评〈尝试集〉》，其最后的结论是：“胡君者真正新诗人之前锋，亦犹乱者为陈胜吴广而享其成者为汉高，此或《尝试集》真正价值之所在矣。”胡先骕铁嘴直断：白话诗不可能打败古典诗歌，胡适不可能入主咸阳夺了秦玺，成为汉高祖刘邦，胡适及其《尝试集》的历史地位，不过是首举义旗而走不出多远的陈胜吴广。
当年陈胜吴广造反，理论不过“天下苦秦久矣”、“王侯将相宁有种乎”，实力不过“发闾左适戍渔阳九百人”，其揭竿而起之后，如果没有关东六国的响应，没有楚汉各路兵马的继起，其反秦不过是一个偶发事件，其历史地位可能还不及博浪沙那位大力士刺客。
作为古典诗歌的一介叛卒，胡适携“两个黄蝴蝶”上阵，其登高一呼，如果没有八方响应，群雄并起，其白话诗发难可能真的就是一个历史的笑话了。
但胡适有清醒的历史感，他知道唐以后中国文学由文言转向白话的大趋势。“宋人讲学以白话为语录，此体遂成讲学正体。”元代“中国之文学最近言文合一，白话几成文学的语言矣。”而近代中国的政治革命与文化革命互为表里，即便梁启超、黄遵宪的“诗界革命”偃旗息鼓，诗界革命的热流依然在地底涌动，中国诗界已不可能归于同光体的麾下，南社于右任、高旭等更已推出了各自的白话诗篇。当此之时，留学美国的胡适与执掌《新青年》的陈独秀里应外合，打出“白话诗”的大旗，正合乎历史的预期。
不必指证胡适白话诗理论的破绽，不必嘲笑胡适《尝试集》诗作的青涩，也不必嫉妒胡适的暴得大名。历史走到这一刻，胡适审时度势，果断出场，其马到成功原本是可以预期的。胡适的理论和创作再不济，也会因为响应者的不断加盟，而以盟军首领的资格彪炳史册。就算胡适只是陈胜，做不了汉高，在中国诗歌的《史记》里，得不到一篇“本纪”，也少不了一页“世家”。
令人困惑的倒是，陈胜之后，白话诗的汉高在哪里？登基了吗？如果由中国读者一人一票，搞一回大选，中国诗歌的“秦”与“汉”，谁更有胜算呢？近百年过去了，这恐怕还是一个问题。
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《诗意历下》入选短诗2首（全国百名诗人历下采风作品选集）
2017年1月11日下午，《诗意历下》（中国文联出版社）首发式暨赠书仪式在泉城中学举行。目前，《诗意历下》已经发放到历下区两万多名中学生手中，并将在今年历下区两会期间发至人大代表、政协委员手中，让大家在阅读中感受历下美好、品味历下风采，更加热爱历下。
《诗意历下》成书于2016年12月，是山东文学社和历下区作家协会组织近百位著名诗人，联袂为历下区打造的精品力作。全书分为散文诗、现代诗、古体诗三个部分，收录了围绕历下人文、风光、历史所创作的诗歌作品150多组。其中，不仅有著名诗人抚摸老城古迹的清新侧写，也有诗坛新秀涉足泉城风华的精心咏叹；既有精炼明快的现代诗，也有长篇抒情诗，还有包含了情思沉厚舒卷灵活的散文诗。《诗意历下》在体式上融合颂歌、诗雅、古风，既有新意，又含古韵，风格多元，以不同的情致、不同的方式、不同的角度，吟诵、抒写出了历下人文风情的诗意美。
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[转载]2017年 《当代国际汉诗》“三八”女子专号
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[转载]网络诗选选本入选作品目录（二）
原文地址：网络诗选选本入选作品目录（二）作者：网络诗选
目录（一）见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ea2fcf0102x931.html
( 排列不分先后 )
风声
王晓鹏
衰老之歌
迪夫
钉子
承德-俗子
八月，轰然倒塌
秋灯吟草
住在高楼里的女人
王全安
黄昏
叶开
树语
鹰之
漆黑之门
天正蓝
不安
王怀凌
我们到大峪谷，看树去
四川水湄
________________________________________ 110
是谁把夜打倒了
黄世昌
道士
瘦西鸿
吞噬
罗凯
寓言
青苔凝霜
纸上的家园
草木容若
清明
刘学
诗意三月
徜徉
立锥之镜
易水荷
读秋
心上秋
眠
——致ZXZ
仲景
________________________________________ 120
胡杨深处
沙蝎
春天的光线在危机中蔓延
荆无涯
掠影•秋天
北小荒
活着
芷妍
请同时将我遗忘
霜扣儿
在妻子临产的路上
田野的风
落叶
李星
清凉
十五岚
浅秋，有平庸之恶
离默
还乡
楚衣
______________________________________ 130
南山夜
念南庄主
浮世
婧苓
释怀
东海潮
正午
梦里飞雪
十四行，说给你
刘兴聪
秋蝉
以梦为马
原罪是一个开始
蔡平
花开的理由
-双-鱼-座
隧道
曹玉治
失重的梦
唐刚
____________________________________ 140
牦牛
沐墨磐
花是植物的选票
那狼容若
火车上
长岩溪子
细雨
陕西李丛莉
野的黎明
沙里途
天亮
程曦
如此空旷
青青河边草
梅花三弄
赳赳老秦
远山深处,有人在喊
青草正绿
惊艳的白
华意
_____________________________________ 150
五月的乡村
西粮人家
黑
清凌竹叶
隐者之花
天城阿扁
起风了
忘了密码的云朵
烟花
雪峰
乡村味道，或者那些安详的旧时光
西北望
安静下来
段家永
炸油条
清荷铃子
夜未央
定军山人
黄昏
杨克和（遗作）
—————————————————————— 160
二行诗
雁无伤
广陵散
禅种暮雪
清洁工
刘小文
寡妇
皿成千
生
卢恩俊
牧笛
孙其安
私奔
陈美明
28级台阶
小龙女
雪一直下着
李明月
与往日书
那片云有雨
-------------------------------- 170
寂寞的结构
沪上敦腾
守庙人
麦妞
你说，你是秋天
远方的树叶
餐桌
长风
其实风是色盲
三峡红枫
雨中的几种声音
剑东
正月山上
蔡启发
空，不空
聼雨
凉山
吉狄吉万
蛛丝马迹，倒叙
大地吹雪
___________________________________ 180
疼痛
王建元
夜归人
旭阳
惊蛰
绿袖子
虚掩之门
梅德平安
渡船
云淡淡
断章
洮阳子
还在车床厂
农民工肖龙飞
晒太阳的老妪（外一首）
沙金
黄河
父亲
刘成渝
------------------------------------ 190
生土埋母
吴蒙
雨季，雨季
半壶纱
灵魂的葬礼
梅苑飞雪
真实的夜
木公
转换
朵拉
山海志
温经天
危险的根基
风之子
鲜为人知
水晶花（遗作）
若有重复，或有异议者请留言
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《中国魂-散文诗》发表组章存档
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[转载]《山东文学》2017年三月刊（下）·目录
原文地址：《山东文学》2017年三月刊（下）·目录作者：山东文学
《山东文学》2017年三月刊（下）·目录
精短纪实 / 主持人·李春雷
004 百鸟朝凤 / 刘兆云
013 纪实文学的风骨（评论） / 李春雷
特别推荐 / 主持人·高艳国
014 渔具史四则 / 盛文强
022 理想的文本宛如潮间带（创作谈）/盛文强
023 实验文本与现代性的双螺旋（评论）/ 杨士超
天下美文 / 主持人·苏敏
024 聆听/丁建元
031 草木记/刘文波
038 顾渚山上觅陆羽/周孟贤
042 随笔二则 /晨曦
044 原滋原味的中国故事接着讲/杨义堂
046 在城市的外面，捋着麦芒行走/冯英强
齐鲁诗会 / 第三届山东女子诗会 主持人·臧海英
047 戴雨殊 金 子 马 赫 苏 蕾 高 捷
徐 晓 庄 凌 二 丫 金小杰 靳 朗
殷 子 董慧慧 阿 华 海 青 窦凤晓
小 西 小点子 国洪玲 田 暖 微 紫
苏雨景 朱建霞 韩簌簌 高 伟 董 玮
兰 雪 王小玲 江红霞 臧利敏 紫藤晴儿
周惠业 英 子 林夕儿 墨 菊 陈茂慧
刘平平 非 非 梦 璇 烟尚绿 张译匀
海 湄 初 梅 雪 梦 七月的海 眉 子
海 玉 那 朵 柯 莉 爱 玲
散文诗苑 / 主持人·栾承舟
073 桃花烙/苏美晴
074 斯娘/李锐波
075 轮回 / 陈茂慧
077 村庄，心灵的阵痛 / 张强
078 秋日短章 / 刘奎
079 肇东抒怀/ 牧之
080 老楼记/ 白琨
081 童话里的村庄 / 李文毅
082 普者黑情思 / 周祖平
083 回忆是一场突如其来的大雨 / 金小杰
文学地理 / 滨州作家作品展 主持人·李登建
084 由俊佐 范红霞 赵兴国 米 兰 刘慧婷
刘春玲 韩淑静 王玉丽 赵 红
影视地带 /主持人·尚启元
104 麦豆的夏天/王海洋
111 从文学到电影（评论）/贾玉玲
太白文苑 / 主持人·张建鲁
114 张行健 李克聪 董爱民 高桂英 冯殿波
任高杰 晓 剑 王 玬
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[转载]【朗诵艺术】配乐诗歌三首《墙》《争春记》《落雪了》作者：卢恩俊林小耳千山暮
【朗诵艺术】配乐诗歌三首
1.《墙》——中国字抒怀之三
作者：卢恩俊
2.《争春记》
作者：林小耳
3.《落雪了》
作者：千山暮雪
朗诵、制作：零海岸
视频所用影视图片资料均来自网络，只为写意。诚谢原创及上传者。
诗歌均来自作者新浪博客，诚谢各位作者。
《墙》
——中国字抒怀之三
作者：卢恩俊
墙是立起来的土，那怕是摩天大楼
土，立起来
围成城市围成村庄围成家院，以及
护卫人类的墙
土，生发万物
也生发了人
便有了高级的灵魂
在以土为界的阴阳间轮回
人活着，在土之上的墙内做梦
在墙外追梦。人死了
离开疲倦一生的墙
在土之下安睡。而灵魂追寻轮回的梦
那些典范的人生
他们的灵魂永远活着
他们的名字闪烁光芒
穿越阴阳穿越时空
没有障碍的在我心灵涌动
这么多年了，
我习惯了向那些高尚的灵魂
诉说内心的迷惘
追寻穿越一堵堵墙的秘密
每个夜晚，时光涌动
墙外的光穿越我，落在墙上
描画着追寻的梦……
《争春记》
作者：林小耳
红肥或是绿瘦
都是这村野遍织的锦绣
春风的丝线太软
每一朵花都绣开最妖娆姿态
它们竞相向着春天表白：
一生中最好的时光
就是有你的抚爱
给我你的光，赐予我甘霖
而我摇曳着属于自己的美
把争得的每一缕春意
铺展在辽阔天地
直到，熄灭最后一缕香气
《落雪了》
作者：千山暮雪
无眠的灯
看见了，夜之黑
被一场雪改写
撸起袖子，黎明正在路上
无眠的灯
看见了，夜之洞
被一场雪填平
撸起袖子，脚印正在路上
无眠的灯
看见了，夜之梦
被一场雪解读
撸起袖子，春天正在路上
2017.3.26.——27.录制发博
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写给我的父亲母亲
永远的记忆
——写给我的父亲母亲
卢恩俊
父母教我写人
开始用笔写人
母亲说没有雁阵写得好
当初用诗写人
父亲说不用心写不好
后来用血肉之躯写人
记牢了父母的话
雁把人写在天上 留下雁声
我把人写在心上 留下名声
娘（棉）花
在娘亲汗滴的土地上
一种伟大的植物，充满母爱的阳光
霜打叶落之后，熟而不落的果铃
依然摇响 心花怒放的声音
为冬天吐露 不会凋谢的温爱
绵绵不尽的柔情，经纬着不凋之美
娘亲也有一颗棉铃状的心呀
家是盛开的温爱之花
娘亲心爱着娘花，抽很长很长的线
扯着对我们的牵挂
让我们时时感受母爱的幸福
其实，我们也是娘的心上
绽放的一朵朵花絮呀
幸福的经历抽丝扯缕的过程
让这世界 充满温情且美丽
听雨
夏天是赤壁的父亲
汗水挥洒声串串飘至
我在庄稼之外的小城听雨，
听到一些与父亲有关的声音
父亲干裂的嘴唇
红土地干裂的嘴唇
接近一场喜雨激动的声音
汗珠落地八瓣的声音
棉田竞相花开的声音
田禾翩翩起舞的声音
玉米嘎嘎拔节的声音……
听到最后的夏日那场雨
是在父亲木锨高扬的云团上
落下来的声音，我眼前的雨
是金珠子银豆子
飞溅的声音……
听雪
冬天是白发苍苍的母亲
呼儿回归声片片飘至
一场纷纷扬扬的大雪
交织我白色六角形的思念
年轻时的母亲
在白色的冬日里把我生下
用白色的乳汁把我养大
母亲手摇纺车，白色的柔情
温暖我七彩的人生
母亲乳汁已尽
沧桑的手，挥不动轻轻白絮
唯有眼泪，冲出满面皱纹
母亲站在村口的雪地上
白色纷纷的思念
沿深深的纹路飞扬
我在雪花飘飞的小城
轻拈一片雪儿
听母亲被雪花染白的唠叨
听到最后的冬日
滴滴嗒嗒的声音
我的心在流泪……
细
母亲的心
针孔一样，穿过针孔儿的线一样
牵系芽儿的雨丝一样，阳光一样
母亲在田上穿来穿去
针一样，时光一样
又一年的绸缎上，我听到
母亲的汗珠儿，与禾的根须交织的声音
父亲与土地
摸惯犁杖的手，再也扶不起犁杖
父亲依然习惯的，蹒跚着步入田间
甚至在冬日，拐杖敲打着冰封的路面……
父亲对我说，他望着土地
那深深的犁沟以及皑皑的白雪
会想到自己的皱纹和须发
接下来，父亲就嘟嘟囔囔着那句话
“土地是不会苍老的，土地是不会苍老的……”
土地是不会苍老的
父亲，渐渐地苍老了
握惯犁杖的手，只能握紧那根拐杖了
拐杖一声声敲打，通向田野的路很漫长……
面对充满生机的土地，父亲责叹人生的短暂
但父亲说：他并不惧怕死去
死，便融入土地，那博大永恒的壮丽……
渴
身体里的骨头、肠胃、血液……再呼唤
思想里的命运、爱情、生活……再呼唤
再高的围墙也囚不住，日子上的那团火，烤验着
水在障碍的近处，诱惑着
我回忆起田里劳作的父亲
欲望的身子一蹲再蹲的样子
直到绿色成为一座监狱
父亲在土下的四方木里没了欲往
而他镜框里渴望的眼神
时常被我禁不住的泪水滴湿。
纸
在乡下，女人是没有名字的
女人有名字也没有人喊
默默成男姓后面的“氏”
女人是男人的影子
听娘说，贤良是中国女人的美德
棉乡的女人总是棉一样柔美丝一样细腻
女人的命，纸一样薄丝一样轻
娘的命苦脾气硬，每天把太阳摇落把月亮摇醒
有时整夜的星星，眨巴着眼睛，看娘扯丝抽缕的身影
娘把一朵朵温柔抽成丝，织成纸状的一匹匹布
八个孩子依着娘用布匹铺就的路奔向了八个方向
在八座大城市里写着辉煌的前程
后来娘走了，命薄的娘安息在厚重的土地下
命轻的娘坟前站着又高又重的大石碑
那坟头成了娘一生的纸最后书写的句号
我让石匠在那石碑上特意刻上“张桂枝之墓”
让娘的名字，在大地绿色文字的纸面上
站成永远的坚强，竖成与命运抗争的惊叹……
娘（棉）花情愫
我对娘花
充满特殊的情感
也许是因为
我和娘花在同一片土地上生长
也许是因为
我娘花一生的娘亲
也许是因为
娘花曾是我穿衣吃饭读书
所有日子的后盾
在娘亲那片责任里
我们也是一株株娘花呀
娘亲娴熟的双手
如时钟的指针
相依相偎的棉棵们
就这样不断 成为娘亲手中
一分一秒的忙碌和温馨
我们娘花一样
在娘亲的期盼里
舒展枝叶，伸直腰身
我们健康的体内 ，贮存着
父亲的血素 ，更多的是
娘亲汗水的浸润
娘亲从枝蔓上摘下我们
慎重的递给社会
然后若有所思
眼神里透着期盼和担心
我们娘花一样的人生
从一身洁白起步
进入生活的多彩缤纷
用千丝万缕的奉献
报答娘亲
永远的记忆
终日劳累的祖父
酒是一生的解药
弥留之际
祖父最后的愿望
是再喝一口酒
化作一家人泪水涌流
爱唠叨爱操心的母亲
从穷日子里一路走过来
弥留之际
没说完放不下的话
母亲的双目，至今仍看着我们
在世间行走的影子
穿越艰难困苦的岁月
父母离我们而去
弥留之际
那最后的一幕
成为我们永恒的记忆
卢恩俊，笔名卢俊。德州人，现居南京。中国作家协会山东分会会员。作品散见于人民日报、光明日报、长江文艺、北方文学、山东文学、时代文学、朔方、青年文学、星星、绿风、诗歌月刊、中国诗人、散文诗世界、散文诗等全国数十家文学刊物和报纸副刊。数篇作品入集或获奖。著有诗集《无影之水》《写在大地上的飞翔》等。合编抗震救灾诗集《震歌》1部。
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德州晚报副刊发表诗歌存档
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[转载]诗评家为何对他不感兴趣？
原文地址：诗评家为何对他不感兴趣？作者：
德高望重的老诗人任先青，一辈子写诗，一辈子干净，他的诗广泛受人喜爱。
这样一位难得的优秀老诗人，为何一些诗评家宁可疯狂吹捧诗官的非诗，而
对任老师的真诗不感兴趣？
原因很简单，因为任老师处在一个亲权不亲诗的年代。
忍住晚年
晚秋雁阵开始缝补天空
秋虫啊请忍住鸣声
备好过冬口粮找好蛰伏洞穴
如我站在晚年斜坡上
必须忍住病忍住痛
拽牢亲情友情防止脚下打滑
像老豆荚咬紧牙闭住嘴忍住种子
不奢望有神为我掌灯
只于心笛上修行一排小孔
呼吸让光线穿过诗歌出入
让灵魂忍住暮鼓晨钟并懂得羞耻
坚持春天
春雨
用好名声
脚下有乳草
和谐
有乐感小河
悠悠然
春天真好
我被春风裹挟
请与我一起坚持春天吧
天高里幻飞翅膀
燕子一样快乐
口衔汉字筑巢
说到那片草原
挑一个俗世之外的日子
与你围定薄酒和暮年
襟怀敞开
往事蜿蜒
风如叹息
且裹挟着阴霾
我和你都属草本
再一次
任由漫天梨花
在用语言抚摸草原心跳之时
你无意中提到了马
地平线远处
驮着年代的暗伤
夜读，是一种逼近
蘸着一夜寒风
写下：“曾经沧海难为水”
我一路走低
其实
嘴唇干涸
感叹世界如此沦陷
钟声已远
放下手中大唐
我已疲惫
醉心
人老了
生存形态
我常常
还幻想飞跑年轻
今天我节省了几十年
你被放学钟声解放
背着小书包
——接你回家
等你来临
寒意袭人
小路如笔
灌木丛里究竟摆放着多少小板凳
坐着一篷一篷
我远离语言
心绪
忽听耳边野果爆裂
枝条留下
我们年轻时候的眼泪
我如草木
我
听静谧处一声牛哞
看村头小路动漫而来
我
听它吐露季节方言
期期艾艾为我黯淡诗句
我如草木
只想拥有一枚浆果
浆果成熟
清露晶莹
傍晚，何止大雾
坐在阳台木椅上
隔窗
街上车灯打开
人生多少感慨
即使败走麦城
依然
天色更暗了
叹中药光阴
借宽阔大雾遮蔽
发现
低矮的冬天
大风天说话
话像石头
太阳一盆虚火
大地凝重
拉煤的三轮车
一条土路横得恰如其分
司机耐心地咳嗽
北风固执
哑着
送温暖的干部
在滑滑的冰面上
谁的心
春天远吗？屋檐上冰挂
老树。旁白
你越来越旧
靠近说文解字
致谢春
致谢夏
致谢秋
大道无边
祝福尘世凡人
宽容众神各取香火
你站着
庆幸没有输掉自己
目光停顿在一棵树上
开不开花结不结果
不去想
长出了叶子
有隐形的风
随想的雨
坚硬而具体的阳光磕碰你
你还是留给梦想锦绣的鸟雀们
一个停歇的理由
定定地在我浅安的日子上站着
清点过失
躯干藏好涟漪
你用宿命照亮远路
——而孤独
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光明日报发表散文《清明柳》
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义乌商报选发散文《清明柳》
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[转载]诗网络《清明》诗歌征集，众诗友诗歌展示
原文地址：诗网络《清明》诗歌征集，众诗友诗歌展示作者：诗网络
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诗网络《清明》诗歌征集，众诗友诗歌展示
整理：张晶
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《清明》
老山之界
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是一路上的桃红与李白
引领我来到这里，隔着湿润的
墓草青青杏花儿落，与你
对面不相识，相识已无语
......
纸钱的余烬被乍起的风吹起来
山下的柳林河就在春风之外
只剩下一种用途，它是用来抽泣
刻骨铭心的；我已经不是我......
.
而我是你，是继你离开之后
深爱这个真实得如同镣铐的人间
和你留在人间的一粒卑微种籽
如同自己的眼睛
http://blog.sina.com.cn/u/1580040921
.
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《清明祭墓》外一首
重庆/波吒
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拂去尘埃，使记忆变得清晰
每一次添土，就加重一层
与亲人远离的距离
.
《清明有感》
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一层土的距离
死去的：“一路走好！”
活着的：走好这一路
http://blog.sina.com.cn/u/1599508695
.
.
《清明》（外一首）
文 / 祁俊清
.
我的眼眶湿湿的
我的喉咙潮潮的
我的心里飘过一团云
我竭力忍住
没有让它落下来
我将纸钱点燃
说了一些自言自语的话
磕了三个响头之后
转身又溶入苍茫的尘世
.
《清明雨》
.
清明这一天，我做了一件事
请来唐朝的诗人杜牧
为我的孙子启蒙
.
雨在孙子稚嫩的声音中飘着飘着
落在了我的内心
我有些后悔
为自己被雨水淋得断魂的冲动
.
孙子的声音里有雨
雨中杏花的样子
却没有我想象中的那种阴冷
http://blog.sina.com.cn/u/2438196182
.
.
《清明泪》
文/王全安
.
清明越来越近
布谷鸟叫得越来越急
它催我回家给娘上坟
.
没有娘的故乡
空寂而荒凉
打开老屋锈锁
一屋子往事扑我怀里
.
那根木拐杖还依靠在门边
拄着拐走两步，想哭
我和拐杖都是娘在人间的遗物
.
跪在娘的坟前，如墓碑
向天空喊娘
“娘啊娘，我多想听您
再唤一声我的乳名”
.
忽然，白云哭了，泪
滴落白瓷碗里，像娘的苦痛
盛开成一朵水莲花
http://blog.sina.com.cn/u/5545568742
.
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《客居》
文/挽弓如月
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这里是蓬蒿，蛇莓，苦楝树的家
它们才是这片山坡的主人，世代都是
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客居此地的祖父、祖母听不懂它们的
方言，不习惯与它们拉家常
.
记不清这是你们第几次搬家
前半生躲避战乱，你们害怕了颠沛流离
.
如今，你们弯腰亲近的土地
被迫改种高楼。藏于人群的猛虎令人生懔
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对不起，你们的子孙不孝
一小块故乡，都不能给你们留下
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起风了。祖母的小脚，一辈子最怕大风
她常说，风起就觉得自己像蓬草
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祖父要多照看她，祖母九岁跟了您
虽然以前没少拌嘴，毕竟此地是异乡
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疯狂的雨丝一鞕鞭抽打着清明
纸钱打着旋上升，残存的光亮慢慢转灰
http://blog.sina.com.cn/u/1777572997
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《清明雨》
文/东方风
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春光多么明媚啊
这雨
一洒下来
凭空生出许多愁
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草木低垂
花朵含泪
风
一路哭泣而去
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跪在土堆前
将石碑抹了又抹
尔后静默
许久未见起身
.
紧随着，硬石们
也纷纷跪立
山川
瞬间矮了许多
http://blog.sina.com.cn/u/1433834482
.
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《佛无源》
文/夏之
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心安。
清明的阳光看得多么醉人。
记起嵩山，一个三十多岁的姐姐教我插香，一起登山。
佛本无源。
http://blog.sina.com.cn/u/2763439115
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《清明寄》
文/一介布衣699
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哀伤收买 杂草低头
乳名喊疼 娘亲活来
散开包袱 供上祭品
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相认路埋梦径 眼泪说服难收
失忆石碑 风撞满怀 刺疼铭字
叮咛迎春 代为打探 害怕扁松发烧
丢了灵位 不闻不问 流浪它园
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焚香烧纸 舔犊之情 带儿一程
奉上新衣 谨记嘱托 问柳心绪几时瘦
一杯清酒对饮青山 背回所有义子
扶起那山、那岭、那地跪拜的后人
http://blog.sina.com.cn/u/2768809927
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《回乡偶书》外两首
文/沐墨磐
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山躲不开雾，像清明
绕不开雨。天气预报做向导
提前牵引一条不拖泥带水的
路，抵达。踅身走远的
时光，留下了可以重临的旧迹
树木、门庭的驻守
让尘埃覆盖的记忆再一次
无比鲜活丰盈起来。仿佛
逝去的只是一些青葱的年轮
血脉的传承，姓氏的烙印
让久违的乡村生活
并未陌生到需要重新熟悉
就将归者像一株禾稼离不开
田畴一样容纳
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《故乡的春天是迟缓的》
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路越来越远，目标
愈来愈近，绿渐铺渐淡
故乡以迟到的春天
原谅赤子一年仅一次的折返
熟悉的泥土老而翻新
有不被擦觉的温暖
蛰伏进血脉，一丝丝
用聚焦时光的慢镜头
凝成牵动远足的根和源头
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《凝重的时刻》
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树木也不是傍观者
风的流动带来了俯首的感触
挂青的色彩在枝上
抖动出一些凭吊的声响
坟堆是凝重的
墓石无语
既已分属两个不同的世界
虔诚才是告慰的媒介
如果能接纳给您的一片阳光
请再用慈爱拒绝悲情
哀思将一张纸的距离点燃
承载的岂止千言
http://blog.sina.com.cn/u/2723819392
.
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《清明》
文/卿羽
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一把锁的形容词
叩响了春风。而鱼白
苏醒刹那：一蓑萧凉
茶烟的醉意，倾听
北归禅静。一壶干酿
坠落在，笔尖呼吸
远方的形而上，坟茔
采撷燃亮的细雨
一树晃悠。清明悲泣
.
明前的喻体。一卷
杀青目录，穿越山涧
掀开了蛙鼓，稚幼
常青藤的落寞，眸光
微缩的秦汉小篆
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挥之不去。一阕诗笺
纷呈，剔除的繁茂
或许一绺落水的草绘
一袭隐然，抒写白宣
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呓语拐角处，邂逅
一粒铆钉的写实心情
风之斜阳，吹过了
一扇窗轩。憨实笑语
.
手心蹉跎。一抔黄土
吐纳的雁鸣；一沓纸钱
那奈何彼岸，致意心魂
灼灼雌蕊。剥落麸皮
http://blog.sina.com.cn/u/2599835790
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《清明》
文/诗音灵动
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拜谒。不顾长途的辗转
一束塑料花敬献，色彩充盈着孤寂地一隅
一束火光点燃，一沓沓冥钱激烈地燃烧着
沾染丝丝冷雨，青烟在氤氲中升腾
黑色的蝴蝶与风飞舞旋转，传递着距离的隔阂
阴阳两隔的世界是何等的遥远，又是这般的亲近
磕头叩拜，何止礼节性
转身上车。又踏上红尘中新的征途
http://blog.sina.com.cn/u/5673214769
.
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《清明》
文/楚衣飞雪
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只有烟雨的遮蔽
只有笛音灌醉的悲伤
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一堆黄土分开思念的两级
春天的岔路上，隔宿的焚香跪痛线索
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静寂消逝的人并非消逝
清明的雨水浸泡，最饱满的空无
http://blog.sina.com.cn/u/3293463460
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《同一个世界》外五首
文/玉之冰
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一些叶子回到了地面
一些叶子仍活在树上
它们其实是在一个世界的两端
彼此相望
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父亲在某个转弯的路口丢下我
却依然知道我在他身后
迷失、困惑的样子
.
依然用平和、坚定的眼神
看着我。让我在瓶颈的地方
找到发芽的种子
.
《清明》
.
忧伤如同风，在墓地
涌动。而每一阵风
都是一个先人的灵魂
它们迎面审视手捧菊花的来者
此时，结界打开
从一炷炷香上，可以看见预言的梦境
从一棵棵青松上，可以闻到先人的气息
看见他们的站姿
生命之外的生命
.
《素歌》
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太多的情感
太多的话语
太多的真实
是的，父亲，我们有着
同样的沉默和孤独
同样的责任、仪式、敬畏和爱恋
同样的苟且、虚无与埋葬
同样的源头、彼岸、险滩与跋涉
我在横渡你渡过的河流
每进一步，就会痛疼一次
而每一次痛疼，都是一种绽放
因为极度像你，父亲
我只想横渡的过程，优美
一点点
.
《因为有爱》
.
我依然爱着你
给我的肋骨、血脉
爱着你爱过的诗词书籍
为我抄写的名篇名句
爱着你爱过的城市，我们的家园
包括你想爱将爱而无法再爱的爱
它们都像你种下的茉莉
一簇又一簇，与我拥抱
因为有爱——父亲
我很幸福
.
《从泥土到泥土》
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火焰之上，你的音容
有了瓷的风骨。而你的肉身
骸骨，融入了一座山
我把这座山唤作你的名字——父亲
从此，心中有我缅怀的山
苍穹之下，有我膜拜的山
在清明，复活的坡上
我怀抱两座山的厚爱
看见所有的植物，突围于烟雨的暮色
把春天的路，越走越长
而我，是一种延续
那死亡的黑暗
悲伤，早已淡忘
http://blog.sina.com.cn/u/3990653395
.
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《清 明》
文/王守权
.
夜沉沉，
静得悄然无声，
天上的星星，
仿佛是您的眼睛，
您的一言一行，
再次在我的脑海中涌动，
我伫立在，
异乡的十字路口
望着写上您名字的，
纸币熊熊燃烧正猛，
雨忽然而至，
敲碎了我楚楚作痛的，
心灵！
火焰也瞬间遁去光影，
滑下的流星，
定是您落下的泪！
您的痛！
http://blog.sina.com.cn/u/5968543537
.
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《清明》
文/紫陌雪寒
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一点微凉，雨水总是淋湿这个日子
走近你，你的墓碑已经转暗
只是上面的碑文，依旧朝着前方看
看一群野草跟着风，偶尔会升起一朵小花
.
心里藏着的火，点燃蜡烛、纸钱
你的墓碑瞬间变得明亮，像来自深渊的
精灵，又兴奋，又胆怯，火苗翻滚
涂改一个卡在喉节中的复合词
.
墓地在山腰与草木共存，每到春天
我的思念总要绿一回，相对与世间万物
草木从来不被铭记，相对于离去的人
我更需要抬起头，看天上的白云盖住树顶
http://blog.sina.com.cn/u/3523905473
.
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《清明雨》
文/谷冰
.
从柳梢落过一阵儿，又接着一阵儿
天上的雨与心头的雨仿佛相约
尘世的沧桑有多少欲说还休，柔肠千叠
就有多少温情脉脉的情丝来诉
春草发绿，落花有致
故去的人在天堂里假寐
佛陀投之于明珠，新花悬挂着殷思
火焰里尽是旷世的温暖
蝴蝶飞翔，向着一个无可更改的方向
把酒新酹，喊一声千百遍的爹
万千遍的娘
http://blog.sina.com.cn/u/1652494951
.
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《清明祭》外三首
文/静夜听雨
.
你用缤纷形容四月
好吧，我只取缤纷里白色的一种
用它编织花边，花朵，花环
白到透明。白过两行咸咸的泪，白过杏花
哭过的脸
.
一撕就碎，流水白色的单薄的影子
云朵驮着故乡
白是开在坟冢上纸做的花，如此小心谨慎
白是呼吸
你一定听见了。听见我跪下来
向一抷黄土讨要先祖的灵魂，听见青烟呜咽
在山谷
.
野蒿日夜疯长，它的苦类似人间的苦难
我依然笨拙地活着，替走丢的亲人。雨丝轻扫
碑文，倒在地上，像潦草字
交出潦草的一生
.
《清明辞》
.
白日依山。僻幽之地犹如深潭涌进活水
今日，我们的沉默大于忧伤，喜悦之事不说
不大声喧哗，不涂脂粉，不花枝招展
给自己一柱香时间
.
倒出苦难，念想，未曾说过的话；倒出过往
悔恨，别离后的殇
一扇门关闭一个世界
你们啊，在人间柔弱了一辈子
.
唯有，石阶、石凳、石门。这些坚硬的物体
才能让你们心安
.
《清明雨》
.
许是思念过于沉重
天空搬来整座四月的雨水，倒向人间
许是黄纸蜡烛的光过于微弱
暮色特意来得迟缓，凝重
.
你一定会更换用旧的词语，新生的痛
是青草贴着墓碑，年年滋长
再被光阴斩断
通往荒芜的路最终荒芜
.
一柱香燃尽了，你应该回头
试着靠近一朵野花，一块石头，石头上
祼露着地衣
这些弱小的生命
它们活着必有你无法参透的禅意
.
《清明》
.
除了悲恸
我们理应接收一些别的声音
山水间溪水的玲珑之音，丰收的喜悦之声
绿色挨着绿色细说春天的见闻
.
一株草拱破泥土就是一个小小的春天
是崭新的人间，声音纯净透明
.
花花绿绿不再是避讳的色彩
这漫山的杜鹃花开
多像一双双哭红后还能笑的眼睛
http://blog.sina.com.cn/u/1247415555
.
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清明祭
——念慈父
文/黎韵
.
夜光延伸
星星，摆好棋阵
沏一壶上好的神韵
和月对饮
.
不说离别
不谈雨殇
打开红楼的小巷
在蒲松龄的神话中
读您，慈爱的目光
http://blog.sina.com.cn/u/1767749265
.
.
《清 明》
文/农 子
.
相对于各种供品、鲜花与纸钱
我更信任一炷香
.
一炷香，缕缕轻烟升起
更像是亲人离世时的灵魂
融入天空深不可测的蓝
.
此刻,昆都仑公墓
斜倚乌拉山背风向阳的臂弯
如一处遗弃多年的村落
进进出出的人们，走在三月恍惚的梦中
.
逝去的亲人
与我们隔着整座天空,他们
已不关心大地上的事情
他们的目光，望着天空之外的空
.
或许，他们也会
御几丝笛音，宽袍大袖
前往花雨漫天的杏花村
在杜牧离去的酒桌重新开席，歌饮达旦
.
当林立的楼群扑面而来时
嘈杂的市声汹涌着，拍打我的沉默
车窗外的天空
像一双飞去的翅膀，远离了人间
http://blog.sina.com.cn/u/1671914823
.
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《清明》
文/土人蔁
.
一双手，翻风复雨五十载
吹灭了六十根烛光之后、俯首
登城，收回最奢侈的跳板
.
尘世即他乡，当留下阳光和汗珠
父亲的翅膀上，一定吊挂着
寂静和悠闲，抄录着我们的脚印
.
我的血里还有铁，不宜带上船
倒数至，第一声的啼哭里
众人的欢笑和期待，不可空磨
皆有待于反刍、奶出挑夫的肩膀
http://blog.sina.com.cn/u/1775646104
.
.
《墓园梦》外三首
文/-双-鱼-座
.
丢了的老娘，又丢一次
月光找不到了月亮。
雨滴仍是圆的，掉下来摔碎了
水滴石穿的声音敲痛石头。
时间颠来倒去，它说梦是反的
反梦，也是一个倒悬的苦胆。
看守墓园的人，信誓旦旦
“在这里落户的人，不会有一个
走失”。
.
《烧纸》
.
有人在烧纸，有人在烧钱
有人在烧纸钱。都是一样的
纸里包住火。老娘啊
阴阳相隔，距离太遥远
千里送鹅毛，这些都太轻太轻了
给我一个天堂银行的帐号吧
我，把我自己存进去
.
《清明雨》1
.
密密缝，密密缝
这漫天的雨丝啊，飞针走线
缝补，一块棉布的补丁
缝我久跪不起磨破的膝盖
缝我被一幅担子压烂的肩头
缝我露出大脚趾的鞋尖
妈妈啊！再加一行我的泪水
成线，缝补我
经年红肿，流血不止的伤口
.
《清明雨》2
.
魂断了。在一场雨里，断成了两截
一截，埋在故乡的深处，另一截
在东北吹来的风里，空空荡荡
这清明的雨呀，绵绵。剪不断，理还乱
不，我用不着拿它隐喻，我的泪水
举国的杏树枝头，早就开满了
我的泪花
.
《清明雨》3
.
阴或者晴，有云或者无云
清明的雨总是要下的。清明的雨
两种颜色：骨头里的白，哭出来的黄
碎碎的花瓣落地，泥泞了春天
清明的雨，落在我的睫毛上
和落在梨花与杏花上一样，风一吹
就又二次降雨。一场断魂雨
没完没了
.
《喊妈妈》
.
刻着你的名字
那块石头都是软的
而我喊一声妈妈，却需要石头的坚强
泪水决堤，淹没十四年时光
.
妈妈，我回来啦，回家了
我匍匐下大半生，一千二百公里
一步一磕头。就是为了
.
向一块石头，喊一声——
妈妈！
http://blog.sina.com.cn/u/5317467590
.
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《桑葚》
文/邓流沙
.
我回来了，在四月
我并不成熟，并不需要
将我挂于嘴唇
.
从你的肩胛翻过，春天不多
让我赶紧亲亲你的额头
这深紫色的
过早地给予过我的宠爱
.
藏着我当初流过的一滴血
在日落时笼罩四野
http://blog.sina.com.cn/u/1358887973
.
.
《永远的记忆》外三首
文/卢恩俊
.
终日劳累的祖父
酒是一生的解药
弥留之际,祖父最后的愿望
是再喝一口酒
化作一家人泪水涌流
.
为九个儿女操碎心的祖母
满脸皱纹很少绽开过笑
弥留之际,祖母是微笑着的
那样子像甜美的花朵
而我好怕,我怕 那熟透的笑会瞬间凋谢
.
爱唠叨爱操心的母亲
从穷日子里一路走过来
弥留之际,没说完放不下的话
母亲的双目,至今仍看着我们
在世间行走的影子｡
.
《纸》
.
在乡下,女人是没有名字的
女人有名字也没有人喊,默默成男姓后面的“氏”
女人是男人的影子｡听娘说,贤良是中国女人的美德
棉乡的女人总是棉一样柔美丝一样细腻
.
女人的命,纸一样薄丝一样轻
娘的命苦脾气硬,每天把太阳摇落把月亮摇醒
有时整夜的星星,眨巴着眼睛,看娘扯丝抽缕的身影
娘把一朵朵温柔抽成丝,织成纸状的一匹匹布
八个孩子依着娘用布匹铺就的路,奔向了八个方向,
在八座大城市里写着辉煌的前程
.
后来娘走了,命薄的娘安息在厚重的土地下
命轻的娘坟前站着又高又重的大石碑
那坟头成了娘一生的纸最后书写的句号
我让石匠在那石碑上特意刻上:“张桂枝之墓”
让娘的名字,在大地绿色文字的纸面上
站成永远的坚强,竖成与命运抗争的惊叹……
.
《奶奶的笑》
.
奶奶是天底下,最不爱笑的人
花儿笑开的季节,奶奶的面庞上也很少绽开过笑
庄稼旺长的时候,奶奶的面庞上也总是疯长着愁
奶奶有九个孩子,九个孩子的手,拽长了奶奶的皱纹
奶奶的时间很苦,泡苦的心绽不开笑｡
.
九个孩子成家了,奶奶也老了
奶奶老了,老了的奶奶,变得很爱笑
奶奶病了,病倒的奶奶,还笑眯眯地望着我们
满是皱纹的面庞,开成一朵花
那是我记忆里 永远不会凋谢的笑
.
《渴》
.
身体里的骨头､肠胃､血液……再呼唤
思想里的命运､爱情､生活……再呼唤
再高的围墙也囚不住
日子上的那团火,烤验着
水在障碍的近处,诱惑着
.
我回忆起田里劳作的父亲
欲望的身子一蹲再蹲的样子
直到绿色成为一座监狱
父亲在土下的四方木里没了欲望
而他镜框里渴望的眼神
时常被我禁不住的泪水滴湿
http://blog.sina.com.cn/u/3037890564
.
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《清明贴》
文/胡勇
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梨花扇着白色的翅膀
纷纷飘落于红土地
经冬的清瘦茅草
将红土地视作红地毯
立于中央
招摇着他的气宇轩昂
越往上走
凝重
引来了纷纷的清明雨
滴落着
哀痛的绵绵思念
祭拜完毕
父母坟前
那些潮湿的泥土
一点点黏住
承重的脚步，或许
那是父母
期盼的眼神
缠绕着
无尽的叮嘱
回忆那些细细的叮嘱
慢慢走出雨幕
阳光露了一下脸
藏进雾霾
咀嚼反刍
http://blog.sina.com.cn/u/1017120303
.
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《清明》
文/张金烈
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赤橙黄绿，必须再添加青蓝紫
桃花红，梨花白，菜花黄
牧童在城市的峡谷里遥想故乡
酒旗已改换成非常夸张的标牌
山青，水秀，云白，天蓝
一幅画卷展开江山的锦绣斑斓
一只只风筝，是发出的邀请书
一串串鸟鸣，是宣读亲人姓名
天堂返回到人间的亲人们
带着淅淅沥沥一场小雨而来
离开时立即收走一道一道彩虹
留下天地清明，留下山道弯弯
http://blog.sina.com.cn/u/5038213542
.
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《骨头的价值》
文/张栓平
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蚂蚁窘困在花丛的谎言里
沙尘暴掩埋冗长的颂辞
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只有月光轻抚被河流碰伤的骨骼
无名者拒绝墓碑的抬举
.
沿着深秋的皱纹寻觅
鬼魂的归路渐渐清晰
http://blog.sina.com.cn/u/2646550375
.
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《清明的雨》
文∕无端
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清明
天空注定避不开一场雨
雨下着
雨下着
落在明艳芳菲的四月
敲打着老屋的红砖瓷瓦
落在村口曲折悠长的小巷
还会落在您的征衣上吗
.
您还会从雨中走来
抖一抖军服上的雨珠
给我们讲夜间行军的故事吗
深夜
我们会下完那盘象棋吗
您殷殷的目光中
还留有我长大的印记吗
.
阴阳相隔
多少年了每当想起
您就从我的生命里走出
身体依旧康健
脸上依旧是温暖的笑意
正如
这场清明的雨
它就一直藏在天心处
温暖明澈
从未离去
http://blog.sina.com.cn/u/2040113261
.
.
《清明祭母》外一首
文/闲云野樵
.
今又清明
一帘细雨打开尘封的记忆
满眼桃花迷红尘
两行相思泪粘襟
母亲啊！天堂虽远
却在近迟尺
鞠一捧新土，燃一叠纸钱
袅袅清烟里
我依稀听见您轻轻的呢喃
弯下腰去
母亲啊！与您的距离
仅仅一屈膝之遥
双膝触地啊
如同扑进娘怀
满肚话语说不出
一腔相思梗喉边
只化作
血脉奔涌，泪溅尘埃
.
《母亲花》
.
那是一枝好看的花朵
水做的骨肉云做的衣裳霞点的胭脂
曾经那么光鲜靓丽
曾经那么幸福美满
.
青春，您尽情挥洒
生命，您恣意精彩
.
三十五载春风您阅尽沧桑
三十五度秋雨您踏破红尘
.
一声悲恸掐灭您动听的歌唱
一阵哀乐止住您美好的绽放
.
一朵花谢了！灵还在
就在我心里生根，发芽，涅槃
http://blog.sina.com.cn/u/5617135815
.
.
《清明这天》外一首
文/袁靖凯
.
向西路上夕阳不是最后的行者
往事被记忆抹上新绿
感恩的雨水淅淅沥沥
一度苍茫的人间温泉鼓涌
亲情爱情这世间最高的恩典
从不因时间和距离而疏远
风雨挽起一衣带水的痛
隐于表情之下藏于骨殖中
前往墓园的人都是有福之人
他手中的火再次引起了
白云之上行者的注意
几滴雨水是他们对人间清凉的注视
.
《清明的影子》
.
影子溜进坟冢间
那里有他父母邻居及不知名的逝者
山茅草碧绿柏树林葱郁
往事被遮覆只剩炊烟在记忆里袅绕
.
拿出白纸幡用黄荆棍挑着
挂在坟头像招魂
或为春天指明雨水的方向
斑鸠一声声似定音锤细细敲打
内心的岑寂
.
点燃纸钱在坟前随烘烘燃烧
说些只有自己能听见的话
跪拜作揖极尽一个儿子或晚辈的虔诚
风扬起黑色灰烬四散飘去
仿佛亡灵已得到慰藉
.
望着被绿色封存的墓地
他像一根消失的炊烟从记忆里升起
那是前年的影子今天影子仍在异地
随一阵鞭炮炸响一怔中
偷偷溜回了故乡
http://blog.sina.com.cn/u/1577058354
.
.
《清明，那些有关的记忆》(外一首)
文/胡庆军
.
时光像一把锉刀,在日子的缝隙间刻满深浅不一的记忆
每年，我都会到你的房子前
与你倾诉，从天涯到咫尺
.
你房前的野草，让某些影子高尚或者平庸
往事像一块压迫我思维的石头
烧一些纸钱，你便在火光里静坐
.
光阴一定是毁灭了一些什么，比如快乐比如幸福
比如悲伤比如浸入骨髓的痛
多想，在夕阳西下的时候我们一起回家
就当什么也没发生过
.
《那些记忆依次呈现》
.
从杏花开始，桃花、梨花
散落成一天天的日子，往事淡了回忆浓了
.
谁可以把哀伤作忧郁的底色，风吹过
就能挑起隐秘的疼痛，谁说清明只是用来点破生离死别
.
那条崎岖的小路，你肯定自己走过
捧一捧新土，轻轻地洒在你的身上
如同当年你把衣服披在我身上
http://blog.sina.com.cn/u/1300451135
.
.
《清明》
文/孙清祖
.
点燃一张纸
燃尽无数过往
泼洒一杯酒
倾诉经年衷肠
献上一束花
寄托无限哀思
流下一滴泪
表达人间真情
http://blog.sina.com.cn/u/2915906160
.
.
《忆清明》组诗
文/江苏孔令军
.
《踏青》
.
一朵云，白上心头
一天光，阴阳两头
一片花，点燃地头
一场雨，绿满路头
.
走出去，忘记情愁
迎面去，化解思愁
转身去，火上浇愁
踩下去，一地乡愁
.
《祭祖》
.
一桌菜，原封未动
一碗饭，八双筷子
不知，够不够用
还好，你们有很多孝子
.
一堆纸，化为乌有
一盏灯，八面放光
不知，看不看见
还好，我们在替祖增光
.
《上坟》
.
一年一次，扛着铁锹
跟着长辈，带着贡品
为你们，清除荒草
戴上新帽，怀念旧情
.
坟里的人，似曾相识
坟上的土，见证枯荣
你们分布在，田间地头
如今却，让位给青松
.
《扫墓》
.
以前，我们给烈士扫墓
因为，他们带来了和平
纪念碑，纪念着雄魂
陈列室，陈列着英灵
.
现在，我们给祖宗扫墓
因为，家乡建设的需要
一排排，写着你们的名字
一次次，烟雾在心头缭绕
http://blog.sina.com.cn/u/1281614791
.
.
《清明》
文/邵同清
.
情感，超前进入雨季
杜牧笔下的的杏花村又被淋湿
子孙心里装着从前的孝道
.
纸钱焚烧的烟火，摇摇晃晃
疑似，这旧悲伤
依然默念，超度亡灵的经文
.
坟茔上的新土，把我的思念
深埋了一层。一些往事
却在树稍上，大片大片的返青
http://blog.sina.com.cn/u/1322547433
.
.
《清明》
文/五味子222
.
去年，清明去了
今日，清明来了
.
我拿什么给你呢
我亲爱的清明
.
望着那些垂柳
我低下了头
泪如枝头嫩芽
流给清明
我满腔氤氲，柔情荡漾的绿色
http://blog.sina.com.cn/u/2845807925
.
.
《清明》
文/杳天
.
在人间最美的四月
我怀念先人
此时的岭前岭后今生前世
都在开花
被忘却的美好，都将重来
.
此时树木苍翠青草蓄力待发
每一片土地
都呈现出厚重的情感
每一场雨都将淋湿
内心深处那片孤寂的天宇
http://blog.sina.com.cn/u/1670355090
.
.
《清明·祭》
文/冰雪
.
清明·祭，
幽思入里。
.
深深的怀念，
仅仅以
圆圆的墓坟相寄。
.
无限的怀念，
来自
酷热天里的那一场
冷冷的冰雨。
.
母亲的教导，
言犹在耳。
.
然，
总是在
热切的追念中，
坠入
深深的痛凄。
.
酷热中的冰雨，
绝情而凄凄，
将湿湿的魂幡、纸钱
艰难的扬起。
.
痛苦的心，
惊天动地，
撕心裂肺的
将最亲爱的母亲
变成永恒的记忆。
.
又至清明，
深深的拜祭。
.
深深的怀念，
融化在
燃烧的纸钱里。
.
伴随着
往事的记忆，
将心中郁积的思念，
迸发而出。
.
痛快淋漓的
将心中的怀追念，
和人生的辛酸与委屈，
一股脑儿的抛出。
.
待到
来年的清明·祭，
一贯如此。
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年复一年的重复、
重复······
.
直到我们
——也慢慢的老去。
http://blog.sina.com.cn/u/2378048835
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《清明》（外一首）
文/张键
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一棵草，是否也会疼痛？
虽然，拔节的声音清晰可闻。
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那是打开阴阳两极的一扇门吗？
连接着两头的可是死与生？
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像露珠一样的是否叫生命？
像泥土一样的是否叫灰尘？
.
我知道：离开的是先人；
继续的是光阴……
.
多么羡慕小草的家族，
走到哪里都有自己的亲人。
.
不像我们，一不小心就会失独，
一不小心，就会输给命运。
《妈妈》
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看你只剩下了两种方式：
一是发黄的照片；
一是开满杂草的土堆。
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这么多年，
连接你我的只剩下了两个节日：
一个叫春节；一个叫清明。
http://blog.sina.com.cn/u/1801633357
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《我在一些坟前构思》
文/曹玉治
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一把伞的举起
抬高了清明花的地位
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我就是一朵清明花
在一些坟前若有所思
那些草缠住我的孤独
想给墓碑一个惊喜
.
我不敢轻易开头
怕收不拢这场雨的结尾
http://blog.sina.com.cn/u/2779139431
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《清明辞》
文/旭阳
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一杯清酒，几张纸钱
在燃烧的烟火中，格外醒目
读着墓志铭渐行渐远的文字
昨日的身影忆念成滚烫的热泪
音容宛在，萦绕心间
落花的忧伤，隐藏
在一草一木之间
思念的纹路
在清明雨中摇曳
湿漉漉的
http://blog.sina.com.cn/u/2687386921
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《淋湿的记忆》
文/耿存来
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清明，细雨如纷飞的发丝
纷纷的，还有路边的青柳
细条轻摇，声音低沉得恍似风的梦呓
还是碧绿的野，还是熟悉的地
细雨的清明，苍凉了无尽的天际
一抔黄土微隆起
杂乱的青黄和无名的野花，把过往掩没在碑铭的字迹里
也把根脉深深扎进土地
香口前的石台，载着先人的孤寂和威仪
在清明静候着细雨，或是来自云端的遥祭
小野花映着湿润的眼，披着白色的衣
黯然的云饮足故乡的水，飘着丰腴的思绪
一个在天，一个在地
清明，细丝般的雨
从故乡田园溜进我的心里
淋湿了记忆
http://blog.sina.com.cn/u/6178382631
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《清明时节》外一首
文/唐刚
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清明时节纷纷雨，清明时节雨纷纷
清明时节，自然的天空中
即使无云也无雨，而我
心灵天空也是浓云密布，冷雨漓淋
在清明时节，想念父母、亲人
只有做梦，做一个美好的梦
梦见父母，梦见那些远去的亲人
心灵的寂地，就长出一蓬蓬绿草
阴暗的心空，就出现晴朗的澄明
梦醒，只当用一叠叠纸币、一支支香烛
去父母、亲人的坟地寄托了哀思
那久久郁积在心中的怀念
才会蓦然释怀，心灵的湖泊
才会有一片宁静和温馨
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《清明节的思念》
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每年每年，每年清明节
我都会做梦，梦见远去的父母
他们与我，虽只隔阴阳一张纸
却不能实实在在相见
只能在梦里，将撕肝裂胆的
生离死别倾诉，让泪水冲洗去
一年一年，一年又一年的
相隔万水千山的无尽思念
我不知道：长眠在九泉的父母
在这一天，他们是不是也在
做梦，想念他们的儿女儿孙？
我知道：这只是我奢侈的想象
长眠的父母，永远也不会做梦了
做梦的人，只是活着人的怀念
http://blog.sina.com.cn/u/5820539340
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《清明》
文/宁都李东明
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我最不想
和这个节取得联系
不管雨纷纷
或者
天放晴
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但又
忘不了
被埋在地下的光阴
和光阴里的故事
一直不死心......
http://blog.sina.com.cn/u/1716229432
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《清明辞》
文/月之故香
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又是一年梨花飞
桃花红杏花白
那唐人的意绪早已湮灭在牧童的短笛里
所有淡蓝的思念包裹在一场寂寞的杏花春雨里
幽静的乡村那陈醋多时的老酒酒不醉人人自醉
那偶尔飞过的乌鸦轻轻落在不远处那一片优雅的苹果树上
.
一场如神秘女巫的凝炼舞蹈的风里
那一片黑瓦上有些闪烁不定的灰色天空上
没有一只洁白的鸽子飞过
那默默等待飞翔的纸鸢
也悄悄歇在村边的草垛上
.
一场纷纷扬扬的中雨偶尔淋湿了回家的路
那一群不甘寂寞的蝴蝶隐含在一次花开的阵痛里
偶尔有燕子出没于这十里烟村的酒旗之上
.
时间向晚
我家的坟地就在山前那一片渐渐开满金灿灿的油菜花的向阳坡地上
那祭祖的仪式刚刚结束
缓缓归来的行人内心仍似有些不甘
清明
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[转载]《中国爱情诗刊》首届“中爱杯”全球华语爱情诗大赛·第一批复选入围名单
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主编：江飞（微信号：za416115）
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1、郭全华（安徽·太湖）；参赛作品：《一天》、《你的别名：疼痛》、《一觉醒来》。
2、楚衣飞雪（甘肃·平凉）；参赛作品：《写给爱情》、《用相思追着你的美梦去私奔》、《美
好》。
3、刘鹏飞；参赛作品：《你是否，还认识我》、《请允许我走进你的想象》、《写你》。
4、雪夜清箫（甘肃兰州）；参赛作品：落花人独立(组诗)- 《落》、《花》、《人》。
5、海 伦（美国）；参赛作品：《永远的守望 》（3首）。
6、哈
罗（中国·重庆）；参赛作品：《梦中情人》（外二首)、《纸 船》、《情 人》。
7、海
郁（甘肃·岷县）；参赛作品: 《我还是你的左声道吗》（组诗）。
8、静
思（广东）；参赛作品: 《长相守》、《情未了》。
9、阿杞哥（北京）；参赛作品: 《缘》。
10、江 岚（美国） ；参赛作品: 《凝望千年》、《蝶之舞》、《一 醉》。
·
11、一叶独清（辽宁）；参赛作品: 《突然想爱你》、《当 归》、《厮 守》。
12、黄文江（新疆·库尔勒）；参赛作品: 《每当有风轻轻吹过》、《雨夜写意》、《我们是故乡的一种风景》。
13、幽兰云阁（河北·邯郸）；参赛作品: 《鹊儿叫了》、《心愿》。
14、何絮风（台湾）；参赛作品：《谁教春风入罗帷》。
15、沈 默（山东）；参赛作品：《相信爱》、《等》、《咖啡表情》。
16、苦 海（黑龙江·饶河）；参赛作品：《就看祖国能不能让我成为小仲马》。
17、盛 立（山东·济南）；参赛作品：《情人节》、《映山红》、《中秋月》。
18、何军雄（甘肃）；参赛作品：《每一滴眼泪背后，都隐藏着巨大的疼痛》、《千年守候的凤凰，在思念的疾苦中死去》、《一万匹闪电，击穿我相思的眼睛》。
19、多 吉（西藏）；参赛作品：《爱是一道风景》、《耶输陀罗的爱》。
20、惠永臣（甘肃）；参赛作品：《巷口》、《身心》、《喜欢》。
·
21、焱 林（广东·中山）；参赛作品：《对着镜子练习》、《有一些话藏在心里太久了》、《赊来的月光》。
22、李日清（山西·朔州）；参赛作品：《思念在冬天打了一个激灵》（外二首）、《蛊 惑》、《一只蜜蜂只为一朵花歌唱》。
23、箫 笙（辽宁）；参赛作品：《雨中》、《梨园》、《爱情终究是一场难圆的梦》。
24、王永好（安徽·寿县）；参赛作品：《我不是想起了你，而是想起了丝绸》、《我只写一首长生的诗为你》、《给我你所有的葡萄吧》。
25、王连生（陕西·户县）；参赛作品：《桃花的爱情》、《一树花开》。
26、唐 刚（重庆）；参赛作品：《远帆》、《初雪》、《红豆》。
27、波 吒（重庆）；参赛作品：《爱的挽歌》（组诗原创）、《回 忆》、《暗 恋》。
28、 林 师（江西·抚州）；参赛作品：《等，不是煎熬》（外一首）、《牵挂，心上之秋》。
29、黄治文（甘肃·兰州）；参赛作品：《当这些意象漫过秋天时》、《逃离只是一种方式》、《穿越花的守望》。
30、苏美晴（黑龙江·大庆）；参赛作品：《我盘算着如何解释这一切》。
·
31、李继增（河南·濮阳）；参赛作品：《无路可逃》(外一首)、《菊 花》。
32、冯 林（四川·武胜）；参赛作品：《我是你的椅子》（外二首） 、《独木舟》、《中 奖》。
33、卢恩俊（山东）；参赛作品: 《依靠到你，我心中的海》、《藏 起》。
34、程志强（上海）；参赛作品; 《青春的墓地》、《缺口丰盈纸上云烟》、《晨光筑起永恒的长城》。
35、沙 辉（四川·彝族）；参赛作品: 《长在深海里的树》、《突然间，我发现我的心是朵花》、《爱情是一个忧伤的词》。
36、纳兰明媚（澳大利亚）；参赛作品: 《溅阳覆韵》。
37、浪漫之秋（中国·山东）；参赛作品：《寂夜的灵魂》、《或许你会懂》、《昨夜，我等着你》。
38、王广田（贵州·盘县）；参赛作品:
《风雪中的梅》、《遥远的风铃》、《翩飞的蝴蝶》。
39、項美靜(台湾)；参赛作品：《又聞白果香》、《情 詩》、《斷.交》。
40、陈锦隆（甘肃）；参赛作品：《红 豆》、《情 书 》、《牵 手》。
·
41、黄玉龙（安徽）；参赛作品：《爱情三部曲》（组诗）、《 向 往 》、《 爱永远 》。
42、李 璇（甘肃礼县）；参赛作品：《春天，为你写诗》（外二首）、《山 杏》、《我对你的要求越来越小》。
43、春之木（山东·莱芜）；参赛作品：《我说过，我爱你》（外一首）、《一杯爱情酒》。
44、冬
雁（ 河南·商丘）；参赛作品：《在北旧湖，第一次写到有关爱情》（外一首）、《不经意的眼神免不了飘起》。
45、卢如昌（福建漳平） ；参赛作品：《给你戴上一枚草戒指》、《莲心是我，等你来爱我》《我替你去渡口守望》。
46、湖山盟（香港）；参赛作品：《让我找到你》。
47、舒 放（湖南·沅江）；参赛作品：《嗯》、《倚门相望》、《送 别》。
48、善
思（香港）；参赛作品: 《秋天的童話》、《傳 說》、《看 見》。
49、傲雪一梅（河北·石家庄）参赛作品:
《梨 花》、《林 妖》、《试图忘掉我的人》。
50、王铁昌（陕西·宝鸡）；参赛作品：《在桃花源，可否有一场艳遇》（组诗3首）、《那片油菜花的海》、《我来探望那棵树》。
·
51、张士国（山东·滨州）；参赛作品：《相逢是缘，春暖花开》。
52、弦 子（辽宁·丹东）；参赛作品：《三月里》。
53、赵焕明（湖北·阳新）；参赛作品：《开满往事的山坡》、《让秋阳暖一回想念》。《十月怀想》。
54、张勋（河南·平舆）；参赛作品：《春天的猫》 、《必有一个地方，有你》、《白菜女人》。
55、何小龙（甘肃·平凉）；参赛作品：《霓虹灯影里的莲花湖》、《相遇》 、《趣写春天》。
56、江南潜夫（浙江·安吉）；参赛作品：《感谢你》、《海钓》、《写给一条美人鱼》。
57、李明月（辽宁）；参赛作品：《黄昏煽动》、《知遇》、《虚掩之门》。
58、马新宝（陕西）；参赛作品：《爱情密码》（外二首）、《爱的倾听》、《守望》。
59、一拂烟云（安徽·六安）；参赛作品：《饮下一盏清愁》。
60、路玉香（山西·翼城）；参赛作品：《寄 信》、《回家的心》、《母爱之最》。
·
61、孤 鹜（陕西）；参赛作品：《思 念》、《梦，你在哪里》、《尴 尬》。
62、苟文华（四川）；参赛作品：《相亲相爱》、《风中的鸢尾花》、《恋上你的唇》。
63、梅山子（湖南·郴州）；参赛作品：《你有一把弯刀》、《若你不介意》、《私人领地》。
64、图拉罕托乎提（新疆·阿克苏）；参赛作品：《幻 想》、《奇 迹》、《选 择》。
65、赵文家（山东·枣庄）；参赛作品：《灵魂里有一盏灯》（组诗三首)、《王子的幻想》、《这种爱情有一个特殊的名字》。
66、云 瓦（河北）；参赛作品：《一座城堡》、《唠 叨》、《多年之后》。
67、邹晓慧（江苏）；参赛作品：《郎川河边的姑娘》、《在我死之前》。
68、卓玛本（藏族）；参赛作品：《一颗红豆》、《七 夕》、《与妻书》。
69、梁 爽（四川.绵阳）；参赛作品：《爱在云飘时》、《眼镜里的语言》、《露
珠》。
70、陈久锋（内蒙古·通辽市）；参赛作品：《梅，携来一缕春风》、《黑色》、《心中永不凋谢的梅花》。
·
71、郭金龙（辽宁·昌图）；参赛作品：《海月亮》（三首）、《一个人坐在屋子里想海》、《我在秋天》。
72、马 燕（黑龙江·齐齐哈尔）；参赛作品：《梅红心语》、《暗香飞渡》、《陌上花开》。
73、王全安（安徽·涡阳）；参赛作品：《爱》、《老张的罪名》、《瘦骨嶙峋的月》。
74、淮源小月（河南）；参赛作品：《除却巫山不是云》、《泪痕红浥鲛绡透》。
75、剑 熔（陕西）；参赛作品：《爱的誓言》、《我和你曾经相遇》、《陪你一起慢慢地老去》。
76、春江花月夜（黑龙江）；参赛作品：《那年月光》。
77、王皖军（安徽）；参赛作品：《化蝶情思》。
78、娥 子（甘肃·兰州）；参赛作品：《滨河路上的空酒瓶子》（外二首）、《坐在车窗边》、《我哭泣是因为你在我身旁》。
79、欧阳玉女（河南·驻马店）；参赛作品: 《小桔灯》、《呼吸，成为自由的一首诗》、《不只是距离，那么美》。。
80、白 滢（辽宁·北镇）；参赛作品: 《芦荻翩飞的季节》、《命运的花朵》、《想起昔日的时光》。
·
81、李思怡（荷兰）；参赛作品: 《你在我心里从未远离》、《今生无悔遇见你》。
82、荣 利（陕西·西安）；参赛作品: 《思念 这个东西很玄》。
83、梦慕瑶婷 （河北邢台）；参赛作品: 《路过春天，遇上你》、《不想让你知道》、《错 觉》。
84、张磊晶（黑龙江）；参赛作品: 《一次出行，只为路过你的城》、《爱情保鲜期》、《相思的节奏》。
85、船尾浪花（安徽凤台）；参赛作品:
《今冬安好》、《刻在树上的爱》、《带几片雪花回家》。
86、赵福君（中国·辽宁） ；参赛作品: 《致云》（一）、《致云》（二）、《致云》）（三）。
87、李慧敏（山东·青岛）；参赛作品：《下弦月，沏一杯香茗相邀》、《心 愿》、《巧 合》。
88、维港泊人（中国·香港）；参赛作品: 《等……》、《当你走了》。
89、依 凝（吉林）；参赛作品: 《海之爱，在摆弄顶天立地的疯癫》、《口袋里的爱》、《心 醉》。
90、刘 富 （河北·涿鹿）；参赛作品: 《思念》、《再度重相逢》、《恋》。
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91、邵 勋（甘肃·陇南）；参赛作品: 《佛的海》、《有生之年》、《眠于一朵莲花间》。
92、薛振堂（山西·河津）；参赛作品：《桃夭》、《装饰》、《相思》。
93、罗 飞（山西·怀仁）；参赛作品：《北方的杨柳发新枝》（组诗）、《两个涟漪正相伴相随》、《我是一个木讷的人》。
94、罗明清（重庆）；参赛作品：《面朝你（外二首）》、《夜的信封》、《我想被你点亮》。
95、暖 月（甘肃）；参赛作品：《我们一直有爱情》、《《眼神里的火》、《《思念是杯清冽的酒》
96、湖水微蓝（内蒙古）；参赛作品：《我心永醉》（外一首）、《落英去了，还有唇香》。
97、王立世（山西）；参赛作品：《目的地》、《亲爱的》、《女 人》。
98、焦淑斌（山东）；参赛作品：《这场雪不一定是为我们下的》（外二首）、《寻 石》、《最好的距离》。
99、逸成枫（河南·上蔡）；参赛作品：《生命是一根欲待燃烧的蜡烛》、《但请给我》、《但愿与你再见一面》。
100、赵
敏（安徽·马鞍山）；参赛作品：《对 白》、《诗 香》、《挽起千丝，已在花下》。
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（凡进入复选的诗人作品，将有机会入选《中国最美情诗精选》-暨首届“中爱杯”全球华语爱情诗大奖赛作品展播一书，出版相关事宜，届时会有公示！进入复选的诗人共400名，分四批公示，敬请关注！）
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《中国爱情诗刊》编辑部
《中国爱情诗刊》编委会
首届“中爱杯”全球华语爱情诗大奖赛组委会
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[转载]2017.04.14.文化周末
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甘孜日报选发《清明柳》
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