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    汕大举办诗歌节 两岸诗人诵“爱情”
    日期:2015-12-13 15:54    编辑:admin    来源:汕头晚报
    本报讯记者李伟烽报道:12月12日,由汕大文学院主办的2015汕头大学诗歌节举办。此次活动主题为爱情,并邀请到了著名诗人郑愁予、杨炼、陈黎、罗智成、张依苹等,为师生们朗诵诗歌。汕大师生也与诗人们同台朗诵,共赴诗歌盛会。活动当天还举办了诗歌文化座谈

      本报讯 记者李伟烽报道:12月12日,由汕大文学院主办的2015汕头大学诗歌节举办。此次活动主题为“爱&情”,并邀请到了著名诗人郑愁予、杨炼、陈黎、罗智成、张依苹等,为师生们朗诵诗歌。汕大师生也与诗人们同台朗诵,共赴诗歌盛会。活动当天还举办了诗歌文化座谈会。

      此次诗歌朗诵会特别邀请香港艺术家麦安女士担任舞台艺术总监。会上,诗人们以及部分诗歌爱好者分别朗诵了自己的作品,诗歌作品题材丰富、风格各异,呈现出不一样的诗歌,不一样的“爱情”,为汕大师生带来一场诗歌文化盛会。台湾现代派代表诗人郑愁予出版诗集16种,作品被选为“三十年来对台湾最具影响力的三十本书之一”,获香港大学授予文学终身成就奖;杨炼是朦胧诗代表诗人,其作品被翻译成三十余种外语。2014年起任汕头大学驻校作家暨讲座教授;陈黎被视为“当今中文诗界最能创新且令人惊喜的诗人之一”,曾当选“台湾当代十大诗人”。顾彬是德国著名汉学家、翻译家、诗人,目前是汕头大学文学院讲座教授。


     

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    年度话题:诗歌热的冷思考

     

    李少君


      年末,有关注文学的细心者发现,不包括各地的小活动,今年公开报道的诗歌活动每周就有七八个,有网友为此开玩笑说“日日都有诗歌节”。的确,从年初余秀华的频频刷屏,到“为你读诗”“睡觉前读首诗”“诗刊社”等微信公众号的火热,到朋友们自发推荐的各类诗歌,诗歌界非常活跃,几乎每个城市都有诗歌群体和诗歌刊物,经常举办诗人雅集出版和诗歌朗诵活动。有人回顾今年的文学阅读,发现读得最多的居然是诗歌。
      “诗歌热”中,“草根”诗人的崛起,更让人眼睛一亮,这说明当代诗歌深入人心,成为许多普通人抒发情志的方式。另外,由于教育普及,女性独立意识和自由度提高,女诗人也越来越多,女性诗歌写作空前活跃,几乎占据诗坛半壁江山。
      诗歌回到人们的日常生活,一个重要原因是微信、微博等新媒体传播平台的兴起,降低了诗歌写作门槛。新媒体这种掌上阅读方式,使写诗突然成为80后、90后的一种时尚,写出来的作品可以迅速得到广泛传播。
      但热闹中也潜伏着危机。大家普遍公认的好诗很少,有人因此开玩笑说:著名诗人满天飞,著名诗歌不见踪影。这是必须正视的一个问题。再具体到诗歌本身,当代诗歌的美学面貌模糊,有强烈个人风格和美学风范的诗人非常少,这就使得当代诗歌在表面很热的虚火中,暗藏着泡沫化空洞化的危机,虚无缥缈,下不接地气,上没有高度。一个个盛况空前的诗歌朗诵会,最终变成了徒有消费形式的奢靡梦幻盛宴。
      任何一个时代,诗歌最终要以美学的独特性和典范性才能脱颖而出。正如盛唐诗歌中,因为有了李白的自由浪漫,杜甫的深情忧患,王维的超脱超越,这样才能给人们提供精神的方向和文化的价值意义。其实,在当代诗歌中,朦胧诗最初走上历史舞台,也是从强调“一种新的美学原则的崛起”开始的。朦胧诗以摆脱僵化观念为号召,确立人性人心的法则,从而奠定了新的美学追求的正当性和合法性。
      好在诗歌界不乏清醒之士,许多诗人意识到,当代诗歌要想真正进入人们的心灵世界,最终应该在美学上站稳脚跟,从美学意义上构建形象,确立意义,树立典范。只有这样,当代诗歌才能健康发展,诗歌也才能为人们提供新的意义和价值,起到抚慰人心、疏导人性、引领风尚的作用,从而产生更大的社会影响。

     

    刊《人民日报》 2015年12月18日24 版

     

     

    中国文学博鳌论坛发言选登


    诗歌是一种情学
      
    李少君
      
      诗歌是一种情学,诗人们以情为学,情是内核,语言是手段,诗人以此为生,为使命,为一种生活方式。
      情,是人作为主体的一种特殊观照,再深入地说,即情乃心之凝聚之所、投注之处。心,是指人感受和思想的器官。钱穆先生称:心是主宰一切官能、指挥一切官能的一种特殊官能。文化、艺术乃至诗歌,都是由“心”感受而生发出来的,《乐记》对此有精辟之论:“凡音而起,由人心生也,人心之动,物使之然也。” “凡音者,生人心者也,情动于中,故形于声。”艺术需要情深,深情才能产生艺术。这点类似爱情。心专注,才有情,才会产生情。爱情的本质就是专一,否则何以证明是爱情。
      艺术之本质也是如此,艺术就是深入聚焦凝注于某种情感经验之中,加以品味沉思,并截取固定为某种形式,有如定格与切片,单独构成一个孤立自足的世界,比如一首诗或一幅画。而阅读到这一首诗这一幅画的他者,又因其中积淀的元素唤起自身的记忆和内心体验,引起共鸣,感受到一种满足感,并带来一种超越性,这就是美。这种感受,就像瑞典诗人特朗斯特罗姆所说的,“诗歌是禅坐,不是为了催眠,而是为了唤醒”,以己心唤醒他心。
      在现代社会,按现象学的细分,情感还可以衍生、变异,若将之细化,则“情”还可以分为情感(传统意义上的)和情绪,古典文学侧重点在情感,现代文学关注点则在情绪。情感相对稳定,情绪则是瞬息即变的。现代人比较喜欢研究情绪,比如“畏”、“烦”、“焦虑”、“绝望”、“冷漠”、“快感”、“狂喜”等等,情绪是时间性的,因而也是当下、此时、瞬息的,它在时间之流中突然涌现又迅速消失,只有闪电般的词汇能将之捕捉。
      关注情绪,是将传统情感细化的结果,这是现代性之瞬息万变决定的,是混沌中撕裂的一道缝,敞开,给人呼吸的空气,给人光亮与希望。情绪一度成为文学和艺术的中心内容,细节成为呈现情绪的主要印迹,细节主题化为当代诗歌和艺术的话题。
      在当代社会,情开始变得复杂多样,包括情的极端化或保守化,但仍然是文学和艺术的源泉。已故旅美学者陈世襄认为中国文学传统是一个抒情传统,强调情感上的自抒胸臆,“抒情精神”为中国乃至远东文学传统的精髓。
      捷克汉学家普实克也认为,中国抒情诗擅长“从自然万象中提炼若干元素,让它们包孕于深情之中,由此以创制足以传达至高之境或者卓尔之见,以融入自然窈冥的一幅图像”。屈原就有过“发愤以抒情”、“抒中情而属诗”的说法,抒既有宣泄的意思,又有编织的意思,所以,抒情,是情感的发泄,又可以理解为一种工艺劳作形式,抒情既是一种情感反应,但作为诗歌创作方式,它又有技术因素,是一种艺术形式。
      说“抒情性”是中国文学尤其是诗歌之特质。是因为中国人没有外在的宗教,所有的一切都落实在现实和人间,在“情”。这是中国文学的基因。
      惟有“情”,证明人来过这个世界,在这个世界曾经停留过、生活过,被人记忆,以后还留下过痕迹,比如文字,比如艺术,或者保存在亲人、友人的回忆之中。方东美所谓“生命,情之府也”。
      确实,在中国古典文学和诗歌中,“情之一字,所以维持世界”,宇宙是“有情天地,生生不已”。天地是有情的,人间是有情的,万物也是有情的,所谓“万象为宾客”、“侣鱼虾而友麋鹿”、“小鸟枝头亦朋友”等等。情,是人们克服虚无、抵抗死亡的利器。世界是一个集体存在、相互联系、同情共感的命运共同体。
      张淑香称之为一种彻底的“惟情主义”,这种“惟情主义”认为世界万物都有着“一条感觉和感情的系带”,并且由古而今,“个体之湮没,虽死犹存,人类代代相交相感,亦自成一永恒持续之生命,足与自然时间的永恒无尽相对峙相呼应”,从而超越死亡的恐惧,肯定生命本身的绝对价值。
      确实,人生在世,有何可以证明自己存在,唯情而已。
      李泽厚提出“情本体”的观念,他认为生命的意义就在于“情”,他说:人活着,惟一真实的就是积淀下来的你的心理和情感。只有“有意味的情感”,才能消灭虚无。所以,回到日常生活,以“眷恋、珍惜、感伤、了悟”的态度,面对现实人生,“推动自己的人生充满意义”。  
      加缪也曾说过:“人是一种概念,脱离了爱情,这概念极短促”。
      我曾写过一首诗表达自己的内心感受,题目为《致——》,这个“致”其实没有具体对象,类似一种宣告。算我对人生的一个看法,而这首诗,也恰好表达了我视诗歌为情学的观念。全诗如下:“世事如有意/江山如有情/谁也不如我这样一往情深//一切终将远去,包括美,包括爱/最后都会消失无踪,但我的手/仍在不停地挥动……


    刊《文艺报》2015年12月18日


     

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    封面人物:青年作家马金莲(回族)

    目  录

    【卷       首】
    在大雨滂沱的夜想起爹                                           蒋建伟

    【专       栏】
    流光溢彩的童话                                                      舟扬帆
    洲际漫行(上)                                                      高   鸿
    叙事的审美表达                                                      魏   锋
    “文革”探亲记                                                      田润民

    【小       说】
    1988年的风流韵事                                       (回族)马金莲
    半夜敲门                                                                     李康美
    七重光                                                                          高一宜
    保安的秘密                                                                  王新梅

    【小说课堂】
    小说的雅俗调适                                                           谢有顺

    【散       文】
    旅人笔记(二题)                                                        商子雍
    离别山地                                                                      秦锦丽
    春蚕吟                                                                          杨焕亭
    声声如血,嘉峪关(外一篇)                                      辛   茜
    我姨                                                                              王   海
    十八里雪路                                                                   蒋建伟
    大唐长安乐舞中的箜篌与琵琶                                      朱文杰
    草原名镇                                                                       秦   汉
    去见一个人                                                                   禅香雪
    泾惠渠畔仰先贤                                                            杨波海
    绝地里的曙光                                                                阿   朵
    树的哭泣                                                                      祁玉江
    小麦的记忆                                                                   石   竹
    仪农、仪祉和我们                                                        张兴海
    旅行让我找到了人生的支点                                          王少东

    【文       苑】
    涌泉                                                                             曹建平
    我心中的母亲                                                              卢伟东
    文化补习操                                                                  车   夫
    我与咸阳职院                                                               马伟升
    咸阳职院,我梦开始的地方                                         段   莉
    父亲的旱烟                                                                  何勤俭
    读书记                                                                         贺红涛
    美丽的南瓜花                                                              雪落无痕
    中国梦,人民的梦                                                       雪    山
    幽居赋                                                                        终南隐士

    【诗       歌】
     田安民诗两首                                                     田安民
    如果在咸职遇见你                                               郭秦川
    抗战                                                                     君广仁
    国庆,咱们去安康                                               王军利
    莺啼序·观大阅兵有感                                           王皎皎
    这座山(三首)                                                   潘飞玉
    期待一朵花开(外一首)                                     张   璇

    【评       论】
    “放羊娃”端来《一碗荷包蛋》                                    刘兆华
    醇厚的爱  浓浓的情                                                        魏   锋
    高鸿笔下的陕北生活画卷                                               蝶   梦
    苦难中开出的花朵                                                          梁新会
    宋桂花——一个普通的北方农村妇女                            岳保智

    【文       讯】
    潘飞玉参加全国征文大赛获奖
    刘公短篇小说《母爱如山》在全国获奖
    吕昉小说集《赵镇》出版         

    封面人物:青年作家马金莲
    封二:杨焕亭百万字长篇历史小说《武则天》(全三册)出版
    封三:欧洲风光
    封底:秋到校园


    封二

    封三

    封底


     

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    封面人物:青年作家马金莲(回族)

    目  录

    【卷       首】
    在大雨滂沱的夜想起爹                                           蒋建伟

    【专       栏】
    流光溢彩的童话                                                      舟扬帆
    洲际漫行(上)                                                      高   鸿
    叙事的审美表达                                                      魏   锋
    “文革”探亲记                                                      田润民

    【小       说】
    1988年的风流韵事                                       (回族)马金莲
    半夜敲门                                                                     李康美
    七重光                                                                          高一宜
    保安的秘密                                                                  王新梅

    【小说课堂】
    小说的雅俗调适                                                           谢有顺

    【散       文】
    旅人笔记(二题)                                                        商子雍
    离别山地                                                                      秦锦丽
    春蚕吟                                                                          杨焕亭
    声声如血,嘉峪关(外一篇)                                      辛   茜
    我姨                                                                              王   海
    十八里雪路                                                                   蒋建伟
    大唐长安乐舞中的箜篌与琵琶                                      朱文杰
    草原名镇                                                                       秦   汉
    去见一个人                                                                   禅香雪
    泾惠渠畔仰先贤                                                            杨波海
    绝地里的曙光                                                                阿   朵
    树的哭泣                                                                      祁玉江
    小麦的记忆                                                                   石   竹
    仪农、仪祉和我们                                                        张兴海
    旅行让我找到了人生的支点                                          王少东

    【文       苑】
    涌泉                                                                             曹建平
    我心中的母亲                                                              卢伟东
    文化补习操                                                                  车   夫
    我与咸阳职院                                                               马伟升
    咸阳职院,我梦开始的地方                                         段   莉
    父亲的旱烟                                                                  何勤俭
    读书记                                                                         贺红涛
    美丽的南瓜花                                                              雪落无痕
    中国梦,人民的梦                                                       雪    山
    幽居赋                                                                        终南隐士

    【诗       歌】
     田安民诗两首                                                     田安民
    如果在咸职遇见你                                               郭秦川
    抗战                                                                     君广仁
    国庆,咱们去安康                                               王军利
    莺啼序·观大阅兵有感                                           王皎皎
    这座山(三首)                                                   潘飞玉
    期待一朵花开(外一首)                                     张   璇

    【评       论】
    “放羊娃”端来《一碗荷包蛋》                                    刘兆华
    醇厚的爱  浓浓的情                                                        魏   锋
    高鸿笔下的陕北生活画卷                                               蝶   梦
    苦难中开出的花朵                                                          梁新会
    宋桂花——一个普通的北方农村妇女                            岳保智

    【文       讯】
    潘飞玉参加全国征文大赛获奖
    刘公短篇小说《母爱如山》在全国获奖
    吕昉小说集《赵镇》出版         

    封面人物:青年作家马金莲
    封二:杨焕亭百万字长篇历史小说《武则天》(全三册)出版
    封三:欧洲风光
    封底:秋到校园


    封二

    封三

    封底


     

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    2015年《当代国际汉诗》第六期(总第18期)发刊










    下载地址如下:
    http://www.files.com/public/manage/qtw2uq50ym_56750be134dbc

     

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       感谢孙悟祖老师为西木编写的《中国当代优秀诗歌赏析》写代后记                              

     

                                     孙悟祖

     

     当我打开西木著的《中国当代优秀诗歌赏析(一)》(以下简称《赏析》)书稿时,有点惊喜和佩服。惊喜的是西木的长诗《病孩》在刚刚喜获全国首届“金迪诗歌奖”后不到一年,又为我们捧献出一部具有一定的思想深度和艺术价值的诗学专著;我不能不佩服西木的勤奋和坚毅,他像园丁或伯乐,在当代浩淼如烟的现代诗歌阅读中,怀着对新汉诗的厚爱,以二度创作的激情编写了这样一部沉甸甸的好作品。西木的评析坚持走进文本,细致入微的评析,无不渗透着他的思辨与汗水。

     纵观《赏析》,它是一次文艺思潮的盛宴,是一次当代诗歌流派的盘点,更是一次对后现代转折时期,自反性人性在诗性追求中的反思性总结,也是对当代新汉诗诸多艺术技巧和方法的梳理和肯定。其选材有广、新、精、高的特点,基本体现了当代新汉诗普遍的艺术技巧和每位诗人独特的风格和思想情感。

     文学理论在我国相对有点滞后,学术观点陈旧落俗,不出窠臼。在西方文学领域里,胡塞尔、柏格森、尼采、帕斯卡尔、海德格尔、克尔凯郭尔、萨特、罗兰.巴特、巴赫金、福斯特、阿兰.罗伯格里耶、雅克.德里达、赫伯特.马尔库塞、苏珊.桑塔纳、米兰.昆德拉等一大批理论家不胜枚举,形成了一个高起点、多元化、成熟化的文艺理论体系。仅现代主义与后现代主义的阐释脚本就斗量车载,汗牛充栋。现代主义的象征是确定象征,文学原型的象征意义是事先设定的,艾略特、博尔赫斯、卡尔维诺、巴斯的大多作品恰恰如此;后现代主义的象征是不确定的,没有什么现设的原型,也没有明确的意义,如金斯伯格、特朗斯特罗默、阿特伍德的作品常常带有“深度意象”,往往带有个人的神秘色彩。尤其诺贝尔文学奖获得者特朗斯特罗默的作品,溶超现实主义、象征主义、表现主义,来揭示社会的现实性,其诗歌往往带有哲学特质与个人体验元素。后现代主义诗歌的平面化、本土化、口语化、隐秘化特征,在金斯伯格的《嚎叫》尤为明显。

     本书收编的诗歌,可谓名家荟萃,星河灿烂,选取的诗歌也极具代表性。像商震、马启代、西娃、金迪、梁平、龚学敏、徐俊国、车延高、赵树义、江一郎、菩玉等诗人的诗歌,西木的点评更注重于抓住当代文艺思潮后期现代主义特征与当代社会的现实性,剖析了时代的弊病与劣性。尤其对于后期现代里,随着那种“大叙事”的革命形式的淡化,相反“改变自我”的小叙事(自我启发)的追求越加强烈。以“我”为中心,以实现“成为更加能够挣钱的人”为人生目标,“按照自己的意愿活着”的人生价值观突显出来,这就是当代社会的“现代病理”。很大程度上,西木独钟于这种具有政论性抒情,关注时代,关注生命的诗歌作品。如马启代先生倡导为良心写作,就是坚守人道基点、悲悯情怀、怀疑精神、批判立场的写作,这也是诗歌的正源和民主性立场。他的诗歌的精神内核,洋溢着民主的、民族的、博爱的、善良的真理之光。金迪的《东方谣》是对生命的思考,对死亡的思考,对生命价值意义的思考,这是贯穿在《东方谣》里的主流思想,也是这部作品的灵魂所在。金迪是这几年涌现出来的优秀诗人,成绩突出,走的路子也比较纯正,质的飞跃很大。

     桑恒昌、徐俊国、车延高、张凡修、李小洛、谷禾、商略、杨光、巩奔勇等诗人的传统派汉诗,很有突破。诗歌的技法圆熟、凝练老道,处处散发着人性的光芒,注重于传统的亲情、孝思、博爱、悲悯情怀的抒写,西木在《赏析》中给以有重量的肯定。像徐俊国的诗歌崇尚雅姆,多指向:温暖,善良,疼痛,悲悯,关怀,道德,责任,良知等等。用雅姆的一句诗来说:“为他人得到幸福而祈祷。从这里我们看到,西木还是注重于诗歌的思想品质较高的作品进行评析。我想这也是他对徐俊国等部分诗人的多篇作品评析,并同时收录在这部《赏析》里的原因之一吧。

     很遗憾的是,这部著作中对爱情诗的阐释和见底非常独到,据说却由于某些原因被出版社拿下了。大卫、李林山、菩玉、那片云有雨、林小耳、玉上烟等人的爱情诗,诗人把爱情提升到精神和灵性的高度,把事物本身升华到了一种更高的精神境界,“充满了神秘的宗教气息和高浓度的哲学含量”。大卫的爱情诗《荡漾》,设喻与对比是这首诗的显著特点 ,这首诗不是短暂的纵欲和狂喜,而是偏于野性的冲动,完成了一次生命科学和哲理性的思考,值得沉思。 李林山的《佛说》,一如仓央嘉措的道歌,那种幻化的生死轮回的爱情,爱到了极致,充满了神秘的宗教色彩。李林山、菩玉的爱情诗都带有神性的色彩,散发着浓厚的曼陀罗的芳香。 菩玉的《神曲》,“让灵魂触及了尘世浊界里一切纯物质的为浊形态;触及了萌动心界里一切纯种子的为变形态;触及了追求精界里一切纯能量的为善形态。无时刻地沿着生命进化的进程,追求着宇宙智慧发展的最高意识形态”。那片云有雨的《云雨图》,是人生日常作息、悲苦、隐私、忧思的备忘录。这种因人性的动因促进着宇宙变化的力量,显得那么的高贵和永久。也正是于此,爱情诗是“一次次生命科学和哲理性的思考”,这也是西木在《赏析》中占有很大的比例。同时被拿下的还有西娃、商震、张凡修等揭露时弊的作品赏析,也只能等机会与读者见面了。

     龚学敏、徐俊国、马启代、金迪、张凡修、赵树义、梁积林、瘦西鸿、甘南阿信等诗人的诗歌深深地凸显后现代主义的烙印。象征性、含混性、多义性、预言性、讽刺性极强。 “诗以言志,诗人们对祖国、人民、苦难的悲悯情怀是最大的亮点。站在民众的立场上,反映了他们是民众的诗人,是民族的诗人,更是世界和宇宙的诗人。青年杰出诗人徐俊国的《六个》就是典型的后现代主义作品,他是以个人的体验表现农耕文化现实的后现代主义印记,尤其突出的象征色彩更为突出。他的诗歌象征特征是明确的、突出的、确定的、符号化的,将支离分裂的缺失结构整合,发出多维角度的光芒,含混性、多义性的象征性力透纸背。这些基因就是打开诗歌的钥匙和密码,有点神秘,但密码就是开启机关的钥匙,他像音乐“一条流动的幽灵”震撼心灵的土地。又如“垮掉的一代”的反传统、反抒情、反依据、反批评、反叙述的,甚至有晦涩难懂的意韵。西娃的《画面》表现出来的这种深度和高度,已经证明她的诗是时代的强音,是一种震撼人心的力量。西娃的诗歌像电影画面陈列出强烈的对比感,画面感震撼心灵,振聋发聩,可谓立意新奇,巧妙得当。
       西木在谈创作长诗《生死欲》的感受时说,我是沿着生命之旅,以欲望、梦幻、爱神、死神为坐标,去感受世间的大痛与博爱。看完他的点评,一篇篇精辟的评析抓住了诗歌的精髓与灵魂,且在对现代诗歌的阅读、欣赏、写作的技巧和方法上,具有很强的指导意义。

    我常常认为,当诗人失去话语权,对诗歌做了“绝育手术”的时候,诗歌的高贵已屈从于政体,而不是宪政。

    以此为记,以此为鉴。那么,今后让我们一起共勉吧!

     

                                        作于二O一四年七月七日  于北溟斋 



     在首届金迪诗歌奖颁奖现场


     

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    1个身体信号揭示寿命长短

    2015-12-22 07:03 来源:三九养生堂  我有话说

      寿命的长短问题一直是人们在讨论的问题,我们都知道,寿命长短的影响因素是很多的。在年轻的时候,由于人们都要忙于工作,因此很少有时间可以养生,这就给疾病一些“机会”。那么身体哪些信号暗示寿命长短呢?下面我们就来看下!

      很多年轻女子都以拥有细腿作为重要的漂亮指数,并且对各类腿部减肥法乐此不疲。不过,来自丹麦哥本哈根大学的研究人员却发现,在其他身体条件相似的情况下,一个人“腿越细,命越短”。

    一个人“腿越细,命越短”

      人体上最应该减肥的部位是腹部,如果这里积存的脂肪过多,但会在体内器官表面形成有害脂肪层,从而加大心脏病、糖尿病和其他疾病的发生率。研究人员宣称,一个具有俗称“梨形身材”的人,患上心脏病和糖尿病的几率反而会降低。上述研究共调查了将近3000名男女志愿者,整个研究持续了12年之久。

      这12年中,因各种疾病去世的人,其大腿周长都少于60厘米。对于大腿周长小于46厘米的人来说,他们在接受调查期间的死亡率是一般人的两倍。与此同时,如果男人的腰围超过101厘米,女人腰围超过89厘米的,他们罹患心脏病和糖尿病的风险也将大大增加。因此,人体下部的脂肪是有益健康的,但具体机理不明。其他国家医疗机构表示,由于各地区人体素质并不相同,因此需要开展更多、更广泛的调查来确定上述结果的“普遍意义”。

      即便如此,很多医生也建议,通过多锻炼腰部肌肉,就能有效实现降低心脏病发生率的作用。至少,腰围正常的姑娘们不必为自己拥有两条所谓的“大象腿”而过度烦恼了。

      英国卫报报道称,一项研究发现,不仅男性认为长腿较具魅力,女性也觉得腿长的男子更有吸引力。针对200多名男性和女性展开的研究显示,腿长超过平均长度5%的男女最有魅力。此前的研究已经表明,高个子比较能吸引异性,但迄今为止,人们尚不清楚腿的长度会在多大程度上影响人的总体魅力。

      在波兰专家展开的调查中,研究人员展示7名男子和7名女子经过电脑处理的照片,要求218名男性和女性志愿者根据他们的魅力做出排名。这14个人在照片上的身高相同,腿的长度则做了处理:有些与波兰人的平均腿长一致,有些则超过平均长度的5%、10%或15%。研究人员发现,无论志愿者自身的体形或腿长如何,都认为腿长超过平均长度5%的人最有魅力。其次是与平均长度一致的人或者超过平均长度10%的人。

      科学家认为,这种偏好符合进化学原理。长腿是健康的标志。

      此前的研究发现,无论男女,如果腿比较短,患心血管疾病或Ⅱ型糖尿病的风险则较大。短腿男子更有可能出现甘油三酸酯高的问题,所以患动脉疾病和中风的几率较高。尽管研究对象是波兰人,但专家认为研究结果具有跨文化的普遍意义。

      纽卡斯尔大学的高级讲师马丁-托韦说,长腿(尤其是女性)给人以健康状况良好的感觉。他说:腿的长度很能说明女性童年的营养状况,因为在进入青春期后,她们的腿就会停止生长。因此,如果女性的腿很长,就说明她的生长环境良好,而这会对生育能力产生有利影响。就男性而言,影响更为微妙,因为在他们进入青春期后,腿还在继续生长。

    延长寿命的12个方法

      1、到海边去晒太阳

    到海边去晒太阳

      可以使你增加3.3岁

      经常见不到阳光的人可能会发生很多危险。哥伦比亚大学精神病学系的一项情感障碍研究显示,缺少光亮可能导致抑郁症或其他相关问题出现,比如酗酒、自杀等等。去海边晒一个星期的太阳,会让你走出这种阴暗的情绪。有研究显示,连续5天,每天30分钟的海边日光,可以治好一半以上的抑郁症患者。

     2、喝奶

      可以使你增加:7.2岁

      牛奶,不用多说,在现在是一个非常敏感的话题。人们刚刚开始重新拿起杯子在考虑是否可以喝奶。而MH想说的是,不要因噎废食。其实,如果没有三聚氰胺之类的东西,牛奶是非常好的东西。它是一种纯天然的最有营养的抗衰老和补给身体的食品。已经有很多临床实验证实,牛奶有非常多的功效,比如提供能量,使肌肤更有活力,减少疼痛,使过敏体质得到改善,加速身体复原,振奋情绪。

    牛奶,不用多说,在现在是一个非常敏感的话题

      3、唱赞歌

      可以使你增加:2岁

      早晨睁开眼,对你身边的人大声说,“你真美。”如果你是一个人睡觉,那就睁开眼时想一想外面的云、草地和正等着你happy的一群朋友。匹兹堡大学的研究人员发现,永远在心底里对所有的人和事都抱着一颗感恩的心,都在无时无刻不在赞美着别人的人能把每一天都过得快乐充实,也活得更健康。

      4、笑

      可以使你增加:10岁

      幽默可以使你更健康、更长寿、更快乐,这是挪威科学技术大学发表于2006年的一项研究成果显示的。另据他们证实,具有幽默感的人当患上重大疾病时被治愈或好转的可能性比其他人要高出30%。笑可以使人产生更多的保护性荷尔蒙,调节血压,减小压力,增强免疫系统。鉴于笑能给你带来这么多的好处,让自己多一些笑声,可以使你的寿命增加8岁。所以,从现在开始多看喜剧电影,多听相声,也讲笑话给别人听吧。

     5、经常在家测血压

      可以使你增加:25.2岁

      不要等身体真的出问题了才想起来去测血压。现在,人们通常是买个血压仪在家自测血压,而不再像从前那样跑到医院里让医生测。就买那种最常见的腕式测压仪,然后每月测一次。一个能拥有相对较低血压(115/75)的人通常比那种血压相对较高(140/90)的人多活25年。根据你的实际年龄,如果你的血压过高,那就一定要想办法降下来。通常的方法是:经常锻炼,减少脂肪、盐、酒的摄入量,而且不要玩那些过于惊险的游戏,比如过山车。

      6、买一只狗陪你

      可以使你增加:11.4岁

      有一只猫或狗在身边陪你,可以使你降低心脏病、中风发作的风险,还可以使正身患重症的人尽快好起来。对此你还在怀疑吗?让我们来告诉你——根据贝尔法斯特女王大学的韦尔斯博士的一项研究显示,养狗往往可以降低血压和胆固醇水平,养狗的人和那些没有狗的人比起来,养狗的人简直太幸运了。而且,养狗比养猫更有好处,因为狗可以“强迫”你每天早晚必须出去散步,这是《宠物的治疗功效》一书的作者医学博士贝克尔说的。

    有一只猫或狗在身边陪你,可以使你降低心脏病、中风发作的风险

      7、用牙线

      可以使你增加:6.4岁

      当你用牙线的时候,你不光把昨晚剩在牙缝间的鱼肉渣剔了出来,而且可以让你的牙齿不再生垢。威斯康星州的美容牙科研究中心的一项研究显示,有近80%的成年人都患有牙周疾病,而剩下的20%的人的牙齿也长得非常难看,而这些,我们当中的大多数都不知道。当然,事情也不是特别的糟,通常来说,我们只要去看看牙科医生就可以了。不过,根据医学博士克里斯的一项研究显示,有牙病历史的男人患上胰腺癌的机率比普通人要高出63%。所以,他建议一年看两到四次牙医。没错儿,看牙医非常贵,但总比得上癌症强,而且防患于未然还可以使你活得更长。

    8、加入足球队

      可以使你增加11岁

      加入一个足球队,可以解压,并对生理产生影响,还可以防止身体过早老化。这种类似小社团的组织是使你有效减压的一个非常好的办法。澳大利亚的一项对1,400名老年男人和女人的研究显示,这些有着亲密伙伴的老年人可以活得比普通人更长。一个相对固定的社交圈可以让你年轻3.5岁。当然,经常锻炼还可以给你带来很多好处,比如保持肌肉有力、关节灵活、心功能增强,以及肺活量增大等等。那么,为什么不多花点儿时间加入一个小足球队,既有了和朋友交流的机会,又让自己身体更强壮呢?

    加入一个足球队,可以解压,并对生理产生影响,还可以防止身体过早老化

      9、换个国家生活

      可以使你增加:6.4岁

      如果你认为国内的生态环境不太适宜生活,那就换个国家住住,比如欧洲。当然,从整体来说,欧洲的环境也不是非常理想,一项由欧盟委员会做出的研究显示,由空气污染而导致的死亡率几乎等同于交通事故的死亡率。一般人总认为,在英国的环境会好些,但事实上,英国每年会有超过32,000的人死于大气污染,而且会使人的寿命平均减少一年。而爱尔兰的空气就会好很多,在欧洲排名第二,排名第一的是芬兰。不过,如果你真的想活得更长,那就去欧洲的安道尔共和国吧。那里才是一个真的几乎没有污染的国家,那里人的平均寿命达到了83岁。

      10、为自己找一个伴侣

      可以使你增加9.5岁

      离婚,而且让你的另一半房子是空的,这真的不是一个很好的主意。你的生活会更加孤寂。纽约洛克菲勒大学2004年的一项研究显示,离婚会加速白细胞的老化。另一方面,长寿真的需要靠两个人来维系。“长期的爱的关系可以使你年轻6.5岁,”罗森博士说。固定的性关系可以让你进入一种平衡的稳定的生活状态中去。诚然,那种有规律的性关系和长期忠诚的相守并不一定真的就能在你身上发生,但如果你连试都不试一下,你怎么知道你没有这种好运呢?

    11、让脑子高速运转

      可以使你增加:4.6岁

      保持头脑清晰敏捷的重要法则是:永远在使用它。研究显示,有效的保护和加强神经系统的运动可以使你延迟衰老和痴呆。大脑始终处于活跃和忙碌状态的人比那些整天对着墙发呆的人患上老年痴呆症的几率要小得多。经常做游戏、看书、上网,或是学习,都可以使你的脑子高速运转。

    经常做游戏、看书、上网,或是学习,都可以使你的脑子高速运转

      12、检查前列腺

      可以使你增加:12岁

      预防胜于治疗,早期治疗胜于当时治疗,这些都是我们很早很早以前就听熟的话。但即便是这样,还是会有很多人忽略掉种种可能患病的迹象,而直到这些迹象成为事实时,已经很难治愈了,这对于前列腺疾病这种生殖病来说更是如此。“他们去检查前列腺疾病这种生殖病之前其实已经患病很久了,而事实上,这种病和糖尿病、ED一样,如果能早发现早治疗,治愈应该都不是一件难事,但现在已经有数以百万的人得上了前列腺疾病,”班克斯博士说,他是《男人手册》的作者。“积极主动寻求那种高质量的医疗保健和慢性病护理的人往往可以比不采取任何防范措施的人多活12年,”鲁森博士说。赶快行动吧,早检查早治疗,让前列腺疾病躲得远远的。

      结语:我们会发现,影响男女寿命的因素是不一样的,研究也表明,女性的寿命一般较男性要长点,这和基因的关系是很大的。从上述的知识我们可以看出,影响寿命的生活习惯也是很多的,因此大家平时要多加注意哦!

    [责任编辑:李然]

     

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    曹谁(山西)故乡组诗


    桃花谣
    ——给故乡的桃花园和父亲
     
    我在秋天思念春天,是因为桃花
    我在远方思念故乡,是因为桃花
    我在无桃花的地方思念桃花,是因为你
     
    大风吹过,你是否闻到桃花香
    河水流过,你是否看到桃花瓣
    美人走过,你是否触到桃花面
    故乡在远方,你是否想起桃花园
     
    桃树都已老去,桃花也老吗?
    桃子都已长成,桃花到何处?
    父亲已老,谁来照看桃花林?
    少年长大,谁在远方挂念桃花落?
     
    榆社人:炎帝榆罔的子孙
     
    太行山上树木参天
    漳河岸边田野伸展
    我回到了故乡榆社
    游走的孤魂要让他归位
    外乡的游子要让他回家
    我们在榆罔的社稷和解
    大地上人们挥舞镰刀
    不是在收割庄稼
    也不是跳镰刀舞
    他们是在向天地诉说
    不知怎么不管看到什么我都想流泪
    爷爷和姥爷在虚空中说你不要流泪
    榆社人就像这旷野的田禾
    一茬一茬世代都在这里生长
    炎帝的子孙要传播千代万代
    我止住眼泪进入家门
    侄女子虞就迎面走出
     
    注:炎帝只是帝号,不是专门的一个人,总共传位八代,第八代炎帝就是榆罔,他在位的时候跟黄帝的部落合为炎黄部落,传说榆罔之社在榆社县,县名就是这样来的。
     
    挥舞镰刀 收割天下
     
    我挥舞着镰刀
    开始巡游天下
    五年前播撒天下的种子
    现在都次第长成
    正是收割的时候
    金色的庄稼顶上是太阳的光芒
    他们是太阳的恩赐
    所以我是在收割阳光
    农人在阳光下挥舞镰刀
    他们跳起了镰刀舞
    这些粮食我要卖掉
    今年就盖起通天塔
    我要住在塔顶接待农人
    安排他们在世界的田野中种植新的粮食
     
    故乡:榆罔之社(新黍离)
     
    我们不断深入太行山
    林木次第高拔
    树梢参到天空
    榆罔之社就这样升起
    当初榆罔跟黄帝争锋不敌
    他们和合为华夏部落
    不知你当时如何想
    出于本意还是被逼无奈
    你在驾崩后是到这个宝地
    太行山是南北纵贯的祭坛
    龙脉随着茫茫的昆仑东行
    一直奔腾不息向大海
    你的陵墓西接大山东面大海
    你的子孙世代都在大社中祭祖
    他们闲时在村社中起舞
    他们忙时在田地中收割
    有敌人来侵略他们就举刀挥戈
    有朋友来拜访他们就箪食壶浆
    我行走在榆社大地上
    彼黍离离,彼稷之苗
    行迈靡靡,中心摇摇
    知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
    听到乡音就落下泪来
    匆匆忙忙回来,匆匆忙忙离去
    不知何时才能再回榆社
     
    注:榆社县,后赵皇帝石勒改为现名,传说为第八代炎帝榆罔之社所在地。
    “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”引自《诗经·王风·黍离》,周大夫路过周朝旧都看到昔日宫殿尽为黍稷而作。
     
     
    从猃狁到匈奴或匈人到山晕
    ——兼怀故乡山晕(上山下军)
     
    我们不知从哪里出现
    我们不知消失在哪里
    从亚细亚到欧罗巴都有我们的足迹
    在东方逼迫大汉,到西方消灭罗马
    他们叫我们匈奴或匈人
    我们的马匹如同闪电
    我们的心灵敬畏苍天
    我们在动物的肝中观看未来
    我们相信一切生活来自太阳
    所以我们喜欢在高山上安营扎寨
    他们叫我们猃狁、淳维、獯鬻、熏育、猃允、薰粥、山戎
    我们突然出现在大草原
    我们渐渐消失在人群中
    我行走在故乡的山巅
    看不见马匹
    只看见羊群
    摸着肚脐眼
    我恍然在阳光中看到祖先
    忍不住泪如雨下
     
    棉鼓德革
    ——怀故国
     
    心中蕴藏许多情思
    所以开得那么妖艳
    幽暗地住在山谷中
    这一生都不会离开
    我问这暗紫的大花朵是什么
    为什么如此美丽却不见于花鸟市场
    父亲告诉我,祖父告诉我
    开罢后白茫茫的一大片
    以前老人用火镰来打火
    棉鼓德革,棉鼓德革
    这是什么语言的花朵
     
    在中国的乡村有无数这样的奇花异草
    无数种族人来人往五千年
    再远的更说不清楚
    金戈铁马都远去
    功名利禄转头空
    人们只顾繁衍生息
    记不清远古的事情
    棉鼓德革,棉鼓德革
    这是什么语言的花朵
     
    她的心中一定有许多故事
    人从生到死多么漫长
    爱恨情仇都藏在心中
    是非成败终将会散去
    只有无名的花朵在山谷中盛开
    千秋万代直至汗青都模糊
    棉鼓德革,棉鼓德革
    这是什么语言的花朵
     
     
    作者简介:曹谁,诗人、作家、编剧。字亚欧,号巴别塔主,原名曹宏波。中国作家协会会员、鲁迅文学院第十四届高研班学员、中国文联第九届编剧高研班学员、浙江文学院签约作家、黑鹰文化公司签约编剧、民刊《大诗刊》主编。1982年生于山西榆社,2008年去职远游,在西藏、新疆周游数月而返,开始自由写作生涯。2007年写长篇诗论《大诗主义宣言》,发起大诗主义运动,被称为80后发起的三大文学思潮之一。目前出版有诗集《谁在苦闷中象征》《冷抒情》 《亚欧大陆地史诗》,长篇小说《巴别塔尖》 《昆仑秘史》(三部曲) 《乱世孤星:虎台太子传奇》 《通天塔密码》(三部曲) 《雪豹王子》等十余部书,写有电影剧本《香巴拉寺》、舞台剧本《雪豹王子》和电视剧本《昆仑神话》等。先后获第五届青海青年文学奖之“文学之星”、“2010中国十佳年度青年诗人”、第七届青海省政府文艺奖等文学奖。有作品被翻译为英文、日文等文字。

     

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    安琪到华南师大、广外讲授诗歌写作

    来源:诗通社 时间:2015-12-19 22:55 作者:诗通社
    “每个诗人都有自己独特的意象”
      
      ——记中间代诗人安琪在广外创意写作坊的演讲
      
      (撰稿人:赵璠)
      
      想到陶渊明,我们就会想到菊花。想到舒婷,我们会想到橡树。有的诗人如天才李白,意象在他的笔下飞舞,很难说哪个意象是独属于他的,酒、明月、白发等都会成为他的典型意象,或许,酒也是李白一生的主导意象。一个诗人一生可以围绕一个最牵动他的意象或意象群落来展开,即使他没有如李白的天才,也可能写出属于自己的经典的诗篇。这是安琪在她的讲座中告诉同学们的:诗人,要去写属于自己的独特的意象。
      
      在羊年的冬日,女诗人安琪从寒冷的北方翩然而至,她带来的不是寒冷,而却是诗歌的温暖。或许,北国的雪,也被安琪的诗罩上了一层温暖的颜色吧。有学生在安琪诗意灵思的启发下,写出了“广州的冬天,是被夏天吃剩的”奇思妙句,然而,或许,广州的冬天,是被诗人赶跑的。广州的冬天真的不寒冷,或许,诗神眷恋广州。
      
      在羊年11月29日晚上,广外中文学院创意写作坊迎来了一位尊贵的客人——诗人安琪,还迎来了一批闻安琪名而来的广州诗人,汪治华、谭畅、布非布、文娟、晓卉等,文学批评家吴子林、中文学院何明星、何光顺、范静静等也参加了这次诗的盛会。广外创意写作班同学,广州的诗歌爱好者也都因为诗歌聚集而来。
      
      安琪感动于广州的真诚,感慨于广州诗歌发展氛围的浓烈,遂有感而发地从广州诗歌的现状谈起,谈到诗歌就是源于生命的赤诚体验,就是写寻常之事而却写出新意。她以广州诗人黄礼孩的成名作《谁跑得比闪电还快》为例谈起诗歌的创造:
      
      河流像我的血液
      
      她知道我的渴
      
      在迁徙的路上
      
      我要活出贫穷
      
      时代的丛林就要绿了
      
      是什么沾湿了我的衣襟
      
      丛林在飞
      
      我的心在疲倦中晃动
      
      人生像一次闪电一样短
      
      我还没有来得及悲伤
      
      生活又催促我去奔跑
      
      安琪说,礼孩的诗,写的不是一种物理的真实,但却写出了一种体验的真实。谁能跑得比闪电还快?人快过闪电是不可能的,然而,一种生命的感觉的速度,让诗人觉着一种加速度的难以言喻的速度体验,光是已知物理速度中最快的,礼孩为了表达这种生命体验的速度,以“跑得比闪电还快”写出了诗人的对于生活和生命的极致的真实的体验。而这种快速度也是黄礼孩生活的真实写照。因为大家知道黄礼孩,不仅仅是广州的一个诗人,他不仅有像《谁跑得比闪电还快》这样的名篇,而且他还有一种推动诗歌发展的强烈的责任感。这种责任感,让礼孩成为一个行动着的诗人,争分夺秒的诗人,礼孩不是为自己活着,他是为着中国的诗人群体和诗坛而活着的,他办了《诗歌与人》的杂志,很快推出很多新人,特别是他发现70后诗歌的自觉性,在对于诗歌所属时代的敏锐的把握中,他又推出了“中间代”诗歌这一概念。黄礼孩也由此真正地成了“跑得比闪电还快的人”,或许“闪电”就将成为属于黄礼孩诗歌的一个独特的意象。
      
      在写作上,安琪还区分了两种写作方式。一种是口语化写作,由灵思涌动并一次性完成,故也可以叫作一次性写作。正如她的名作《像杜拉斯一样生活》:
      
      《像杜拉斯一样生活》
      
      可以满脸再皱纹些
      
      牙齿再掉落些
      
      步履再蹒跚些没关系我的杜拉斯
      
      我的亲爱的
      
      亲爱的杜拉斯!
      
      我要像你一样生活
      
      像你一样满脸再皱纹些
      
      牙齿再掉落些
      
      步履再蹒跚些
      
      脑再快些手再快些爱再快些性也再
      
      快些
      
      快些快些再快些快些我的杜拉斯亲爱的杜
      
      拉斯亲爱的亲爱的亲爱的亲爱的亲爱的亲
      
      爱的。呼——哧——我累了亲爱的杜拉斯我不能
      
      像你一样生活。
      
      ,北京。
      
      安琪说,写这篇《像杜拉斯一样生活》源于她要做一本诗集,要快速地跟上编辑和出版社的节奏,而当时杜拉斯正是她集中关注的主题,于是在心有所感中快速地写下了这首诗篇,表明一种生活的让人没有停顿和喘息的快速感。不同于黄礼孩的“闪电”的意象,或许“杜拉斯”可以成为她自己的独特的意象。这种意象书写明显起源于一种生命的灵感,或者说是一种神赐的天赋。它的特点是随性而发,思绪泉涌而不可遏止。往往带有诗人独特的个性气质,不可再生,也不可复制。
      
      对于另一种写作方式,可以称之为精心构思或设计的写作,这主要是运用诗歌的语言技巧,精心设计布局,是可以模仿、可以学习、可以造就的。对于这后一种,安琪一再强调,我们如果觉得自己难于把握太多东西,那么可以专注于精力,敢于打破常规,创造属于自己的新奇意象。大胆使用新词汇,或者改变词汇的使用方式,营造一种陌生化效果。她举了一个例子,比如以矿泉水为对象进行诗歌创作,“让矿泉水走出来”显然比“把矿泉水倒出来”要更有诗意。又比如说“把水装进瓶里”,这很平常,但如果写成“它的生命被囚禁在瓶里”,这就是一种合乎情理但却具有陌生化效果的写作。这都可以学习。
      
      同学们在安琪的启发下都踊跃地现场作诗,现场气氛异常热烈,安琪和在座老师还给大家出了“落叶与手机”的题目,让同学们如何将一个古典的意象和现代的意象和谐地融合起来。在安琪的激发下,同学们纷纷献出自己的诗作请安琪指点。
      
      最后,广州女诗人谭畅还和几位同学朗诵了安琪的新诗《父母国》,诗歌中的某种漂泊情绪和怀乡之思唤起了同学们强烈的情感共鸣。感动于同学们的热情和对于诗歌的热爱,安琪将自己最新出的诗集《父母国》送赠同学们留念,还非常贴心地为每一个渴望成为诗人的学子写上了问候和祝福。
      
      一次诗歌的播种在欢笑声中完成,令人期待的是将来这颗种子将在白云山下,在广外中文学院创意写作坊的这片沃土里长成怎样的一棵参天大树!或许,并不是每个人都能成为诗人,但是,至少有一种诗的精神,或者说一种诗意的生活,被安琪带来了。或许,在座的年轻的听众,年轻的读者,以后也会写出属于自己的独特的意象,而这无疑让我们期待。
      
      讲座结束后,参加的老师和学生合影留念
      
      “诗歌是对自我的表达”
      
      ——记中间代诗人安琪在华南师大文学院讲学
      
      (撰稿人:黄钦才)
      
      吴宓在《文学与人生》一书中有过这样的论断:文学是人生的精髓——哲学是气化的人生(气体:汽),诗是蒸馏过的人生(液体:水),小说是固体化的人生(固体:冰),戏剧是爆炸的人生。2015年11月27号的下午,在华师文一栋四楼的写作教研室里,中间代诗人安琪阐述了她对 “蒸馏出来的”诗歌的理解,重温她对诗歌这块心灵飞地的追寻之旅。与会嘉宾有中国社科院文学研究所吴子林,广东外语外贸大学中文学院何光顺,华师文学院凌逾、咸立强、李艳丰等。天气颇凉,二十几号人聚在写作教研室里,倒也显得其乐融融。
      
      交流会主要分为诗人分享和现场互动两部分。在分享环节,诗人安琪从泰山之旅与《忆泰山》的创作说起,用其质朴的话语,结合自身的写诗经验,饱含热情地讲述她对诗歌创作的理解,并对有志于写诗的学生支招。诗歌是对自我的表达,写诗要过好语言关,这是安琪分享的两大“招式”。
      
      在“第一招”里,安琪首先强调,要珍视切身体会,写自己的独特感受。比如在《忆泰山》一诗的创作上,安琪坦诚,自己对那次的泰山之旅并没有什么特别的印象,但因受人所邀,便写下了这首诗。但写完之后,她自己感觉还是比较满意的,因为她说的是她自己的感受、想法。且看:“是的,我曾在缆车中掠过十八盘/因此我对泰山没有记忆,我的脚对泰山/没有记忆,它不曾酸过痛过,不曾向伟大的泰山卑躬/屈膝过”。这就有别于思维定势下的千人一面——表达对泰山的崇敬、赞美。同时,安琪指出,我们平时的很多想法、表达话语其实来自于书本、长辈们的教导,并非自己的内在感受,所以,在创作时,这些东西要经过我们内心的转化,这样,才能使作品带上个人的气息。
      
      怎么才能有效转化呢?这离不开“第二招”——过好语言关。安琪认为,在小说、散文、诗歌等各种文体的创作中,诗歌对语言的要求是最高的,诗歌是靠语言取胜的。一首好的诗歌,它所传达的信息不会亚于一篇洋洋洒洒的小说。关键在于,我们要找到适合自己的语言表达方式。安琪先是对当前诗歌界流行的两种语言风格——学院派和口语派进行评述,让在座的同学对当代诗歌创作的潮流有了更切实的认知。“学院派的创作,也称作技术主义,他们的作品往往找不出字词间的逻辑,有一种陌生化的效果。它源于西方的超现实主义,虽然带有些‘游戏性质’,但很好地启发了现代的创作思维——不被现实的存在所束缚。我自己就是从这条路子走出来的。” “口语写作的大力倡导者是伊沙……这一类的创作看似大白话,实际上很讲究语感。比如有一次我吃完饭,看到浮着油的鲫鱼汤,灵光一闪,就写下了:‘鲫鱼游出汤面的时候/如数归还烹制它的油腻,和泡沫’……我自己尝试过一段时间,发现不大会写,就放弃了。”据安琪的观察,诗歌界中很多人的创作风格是不变的,一种方法写到老。但她承认自己的创作风格多变,面对伊沙的批评,她坦言自己是“不得已的”,某种风格写到一定时候就写不下去,只能换一种。
      
      接下来安琪又针对年轻人的创作给出一些指导。她激动地说道:诗神大概是比较关照年轻人的,那种青春的烈火焚烧的状态,能把一切东西都烧进去。比如自己早期的作品《九寨沟》就把当时北约轰炸南联盟的事件写进去了。她还指出,诗歌创作的开窍也是很微妙的,有时候在某个瞬间就达到了。所以作为年轻人,要敢于去摸索,去创造。至于语言的锤炼,安琪提出,要恢复对修辞的使用,尝试词性的变换,最重要的是,对同样一个事物,要有自己独特的观察与表达,让人一看,这语言就是属于你的创造。“你们可以成立一个写诗小组,互相出题,比较之下好诗是看得出来的,自己在这个过程中也能不断探索。”这是一个十分实际的建议。
      
      自然地,交流会进入第二部分,现场互动。一是现场创作,安琪出了两个题——“冬天在广州”和“矿泉水”,在场的老师、同学即兴创作,然后分享,再由安琪点评。这里录下两个作品及简评。《冬天在广州》(韦亮节同学作):“冬天到广州/但它扑街(注:粤语词)了四次/冬天,在广州是后娘养的/在广州,冬天,是夏天吃剩的年轮。”安琪点评:我很喜欢后两句诗,这种语言就是个人化的表达。《矿泉水》(何光顺老师作):清兮浊兮,流动的生命在山里,/当你死亡,便有了价值,/矿泉水,就是你作为木乃伊的奠名。”安琪点评:看到矿泉水是流动的生命的死亡,这是我没有想过的,很特别。二是现场提问,安琪做出了相关回应。她认为,所谓诗歌的边缘化、没有读者是一个伪命题。另外,她指出,诗歌创作需要的是灵感,写诗本身并不花时间。
      
      作者:赵璠 黄钦才
    (编辑:史佳颖)

     

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    60位诗歌名家齐聚黄岩谈诗论道

    来源:中国台州网-台州日报 时间:2015-12-19 22:50 作者:陈伟华
    12月12日,冬寒袭人,但抵挡不了橘乡人们对诗歌的热爱。“中国新诗百年论坛”——走进黄岩暨林海蓓诗歌研讨活动在黄岩举行,来自全国各地的诗人、评论家等文化界人士欢聚一堂,大家一起在冬日用诗歌取暖,用温情传递正能量,开启了“中国新诗百年论坛”黄岩之旅。
      
      她用诗歌,抒写对橘乡黄岩的情怀
      
      林海蓓近期创作的诗歌新作,以她独有的女性感知,书写了一个充满芬芳和温暖,也有着生命不可回避的疼痛和悲伤的自我精神世界。正如诗人在《水在流》中所说,“一条流向暮晚的河/带着平静、忧伤/目标更远的远方”。“我想说/只有在这里才会感受安静/薰衣草、虞美人、波斯菊、矢车菊、马鞭草……阳光下,春深似海/无边的花朵开得热烈/悠远的天空蓝得安详”,这是她的另一首诗句,名为《遇见你的盛放》,充满激情和富有张力。
      
      在这些作品面前,人们一定体会到什么是高山仰止。无论你是否喜欢诗歌,但只要你以中文为母语,这些作品就值得你去赏读。
      
      1982年,林海蓓高考落榜,情绪极度低落。那时,她被一本杂志上的文章深深地吸引,诗歌第一次步入她的生活。之后她在工作之余,醉心于诗歌,创作了大量的诗歌作品。她的作品情景交融,雅静真淳。
      
      至今已过去33个年头,林海蓓仍然在用心写诗,笔耕不辍,陆续出版了《遥远的耳语》《雨夜,谁在倾听我的声音》《结满太阳的树》等多部诗集。她的新诗集《遇见你的盛放》,近日由中国文史出版社正式出版发行。该书以作者家乡黄岩山水风光和人文地理为主要吟咏对象,旨在提升人们对身边美好事物的关注。内收有她近年新作80首,诗风明朗,读后令人觉得作者感情细腻、视野开阔。
      
      “尽管稚嫩,尽管笨拙,诗歌于我,仍然是欢乐时的流露,感恩时的表达,苦闷时的倾诉,是人生路上相依相随的心灵伙伴。在我的内心里,时常响起一种声音:‘用整个灵魂去爱,其余的交给命运。’我能做的那么少,而我得到的那么多。一路走来,诗,伴随着我成长,见证着我的生活。人生,是一场梦幻的旅行,途经的都是风景;人生,是一场盛大的相遇,见到的都是缘分。”林海蓓说。
      
      国家一级作家,浙江省作家协会诗歌创作委员会主任柯平则认为,林海蓓用诗歌这种形式,来抒写自己对橘乡黄岩的情怀,是个跨世纪工程,时间更长,资历也更深。小小一枚橘子,在别人眼里可能不算什么,对她而言却情有独钟。橘子既是所在县城的地标,也是她个人的文学徽章,更是可以上升到精神和宗教层面的东西。
      
      名家把脉,台州新诗创作很接地气
      
      当天上午,来自省内外的专家组诗人、学者和评论家,对林海蓓诗歌,尤其是新出版的诗集《遇见你的盛放》展开点评。
      
      他们分别从该书的主题、风格、形式、内容和思想等方面进行分析,并深刻地剖析了诗集中的一些精品佳作。最后给出了“朴素清新,浪漫的坚守”“不矫揉造作,不化妆、不藏拙”“体式多样,向语音形象探索”等评语,并称林海蓓为“生活的歌者,有温度的诗人”。
      
      在首都师范大学文学院教授、著名评论家王光明眼中,林海蓓的诗,是在强调一个快时代和一个慢节奏的意义,她用诗歌的慢去平衡时代的快。他觉得,读林海蓓的诗,能够让人们安详和宁静下来。
      
      福建师范大学文学院教授孙绍振说:“我印象最深的是海蓓写自然的诗,我想她成就最高的是在写花写草这一方面。她营造了她独特的感知世界,她强调的是一个非常宁静的世界。这个世界的美好,不在于它有颜色,不在于它有声音,而恰恰是无声的,即使有香气也是非常微弱的。虽然没有画面感,甚至没有动作感,但是她也可以听到花瓣打开的声音,她可以感觉到小草入眠的声音,那个声音是非常微妙的,她还可以从花草的运动中闻到若有若无的气味。”
      
      “她的诗歌既有追求仰望星空的境界,又不忘关注脚下土地的责任,品鉴诗句,耐人咀嚼。她是一名有情怀、有担当和有使命的诗人。她的创作也是勤奋的,从近年来在全国各大刊物上发表的作品可见一斑。”省作协党组成员、秘书长王益军,以林海蓓诗集中的诗歌为例,谈了自己的感受。
      
      中国作协全国委员会委员、诗歌委员会主任叶延滨则认为,通过此次活动,让全国著名的评论家和诗人们,共同关注黄岩的诗歌创作,把黄岩的诗歌推向全国。
      
      据了解,中国新诗自1917年发表,迄今已有近百年历史。由中国作家协会诗歌委员会主办的“中国新诗百年论坛”,于今年3月始在全国举行巡回活动。评论家和诗人们对不同地域的新诗,先后进行考察和研究,黄岩是论坛启动以来的第九站。近年来,台州诗人大量出现,创作风格和个性逐渐凸显,该现象得到了诗坛的认可和关注。
      
      但是,中国新诗也存在着一些问题,需要人进一步梳理、反思和探讨,继续冲击新的高度。当晚,专家们在黄岩西部山区布袋坑村文化礼堂内,对诗歌创作进行了更为深入的探讨。此次研讨活动打破了以往各自发言的习惯,而是以提问和解答的方式,进行交流和讨论。在研讨本次课题的同时,外地专家们还分析了台州本土诗人在诗歌创作中遇到的困惑,帮助他们突破“瓶颈”,争取更大的进步。

    (编辑:史佳颖)

     

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    《诗选刊》2015年度诗人奖颁仪式在河北省作协举行

    原标题:《诗选刊》2015年度诗人奖颁仪式在河北省作协举行

    《诗选刊》2015年度诗人奖颁典礼?举行。

    《诗选刊》2015年度诗人奖颁典礼?举行。

    长城网12月21日讯(记者 王潇)2015年12月20日,《诗选刊》2015年度诗人奖颁奖典礼在河北省作家协会举行。此次评奖经过详细缜密的初评,最终由名刊主编、著名评论家等九位专家终评,共评出年度杰出诗人奖两名,优秀诗人奖十二名,其中杰出诗人奖由赖廷阶和胡茗茗获得,青小衣、高兴涛、马晓康等十二人获得优秀诗人奖。

    据介绍,此次获奖者涵盖了“50后”、“60后”、“70后”、“80后”、“90后”各个年龄层次,跨度50年,既有已经65岁的“50后”老诗人刘益善,又有“90后”新锐小将马晓康。赖廷阶、青小衣代表获奖诗人发表了获奖感言。赖廷阶说“人生难以预料的美好际遇和诗歌给我的无限厚爱,使我对这个奖项,对《诗选刊》,对各位评委充满感激。我始终相信,诗歌会让我的生活更加清明,写诗的日子也成了我人生中最为幸福的岁月”。青小衣也表达了她对《诗选刊》的感谢和对诗歌的无比热爱以及独特理解。河北省作家协会领导魏平、李延青等出席颁奖典礼。


     

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    现公布《四川人文》编辑部2016年01期诗歌编辑三审通过的拟用稿件。

    本期诗歌专版由线段网博协办,荐稿编辑 柳岸 编辑 任学用 QQ987797698。

    若稿件在编辑中修改不善,诚望作者与第三审诗歌编辑任学用联系,予以商榷,使之臻美。

     

    想起母亲纺线的夜晚(组诗)

     

    卢恩俊

     

    烛火照耀

    母亲手摇纺车,飞翔的姿势

    “吱呦呦”的纺车声里

    我也春蚕般勤奋

    在日子的枝叶上蠕动

     

    常常是夜晚

    母亲把土地上的花絮

    一缕缕抽长,织成生活的布匹

    而我把庄稼人的梦

    一团团梳理,编成一行行诗句

     

    想起最高兴的那个夜晚

    我给母亲读诗,她说她闻到了

    嫩芽拱土的气息

     

    很诗意的一句鼓励

    后来我按照一棵庄稼的样子

    抓牢生活的土壤

    很诗意的长在母亲的期盼里  

     

    母亲教我写人

     

    开始用笔写人

    母亲说

    没有雁阵写得好

     

    当初用诗写人

    母亲说

    不用心写不好

     

    后来用血肉之躯写人

    记住了母亲的话

    雁把人写在天上

    留下雁声

    我把人写在心上

    留下名声

     

    瓦是复活的叶子

     

    站着的树,站成屏障

    绿色的风景,生命的光芒

    沐浴幸福的家园

    倒下的树,在我们的居所之上

    枝杈纵横。瓦自泥土里站出来

    复活成一片片叶子

     

    就有叫做燕子的鸟,梁头上筑巢

    来来往往着悲欢离合

    家乡龙型的屋脊,瓦的鳞片

    闪烁吉祥,梦总比现实美好 

     

    瓦是家乡象型的文字

    儿时破碎的记忆,犹如闪亮的瓦砾

    瓦是复活的叶子,是我们

    怀乡的永不凋落的情愫。

     

     

    卧也沉默

    立也沉默

    行蹄踏处

    更是坚实的沉默

     

    俯首劳作

    像路把宣言留给轮子

    像土地把宣言留给田禾

    像农人把宣言留给收获

     

    卸套而立

    像路伸进夜色

    像田卸了秋

    像农人回归院落

     

    依桩而卧

    有节奏的咀嚼

    默读岁月的割舍

    反刍难解的情节

     

     

    辛苦地爬格子

    终没有越过 那堵墙

    命运的高度

    是让那些鞋 踏过

    从不喊疼  

    .

     

    那時候……(组诗)

      

    郭应文

     

    那時候,飓风攫折了遍地的大树

    我心里充满了惊悚和恐怖

    被卷到了不知是什么地方的地方

    身不由己滾满了污秽和尘土

     

    蓦地,我发现和茫茫大海为伍

    如失联的孩子,将大海蓝色的胳膊牢牢攀住

    大海在沉默中将巨涛作为叮嘱

    融入了我干涸的灵魂和肺腑

    洗濯我成了一枚有棱有角的沙砾,至今

    一浪一浪抚慰我,抚慰我不羁的追求

    继续着无穷无尽、广袤磅礴的叙述

     

    关于武大郎

     

    施耐庵写《水浒》

    犯了个“错误”

    其实,武大还活着

     

    很多武大

    像田地里的花生

    一扒啦就是几大箩

     

    很多很多武大

    星罗棋布

    把大地盖着  

     

    晨星  

     

    那些晨星轻轻隐匿天幕

    浓浓的黎明黑洗濯过它们的存在

     

    我是无数晨星里的一颗

    也曾闪耀生命的色彩熠熠生辉

     

    它们都用一亱的长度

    描绘了生命短暂的悲哀

     

    生命虽然短暂却神圣悲壮

    以庄严消遁換取了煌煌白昼的到来

     

    我庆幸今亱星辰不会是昨亱星辰

    昨亱星辰罹过了无法言说的风霜雾霾

     

    黄昏的眼睛(组诗)

     

    龚学明

     

    一只残碗,从天空坠下。那

    釉红突变成鲜血,进入淤泥的内部

    声息全无。

     

    修篁上的舞蹈,渐渐变轻

    鸟唐突到来,找不到熟悉的归处。

     

    .薤露们一定要等到深夜释放

    此刻,静听空间的回声四起

    色彩淋漓

     

    一缕烟袅袅升起,一个村庄

    就要沉落。月亮总在东方

    在事物的另一面

     

    哲学在山岗上沉思。

    今天是夏季的最后一个日子,雨季

    应该会来?或者明年

     

    年老的树弯成弧度。在山脊上

    风是黑色的剪影

    父亲在暮色里忽闪忽现 

     

    黄昏的眼睛注满泪水

    一颗星星悄然分娩,在村庄

    妇女们忙碌烧水。这是来年秧田的种子

     

    牵牛花和夜饭花的时间意义

     

    一条长长的线在叹息,无人能够

    捉摸的栅栏滑过,风总被滥用

     

    两个绳结是两只会飞的蝴蝶

    一只逗落在晨起,又一只

    相邻在傍晚。

     

    光滑的日子,一条毒性的

    线,昏沉中的蝉鸣

    音乐无济于事

     

    天空昏暗,夜色迷离

    一朵白云出岫,一位美丽的公主

    需要一前一后两个侍女

     

    两只喇叭,带着秀色轻吹

    晨露和晚红都被牵着,

    父亲晨风耕田,家鸭黄昏归巢

     

    在啜饮的月光中,一盏灯准时熄灭

    花的灵魂合拢,目光低垂

    而另一盏灯将露水孕育,等待黎明婴啼

     

    太阳、夜色,牵牛花和夜饭花

    神奇的戏布置了一个个哲学的命题

    有时是提醒,有时却是鼓励

     

    一片树叶开始裂变

     

    风箱中酷热,而后狂风暴雨

    旋转中的天空和大地 一件大事正在发生

     

    苦楝树上的叶子小心翼翼,天色趋暗

    白色的房屋无声无息,风拧紧了栅栏不安的门

     

    天空终于碎裂,汹涌的月光在枝桠间

    穿过,安宁而守旧的蜻蜓逃遁到山的背面

     

    一片树叶开始裂变,凝固的翠绿成为合成的染料

    分解成彩色的羊群,那种叫声无人能懂

     

    现在,好看的童话正在表演,高大的神鸟

    巨大的翼影,让天真的秋葵以为是安全的云朵

     

    而湖水没有虚伪的装扮,撞击的表情强悍

    湖岸节节败退,举起芦苇的旗子尽是荒芜

     

    一个声音在高喊,不要惊恐,不要。

    裂变,裂变,一片树叶表达了经典的全部 

     

    江南的翅膀

     

    一条弧线,带着雨点的声音

    从东向西。芦苇挺直耳朵,开始了分辨温度

     

    飞鸟放弃竹林的诱惑,寻找小河的倒影

    黄秋葵生长成秀丽的女子,没有一点羞赧

     

    只是偏安的风,以为燕子从此不归

    衔泥的呢喃唱成一曲不再回归的悲调

     

    此刻,春天全部的表情,换成了新的剧情

    ——秋色迷离之后,无人能懂一朵杏花到了何处

     

    江南在飞,张着白云的翅膀,我们

    将迎来无声的大地,鞭子抽打汹涌的天空

     

    一些灵魂开始活跃,像一群在苍色中的鹰隼

    另一些灵魂进入休眠,总是不忘花的絮叨

     

    白云深处

     

    白色的树在轻步细挪,岩石

    飘动,它的歌声从教堂的彩色玻璃后飞出

     

    宗教的巨大棉袄,收藏了众多怕冷的灵魂

    这些冬天的冷雾留下了空空的肉身

     

    天空的地平线是弯曲的,不会越走越远

    伸出手的努力,便是棉花大把的安慰

     

    山下的躯体们,每天的劳作被温度上下拉扯

    冷着和热着,最后是一场失控而拼命的暴雨

     

    向上,风脱离了房屋,白云深处

    寂静而神秘,有序的果实挂在路的肩膀

     

    现在灵魂和躯体就要告别,哲学和宗教

    在房子间做了邻居,结局或者开始,无声无息

     

    悬崖上的树

     

    深不见底的夜晚,在晨光中

    展露些微的迷离,而阳光总是不愿光临

     

    黑黢黢的冷风

    从千年的底部升起,又迅速沉落

     

    一马平川的江南,生长的风景总是明丽

    永远的湖泊,枕河的水声

    将温柔的枙子花香传遍了河东河西

    唯有悬崖上的树不肯装点

    那抓不住的深渊,狠狠地展示血的悲情

    树的根须越见纤细,挣扎中的努力

    让飞鸟的翅膀失去自信

    天空亘古不变

    总在遥远的高处,既慈祥微笑

    又不可捉摸

     

    树是一种不可复制的生命

    放下必定是粉身碎骨,而攥紧也不是永生

    绿色的树叶,没有新鲜的微风

    ——永远见不着湖泊的恬静

     

    深处的夜

     

    白天是另一种黑夜

    太阳做了月亮表达的表面

     

    .深处的夜才最为真实

    只是所有的树,小草,花朵

    一个庞大的花园已经沉睡

    我在湿漉漉的江中翻身

    眼前是一个关于白天的话题的对话

    一张浓缩的嘴型

    惊动外面声声的叫声

    我透过睡梦的窗口分辨

    不是树,不是竹,不是孩子的哭声

    是一只盼春的猫,凄厉而又疯狂

    我终于濒临死亡的深渊

    跌落的时分已近黎明

    门窗紧闭,无风潜入

    一个人的风景,或许彻底腐烂

    深处的夜无人知晓,没有匀称的呼吸

    白天是来了

    只是做了夜的另一种延续

     

    现在,江南开始撤退

     

    挂在草上的喇叭,挂在树上的喇叭

    修饰着好看的纹饰,现在

    一齐撤退。叶子的家什一起捎走

     

    麦子通知了镰刀。在规定的时辰

    知了必须从枝桠间放下不可信任的留恋

    苹果断绝与晚霞攀比肤色

    玉米粒和葵花子,眼睛中不可有慌张的沙子

     

    所有向上的力都掉头向下,进入泥土

    硕大的铜镜向上,映出空空的天穹

    铁的帽子不长姿色

    眼睛的种子在黑色的地下紧闭

     

    而色彩收拢。庄稼的色彩

    花草的色彩,调色板浓重的符号

    被一阵突来的野风收走

    山的体内收藏全部的花朵

     

    最终,只留蟋蟀唱着挽歌,断断续续

     

    江南,一朵枯萎的记忆,并且趋白

    转换的冬夜呼吼,开始发黑

    雪迟迟发布哀告。死了的江南

    哭泣——以片片雪花。但很克制。 

     

    秋天的乌云是不可靠的

     

    一个区域的黑夜提前来到天空

    惊得白马四处逃窜。而风驱赶着

    羊群,偷袭午睡的水草

     

    拦截地面上翻滚的童声

    匆匆将仿真的爱送入仓库。

    云朵决斗汹汹,甚至要断铁

     

    我们反对不可知的事物

    但乌云要来

    我们和树一起绑定,并且等待

     

    就这样关起门吧,乌云

    驱赶着同谋要来,暴雨凶猛

    以熟悉的方式包围人类

     

    而在秋天,乌云是不可靠的

    乌云已经在夏天完全消耗

    ——走完了吓唬人的黄金季节

     

    阳光照耀在我光滑的草地上

    这里草木丰盛。果子

    从乌云的回光中闪亮

     

    中午到傍晚前的时光

     

    起始于中午,一朵小花向我频频眨眼。

    茶叶变淡,阳光下的几棵树

    收拢树叶,并且打盹。

     

    下午三时。电话响起,一个远在南方的

    电话,打断了我对之后时间的构思

    风从门口飘来一阵咖啡的浓香

     

    不知不觉中,一泓清水中光影幢幢

    桃叶渡口,几个白发老者神情安详

    旗幡的颜色是黄的,在风中依旧摇摆不定

     

    背阴中的小河畔,藤蔓歪斜

    一张张芭蕉叶上,淡黄的花朵

    以不甘心的心情努力张扬

     

    渐渐地,天空开起画展。一幅画作

    应在西藏创作。只是将明丽的色彩

    挂在了江南平原

     

    风云就这样奋力变幻

    它们把我丢在一旁,而

    全部的光线悄悄装进一只巨大的箩筐

     

    傍晚的脚步快要敲响。夕阳不再抱着我

    独自走下楼梯,拐弯,引来黑夜

     


     

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         三色堇,本名郑萍,现居西安。写诗,画画。绘画作品被《生活速递》《西部之子》《书画诗酒》《养生文摘》《作家网》等杂志刊登。参加2014陕西首届冬至女子画展。中国作家协会会员。陕西省文学院签约作家。

     



     









































     

    三色堇  ‖  秦岭以南 (组诗)

     

     

    深秋

     

    长安的榉树在赞美的目光中

    又开始红了

    树上鼓满了心事的果子

    不知在秋天的掌上还有多远的路程

     

    近处和远处的浮云

    像突然掠过的一个深渊

    当我在美景中冒失的撕开秋天的一角

    那危险的词语便呼啸而过

     

    我目睹了它的咄咄逼人

    它的固执与灿烂

    它喜欢用另一种方式接近自己

    它沉默不语的样子就像我的爱人

     

    十月开始慢慢想我

    在橙色的夕阳中

    如果它心情好就会多停一会儿

    就会让榉树的心事爬满整个秋天

     

     

     

    裸露的中年

     

    我只能将旧了的身体塞进地铁

    就像将中年裸露的焦躁与健忘塞进黑夜

    天气一天比一天冷

    人生的路上,该暗淡的都已暗淡

    该瑟缩的都已经瑟缩,而地铁的轰鸣与疾驰

    始终让人无法安宁,无法慵懒,无法不多看一眼

    新鲜的煤堆与暮色里低垂的额头。那些不识风情的人

    却有足够的理由停下来

    让风吹透肋骨,吹透铁轨上的小站

    让风也吹着人间的灰尘和黑里的幽暗

    来吧!我所能做的,只想让呼啸的列车把中年的惶恐

    一点不剩的带走.

    而我独自面对人类全部的喧嚣与生命的沼泽

     

     

     

    一辆驶往大唐的马车

     

    一辆驶往大唐的马车漫长而热烈

    它粗壮的身躯,扬尘的烟痕

    让孤单的旅人在暗夜的路上悄悄起身

    它的车辙一定暗藏玄机

    它承载的主题

    让你无法选择,无法揣摩,无法聆听甚至无法命名

     

    它疾驰的风声拍打着秋天的肩胛

    无数次在耳边隐隐而过

    马车装满了隐居的海浪,兴奋的香樟,装满了

    在黑暗中打捞的面孔

    哒哒的蹄声碾过秦岭涉水而至的

    不可躲避的宿命

    好像从另一个尘世踏溪归来

     

    人生的风景从千里之外挥动着长鞭

    俯冲而来的苍茫,让一场雨轻轻撒向麦田

    青春不再平淡

    暮色中,四周的风吹草动

    让驾车人在余晖里鸟儿一样探出云层

    在另一个世界里无所顾忌地穿越

     

     

     

    我不能让风一吹就惊动所有的美

     

    我不能让风一吹就惊动所有的美

    那些精致,独特的比喻

    那些欲言又止的忧伤

    花草的美意,仿佛内心的森林

    微妙又隐晦,迷离又匆忙

     

    我居住的长安,有时是风雨滂沱

    有时琐碎,零散的阳光让事物失去了背影

    无论哪一个,都不会是昨天的哪一个

     

    现在,我终于可以面对厚厚的尘埃

    一个人坐禅,诵经,在普门品里

    辨认着世间的愿景与修行

     

     

     

    知命

     

    我,不再为人类称颂

    这些春天的枝条突然风仆尘尘而至

    一群象征主义里的苦行憎

    将无法辨认,一堆新绿,饱满的词

    是怎样从山顶滚落下来

     

    渡边淳一的哲学让东风沉醉,光明窍窍

    中年的强迫症渗透在一次次的狂风里

    让人无法破译

     

    强大的滑动与奔涌的速度

    慢慢变空的杯子

    字迹不再清晰的阅读,有些迟钝

    的迷失方向,越拔越多的白发

    这一切让人措手不及

     

    总以为会有挥霍不完的黑夜让我失眠

    有 消费不尽的美抵达 春天

    有灿烂的楚歌共我起舞——

    我不再热衷于那些隐喻与象征

    用日渐衰缩的翅膀寻找与自己重逢的可能

     

    一把斧头的锋芒不足以斩断时光

    我要赶在冷雾暴动之前等你翻墙而入

    等楼台烟雨的诗句惊动古城

     

     

     

    行囊里的查拉斯图拉

     

    我不是持镜的孩子

    没有诗人蓬勃的激情,隐喻与辩论

    你可以大笑,笑我的偏执,焦虑,木讷

    不愿被人提醒——

     

    我至今没有找到“寂静的山城”

    与紫色的晨光

    那溢满了的杯,隐遁着,流淌着上帝的福音

    你一次次从我的行囊里窥视人间的冷暖

    那循声而来的,不是雪的消息

    不是被一场大雨洗礼的国家

     

    那些渴望到达彼岸的箭是多么的危险

    危险的还有,没有羊群的牧人

    没有流水的河床,没有森林的山谷,被巨壑吞噬的歧途

     

    哦,查拉斯图拉——

    你能给人类以教诲吗?

    你能让着火的石头不再生出诳语吗?

    和解吧

    将腐烂的,或新鲜的忧伤与你一起跨入众神之门

     

     

     

    秦岭以南

     

    这是梵高的秋日?有着腐叶浓烈的气息

    又像是内心的悲歌扑向苍茫的大地

     

    风吹着摇摇晃晃的栾树,也吹着赶路的秋雨

    我耳边的 鸟鸣已传递出破碎的声音

     

    我不知道秦岭以南会是怎样的情景

    暮晚,是否会有衣着华美的歌声穿过金色的烟尘

     

    是否会有我的亲人提着被忧伤所覆盖的旧事

    在被砍掉头颅的葵花地里奔跑

     

    是否会有人像低微的草木可有可无

    是否会有西厢的明月,摇曳着落幕后满地归寂

     

    秋天就要结束了,我不再关心那些花开花落的事

    不再关心季节之外的另一个时代的记忆

     

    我只想在 秦岭以南,在冷冷的铁里

    挖出那些从体内慢慢开始下沉的光阴

     

     

     

    存在的意义

     

    我们无法钩织命运

    像一面镜子,最终拥有的只有灰尘

     

    我们只是一群倦怠的幸存者

    所有的炉火都可以黯淡,所有的情缘都可以了结

     

    我们不会在风口浪尖张望很久

    不会在来时的路上谈论恩怨情仇

     

     

    不会再用余生去交换一条河流的深渊

    所有的欲望都可以像衰老一样孤绝而宁静

     

    我更愿意是这样:让时光照耀着昨日的情有独钟

    也照耀着晚风中的身安立命

     

     

     

    对万物怀揣喜爱之情

     

    隐忍的一天,苟活的一天

    不去伤害自然与世界的一天

    被时光追赶的遍体鳞伤

    而束手无策的一天

     

    即使如此

    我依然对万物怀揣喜爱之情

    喜爱一阵阵向善的风

    在夏加尔的色彩里旁证着人间的热忱

     

    喜欢在黄昏里漫无目的凝视:

    一只生锈的邮筒,一颗旧年的心

    层层叠叠的落叶覆盖着地上的阴影

    覆盖着远处那一缕薄薄的光

     

    凝视一棵冬天的栾树与一棵大叶黄杨

    那荒凉的额头

    它们日复一日的把爱吹向尘世

    吹向慈恩寺,我坐在寺院看往事闪现

    而长安——依然是我无法依托的故乡

     

    即使如此

    我还是会对万物怀揣喜爱之情

     

     

     

    古城雪事

     

    一些人间的悲伤,一些塔尖上的宗教

    被几只不知名的大鸟在雪粒里频繁的啃啄

    我寄命于清辉之后的这些破碎

    破碎之后的事物呈现出的不一样的光芒

     

    冷风中,那些驼背的蜗牛伴着更年期的我

    在大雪中迷失了方向

    我一直认为,把自己埋在这场大雪里

    会让我知足,会在丰饶的纯粹里拨亮余夜

    这多少让我有些悲喜

     

    在最冷的冬天,把所有的意义都留给命运吧

    把所有的天涯都变成相逢

    把所有的美意,都当成佛的旨意与雪的款待

     

     

     


     

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    金迪:我以笑容般的抒情明媚于此

    ******************************************************************** 

    受访嘉宾:金    

      访  人:华夏云客

            式:发  纸 条

            间:20151216日晚

     


     

    【嘉宾简介】金迪,二十世纪六十年代出生于湖南桃源。先后在《中国作家》、《诗刊》、《诗品》、《人民武警报》等报刊杂志发表诗歌千余首,近三百首诗歌作品入选《中国当代诗歌年鉴》、《中国诗歌选》、《中国诗歌排行榜》等多种选本。出版过《仰望苍穹》、《采撷黎明》、《朗读阳光》、《东方谣》等诗集。曾担任《诗刊》(下半月刊)总策划;《山花》杂志执行主编。曾获武警部队诗歌创作一等奖;第三届中国当代诗歌奖(2013----2014)贡献奖;2014《现代青年》年度十佳诗人奖。《诗网络》名誉社长,《诗晶》诗刊主编。湖南省诗歌学会副会长;《诗品》诗刊出品人、社长、主编。金迪诗歌奖创办人。


    【对话内容】

     

    华夏云客:金迪老师,晚上好!感谢您百忙之中接受诗网络《诗意人生》栏目的采访!

        迪:云客好,诗歌是我们共同依靠的家,祝诗网络的《诗意人生》栏目吉祥如意,诗意连绵。 

    华夏云客:非常感谢!

    华夏云客:正值隆冬时节,希望今晚我们能通过聊诗,度过一个温暖而美好的夜晚!

        迪:谢谢,会的。

     

    1.即使这个世界无永恒可言,诗歌也能成为瞬间的美妙感动大地与灵魂。

     

    华夏云客:首先,谈一谈您为什么要写诗呢?

        迪:因为诗会帮我们抹掉人世间很多肮脏的东西,诗会给我们足够的温暖甚至让我们靠近神的位置。 

    华夏云客:看得出您是抱着一颗虔诚的心在写诗,您的诗是您的悟或禅,而对于理解它的读者或者只有一位读,也是福音!

        迪:谢谢你以“悟”与“禅”这么高贵的字眼评价我的诗,谢谢你肯定我的诗能给读者哪怕一位读者带来福音。在诗歌眼里,海水是火焰,雪花也是火焰。一切自然镜像与人生场所都是光芒所在。 

    华夏云客:赞。诗是阳光,是光芒,要传递向上的力量,您的诗真正做到了这一点。比如,您今天刚写的几句诗就是最好的例证——“我和我的前生后世形成共同体/我以想象中的永恒抗击稍纵即逝的诘问/跳跃于此,沉静于此/我以笑容般的抒情明媚于此。

        迪:所有文学作品中,最不能无病呻吟的就是诗歌。即使这个世界无永恒可言,诗歌也能成为瞬间的美妙感动大地与灵魂。当一朵玫瑰格言一样升起,诗歌就像慈爱的母亲。

     

    2. 对诗歌的爱几近爱情,为这份爱,可以舍弃荣华,可以忍辱负重,可以托起大地。

     

    华夏云客:与您谈话,特别值得回味。您的每一句话,就是一句诗。可见诗歌在您的生命中已经浸染至深。生活即诗,诗即生活。我现在终于可以理解您为什么能自09年创建新浪博客以来至今天创作了近2700首诗啦!

         迪:政治、经济、文化、宗教、军事----社会构成的这种种形态,唯有文化是抚育人类灵魂与精神的温床,是提升人类精神高度的不可或缺的阳光。诗歌在文化的分野中,尤其珍贵----她几乎承担着不让人类发疯让人类始终保留崇高与神圣的责任。 

    华夏云客:基于如此,您才爱诗歌;因为爱,所以爱!是这样吗?

         迪:是的。人类必须做到物质与精神并重,才能美好的向前推进。诗歌必须是灵魂与精神之爱的结晶,才能测量出人类的深度与分量。 

    华夏云客:高度赞同。诗是“灵”与“神”的统一。真正的好诗,必然在述说一个真正的美好的人。而您一直在用诗诠释这一点。您与余怒先生的对话中,说“我们一生是诗歌中人/我们拥有诗歌特权/对诗歌的爱几近爱情/为这份爱,可以舍弃荣华/可以忍辱负重,可以托起大地。说得真是掷地有声,气壮山河,豪情万丈!

         迪:握手!其实诗一直在凝视着我们,同时诗又像长在我们灵魂之中的无数双眼睛:她让我们接受审视的同时又充分打开了我们阅读世界的视野。

    华夏云客:我们爱着缪斯,缪斯也爱着我们!做一个诗人也是很幸运的。您会以自己的诗人身份而倍感自豪吗?

         迪:会的。任何时候任何时代,我都会以做一位诗人为荣----即使物欲像大海的波涛,诗歌的存在空间像露珠。

     

    3. 你唯独不可以把我的灵魂,当做草,一生,我最看重的是灵魂。

     

    华夏云客:在《茫茫大事件》这首诗中,您写到:“你甚至可以把我的眼睛,当做山/你甚至可以把我的躯体,当做梦/你唯独不可以把我的灵魂,当做草/一生,我最看重的是灵魂。有些人写诗,是“犹抱琵琶半遮面”。而您写诗是“大江东去,浪淘尽”,这不由使我想起了一代伟人毛泽东,他的诗词就是一种气度、一种气概,您的诗同样如是豪放。

         迪:我不纠缠任何一种眼神,却会将断裂的记忆焊接成整体。毛泽东是我一生最崇拜的人,他老人家的气势无与伦比。他有“问苍茫大地,谁主沉浮?”,我和“喷射的诗歌,令我闪烁多重人生”。

     

    4. 女儿七岁了,我还没有准备好,还没有脱下那一身盔甲,还没有写好父亲二字。

     

    华夏云客:当然,您的诗也流露出了您作为一位父亲慈祥的一面,作为一个七尺男儿既顶天立地又温情的一面。在《女儿文嘉今天七岁》一诗中,您动情写到:“女儿七岁了,我还没有准备好/还没有脱下那一身盔甲/还没有写好父亲二字几句诗,读后让人鼻尖发酸,“女儿外出了,不在房间/房间却满是女儿的气息这一句生动地将一位父亲的慈祥、爱意以及些许无奈跃然纸上。

         迪:我四十五岁时才拥有这位可爱至极的女儿。我经常跟兄弟们说:“他们恋爱时,我在拼命工作与写诗;他们当父亲多年了,我开始恋爱了;他们要当爷爷时,我才当父亲。”我女儿很懂事、很达理。她才七岁,已先后在深圳、北京、长沙、韶关等城市生活。女儿两岁时,我朋友问她:“宝贝,你家在哪里?”女儿毫不犹豫回答:“在酒店”。

    华夏云客:聪明,可爱,祝福宝贝!也祝福金迪老师!

         迪:谢谢你的祝福,同时祝福天下所有小宝贝们幸福快乐!

     

    5. 我们开采着这座善良的山……,开采着我们灵魂的际遇与受难。

     

    华夏云客:“我们开采着这座善良的山/开采着我们看得见的,看不见的/开采着我们躯体周边的事物/开采着我们灵魂的际遇与受难”,诗歌何尝不是一座善良的山,任我们爱与攫取,任我们收获与荣光,而它仅是无言与奉献”。让我们爱诗吧,像爱我们自己那么自私。

           迪:爱诗恰恰是大爱!真切的爱诗会把我们的人生音乐般次第、质地地展开。 

    华夏云客:金迪老师,我想用您的诗句结束今天短暂的采访:“对诗歌的爱几近爱情,我以笑容般的抒情明媚于此!您觉得好吗?”

         迪:好!谢谢你的采访,谢谢诗歌与所有的朋友们。 

    华夏云客:再次感谢,远握!晚安!

        迪:远握,晚安!

     

     

     

    『主持人简介』华夏云客,网络诗人,《中国诗》签约诗人,《长城文艺》签约作家,作散发于《中国诗》《山东文学》《炎黄诗学》《女娲抟诗》《纯诗百家》《先锋诗刊》《太行诗刊》《诗网络》《天下诗网络》《中岳诗刊》《若水诗刊》《诗山西》《长城诗选刊》《辽西诗刊》《岁月诗刊》《长城文艺》《汉唐诗苑》《庄周文艺》等纸刊、网络媒体,兼职主持天下诗网络《自古英雄出少年》《星火燎原》栏目、诗网络《诗意人生》《诗意中国》。

     

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  • 12/24/15--02:44: [转载]精短小说特刊
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    张厚余先生评论二篇,存谢


    张厚余先生近照

                                   太阳之子梁志宏

                                        张厚余

     

    志宏是我相处多年的朋友,也是我打心里钦佩的一位热血诗人。

    过去,我还未系统、全面地读过他的作品,只零星地浏览过他散见于省内外报刊上的篇什,也曾就某部诗集写过评论,那时我就深感他诗的视野的宏恢和视象的新颖独特。这次比较集中地通读了他近年的创作,印象更加深刻了。

    当今之世,文学女神在商品经济大潮的裹挟和诱惑下,显得臣民寥落,步履维艰。而志宏不愧是诗园这片净土上一位执着的、矢志不移的赤子,一位着迷地歌唱太阳的诗人。太阳在诗人笔下成为观照历史、讴歌现实、鞭挞黑暗、追求人格和灵魂完美的主体意识的总体象征。

    在全国,至少在山西,梁志宏是最早为太阳正名的诗人。他不但恢复了太阳意象应有的美的内涵,而且有所生发,有所突进,有所创新,有所伸延。如果说,在几年前太阳还是诗人笔下构成某一诗篇意境的一种点缀:“一个少女/是一颗新鲜的太阳/每一道曲线/都流溢着诱人的光焰”(《热风景·一个少女走在我前面》)、“夕阳,俯视碧蓝的海湾/通体燃得炽白炫目/伸出金色的微颤的长臂/给予大海深情爱抚”(《热风景·落日与海》);那么在以后的诗篇中,太阳意象就成为诗人的一种自觉了。

    诗集《黄高原》中“旋转的白太阳”一辑诗,是诗人自觉运用太阳意象对表现对象进行总体观照和艺术显现的典型例证。比如《这片裸塬》:

    被惊雷之锤轰击

    被电光之剑劈砍

    被沙暴剥蚀被洪涛削删

    这片黄肤色的高原呵

    砍成一道道的沟峡

    砍成错落的丘塬

    裸露着

    让旋转的白太阳鸟瞰

    鸟瞰亿万斯年

    依然只见

    远峰勾勒闭塞

    沟壑袒露荒蛮……

    这里“白太阳”成为诗人主体意识的对象化,成为诗人视角的审视点,“闭塞远峰”、“蛮荒沟壑”,既是“白太阳”在鸟瞰,也是诗人在鸟瞰,诗人借助白太阳的“眼”鸟瞰裸塬上的“黄土”、“大沙暴”、“小老树”、“裸根”、“风中的白杨林”、“晒太阳的老汉”和“坐街女人”……以空间的茫莽,时间的悠远,历史的纵深,呤咏了黄土地的贫瘠,生命力的顽强,生存态的艰辛,民俗民风的淳朴纯厚与“展示不屈魅力”“同命运抗衡”的新风景。这里太阳成了沧桑变迁与历史发展的见证。

    而志宏在另一部诗集《祝福太阳》“神州夕照”一辑中,那在“一轮血红的落日”映照下展现的“长城第一墩”、“半坡遗址”、“秦兵马俑”,那在“脸色苍白的夕阳”下“劲风鸣鞭而过”的鸣沙山以及“雄峙广漠的阳关城楼”……也无疑是以“神州夕晖”为总体意象涵盖岁月的流逝与朝代的兴亡,无论其固有或坍塌,“正铸入中国新世纪的旭阳”。

    太阳在志宏诗作的形象体系中,又是新中国和热火朝天社会主义建设的象征。且看:“太阳喷薄的曙色/托举新中国冉冉升起”;我们风火呼啸的钢城在日夜“冶炼太阳”;开采光明的煤城也在“让这片热土下贮藏亿万年的太阳/辉煌地爆光”。在共和国太阳的照射下,“挣脱黄土城墙襁褓的古城”已“被沥青河灰厦林绿坪湖充填”,已“被信天游迪斯科芭蕾舞点缀”(《黄土城》);“封闭”和“碰壁”的丁字街已让位于十字街“解放了的脚步和车轮”(《丁字街变迁》);“一座微笑的大厦”是“一颗微笑的太阳”(《微笑的大厦》);“喇叭裙花次第绽开/潇洒地旋转,悠雅地飘拂”(《裙花》);还有那“环翔的鸽群”使“蓝天之下飘满金属鸣响的哨音”(《环翔的鸽群》);“飞翔的抒情的风筝”给“蓝天闪烁一片眩目的银翼/闪烁一片晶亮的繁星”(《广场上空的风筝》)……太阳,在诗人的笔下成了光明灿烂的新中国的写照,成了新时期美好的幸福生活的象征。

    在梁志宏的笔下,太阳还是“一腔血性不会冷却/一颗真魂不会拍卖/一副硬骨不容扭曲/一身光芒不容萎缩”的人格象征(《太阳人格》)。诗人有着一颗“心太阳,生命的太阳/象宇宙太阳一样燃烧……沿着血脉的轨迹不停地旋动”(《心太阳》),诗人“不用月亮不用星斗/选取一轮鲜红太阳/绘作我的心徽”,而且“我以太阳为心——/就同太阳一样投注与献身;/象太阳一样搏动……”(《太阳代表我的心》)。太阳在这里内化为诗人自己,诗人与太阳同一。

    一个诗人,往往有他最钟爱的意象。比如李白爱月,温庭筠爱花,戴望舒爱雨……梁志宏则如当代诗坛泰斗艾青一样爱太阳。志宏自己说:“我为什么如此钟情于太阳?大概是由于我心头编织着、燃烧着一种‘太阳情结’。”他还说,他是在“日头初升、阳光刷红最上一格窗纸的时分降生的”,他“与太阳一起来到人间,可称‘太阳之子’”。

    这当然是一种富有诗意的诗人式自白。志宏热爱太阳,迷恋于太阳意象,给太阳意象增添了多么丰富的内涵,在太阳意象中开拓出那么广阔的领域,归根到底与诗人的审美理想密不可分。志宏不是那种热衷于情爱、沉缅于个人内心一角、一味歌吟一己悲欢的诗人。当他拿起诗笔似乎就秉赋了一种时代的责任感和历史的使命感,他深知这支笔的严肃和沉重,他要用他的笔表现所面临的无可选择的时代。当他刚刚起步之时,曾经有过短暂的迷误,那时“红海洋”的浪潮正席卷全国,做为一个二十岁刚刚出头的、少不更事的学子自然不能不受这一“史无前例”的大流的颠簸冲荡,使他的诗无可回避地打上政治传声筒的印记。然而志宏是明慧的,当党的十一届三中全会解放思想、拔乱反正的号角刚刚吹响,他便逐步摆脱了“先入为主”的习惯势力的羁绊,毅然与“左”的阴魂决裂。他于1982年发表的《诗刊》获奖诗《检察长的眼睛》,以公民的良知、战士的胆识和诗人的敏感,通过诗的特有艺术形象,通过社会矛盾的焦点,大胆揭露了光明与黑暗的冲突。之后,诗人陆续发表了《法官之心》、《站起来,审判长》、《阳光与雾》等一系列扣心心弦的现实性极强的诗篇,鲜明地勾画出诗人在诗坛的独特形象:他不是一个吟风弄月的翩翩公子,也不是一个炫耀新装的时髦女郎,而是一位“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的与人民同心、与时代同步的歌者!

    为进一步拓宽诗歌领域,提高自己的艺术境界,诗人把诗的触觉进一步伸向社会人生。他满腔热情地歌颂“开采太阳”、“冶炼太阳”的普通劳动者,他歌吟“白太阳”照耀下的黄土塬,歌吟夕晖映照下的大长城、丝绸路,歌吟太阳风吹拂下的城市景观,歌吟在沉重历史负担和现实阳光辉耀下的古城……他的诗歌突破了浮薄的歌功颂德的窠臼俗态,富有深沉的历史纵深感,而且从光与彩、明与暗的交错中显出意蕴的厚度和形象的立体感。

    在表现社会人生的同时,诗人还把他的艺术视野投向心灵世界与灵魂风景。这并不意味着梁志宏这位富有时代责任感与历史使命感的诗人已退回其内心世界,他不过是开辟了一个新的表现领域,通过对自己心灵的展示,通过保卫真善美、抗拒假丑恶的搏战,从另一个侧面折射社会现实在人类灵魂的投影,引导读者面对现实开展灵魂的保卫战!

    纵观志宏的诗,我以为有一种特有的艺术魄力,它既不是“小茶杯里的风暴”,也不是慷慨激昂的精神号筒,他的诗不是水管中流出来的水,而是从自己的血管中流出来的鲜红炽热的血液。

    ——志宏的诗,无论是表现现实政治、社会人生,还是抒发自身情怀,都是自己心灵真实的感受:“人人都有一双眼睛/有的明亮,有的浑沌/我从两扇开启的心窗/窥视主人的心灵”。志宏正是从这一人人共有的感受中,写出了检察长并非睁一只眼闭一只眼的火眼金睛,而它正是使邪恶震慑的中国法律的庄严的象征。

    ——志宏的诗既是来源于真实的感受,那就必然会产生独特的意象,独特的意境,因为真实的必然是独特的。比如他写崖畔岩松的裸根:“一条条盘根暴突着,有如——/支支刺透黄土刺透岩盾/碰弯而未折断的矛剑/根根挽住危崖挽住险情/扭曲而不屈服的缆绳”。而这正是高原人民顽强不屈的生命力的象征。

    ——志宏的诗既有独特的意象,而且高度浓缩,他的抒情诗集中的每首诗大抵不超过30行,他把自己最新颖最深刻的感爱熔铸在独特的意象内,压缩在尽量短小的篇幅中,因而使我们如饮甘醇。即使像《祖国,我的太阳》这样浩瀚的题目,他以“祖国我的太阳/我五千年中华古老的太阳/我四十岁共和国年轻的太阳”涵盖力极强的诗句开篇,也只写了三节28行。

    ——志宏的诗很少表象的抒发而大抵有一种自然生发的哲理,有一种令人沉吟的意蕴。比如《秦俑咏叹》中:“秦俑,可哀可叹之秦俑/为封建亡灵肃立两千多年/依旧肃立着,毕恭毕敬”,这弦外之音多么发聋震聩,撼动人心。而《半坡遗址遐想》中:“半坡,一块意味深长的路碑/难道这是巧合?/历史呵,正是一条无尽的坡道/人类总在半坡跋涉”……这又是何等发人深思的警语,给人以怎样的启迪?!

    ——志宏的诗饱含着、浸透着诗人的感情,既有滚热火烫的炽情,也有温馨缠绵的柔情。比如《盼雪》:“望蒙蒙苍穹/依然灰蓝似海/几片云帆远去/载我盼情切切/望眼欲穿/何时云絮化作林涛/枝头花期怒放/那素洁美丽的雪花/纷扬成阵/漫空飞泻……”;又比如《瞭望老家》:“年岁愈长,愈感觉/一条扯不断的血缘/把我和老家系在一起/让我在这里,久久地瞭望……”。再看《与一株秋树对视》:“独立深秋,桦树/黄熟的叶子舞唱朔风/一片一片,自如而从容地旋落/将一枚枚心状名片递交我手上”……也可窥见诗人心灵一隅的悠悠娴情。

    ——志宏的诗,有多种笔墨,既有磅礴的黄钟大吕,也有雄沉的胡笳羌笛;既有奇瑰的铜鼓黑管,也有幽丽的柔歌夜曲。他的诗语不生不僻,不俚不俗,既吸收了现代诗林的营养,也汲取了传统诗河的乳汁,它凝重而不板滞,含蓄而不晦涩,隽永而不雕琢,晓畅而不浅露。可以说在中国至少是山西诗坛上,志宏的诗形成了他自己独特的风格,即火热凝重、刚柔兼备的风格。

    两年前我曾和志宏在汾河岸边毗邻而居。那时我每天在河畔的坝堰上晨练,常与志宏相遇,见他每每凝望着东方冉冉升腾的一轮红日沉思。当时我只知道这无非是诗人的气质使然,而未深知个中缘故。而今读了他的“太阳系列”三部曲以及其他篇什,我终于明白了志宏如此对太阳热恋的缘由了。他原是太阳之子,太阳是他及他的诗的生命。他是一位真正酷爱太阳、魂系太阳的太阳赤子,也完全可称为一个钟情太阳、礼赞太阳的太阳诗人!

     

                                                          199331

                                               (载《九州诗文》1993年第6期)

     

    2011年4月在太原诗词学会第二次代表大会上


    2013年春在张厚余(右)老师家中,后为青年诗人荫丽娟


    2013年夏在太原诗词学会主办的情系珠算诗文征评颁奖会上


    2013年秋在太原晋中“中华魂同城梦”全国诗歌大赛颁奖会上

     

                                            工人阶级的英雄赞歌

                    ——梁志宏长诗《爱魂》漫评

                                                 张厚余

     

    英雄人物形象在近年来的文学作品中是甚为少见了,尤其是工人阶级的英雄形象,尤其是诗歌这一文学样式中。因而当我读了梁志宏的长篇叙事诗《爱魂》之后,激动的心情竟难以平静。

    《爱魂》是诗人梁志宏长期在古交矿区深入生活的创作成果,它雄健的笔力展现了矿区建设的宏伟图景,塑造了以门阳子为代表的煤矿工人的英雄形象。这样的“形象”,不仅是对近年来“非英雄化”思潮的一种反驳,而且对极左思潮盛行期间定型的英雄模式,也是一个有力的拔乱反正。

    诗人写门阳子,是把他置于复杂的矛盾冲突之中的。诗篇一开始就写他“心田甜蜜而苦涩的三角爱”:“一颗情种啊,仿佛绽开三枝花蕾/一枝敬西部慈母/一枝赠江南恋女/一枝献给北方这片热土”。接着,诗人以《西部,爱的眺望》和《南方,爱的回旋》整整两章六大节篇幅纵深地展开门阳子苦难身世缠绵爱情的描述,一个对家乡、母亲、恋人有着无限深情、而又能毅然挣脱这感情丝缕走向遥远艰苦建设战线的硬汉子形象,便血肉丰满地站立在我们面前。诗人不仅从感情纠葛和内心矛盾冲突中塑造人物,而且还从与客观困难的艰苦拚搏、与人际关系的艰难周旋中刻划人物性格。诗人以恩格斯所赞誉的“真正艺术家的勇气”,毫不回避地揭示了当今社会普遍存在的人际冲突,抨击了官僚主义和不正之风给党的事业带来的阴影——实际上也是门阳子身负重伤险些送了性命的悲剧故事的肇因。诗人一反“高、大、全”虚假英雄模式,真实感人地刻划出一个具有多侧面丰富性格的英雄人物形象,不能不说是具有创新和开拓意义的。

    《爱魂》是一部长篇叙事诗。叙事诗当然具有叙事类文学的共同特性,即“出色地讲述生活中所发生的事件”。但是叙事诗既然是诗,又不能不具有诗的基本特性——抒情性。《爱魂》的抒情性是深厚而又恰如其分的,而且自然得体地贯穿于全诗始终,它对环境氛围的渲染,人物内心世界的展现,情节发展的铺垫以及矛盾纠葛的烘托,都起了相得益彰的艺术效应。你看开篇首章对北国初春环境气氛的抒写:“北国。粗厉的风沙/奔啸于空旷、苍灰的天幕/青褐色的山岩,好似/一迭迭巨涛凝固;/荒坡,点缀浅绿/远峰,闪着雪线/黄土高原哟,岁岁春神来迟/拖着蹒跚而滞重的步幅……”这一组溶铸于苍劲、雄奇意象中的抒情,给英雄的煤矿工人劳动战斗的生活铺开了一个严峻而又充满希望的背景,甚至可以说是充满信心的劳动者迎着艰难困苦开拓奋进的象征。特别是在以“日记体”推出的阳子与月女互相赠签的诗篇——《日月之恋》中,充满象征意味的抒情更为独到,使我们听到了男女主人公发自内心的絮语和娓娓心声。总之,《爱魂》是一部真正具有诗的意味的作品,它的深厚的抒情性水乳交融地深化于事件的叙述与人物的刻画之中,成为其中不可或缺的有机成分,极大地增强了诗的感染力和艺术魅力。

    最后我们还想谈谈《爱魂》的象征性。纵观全诗,作品的主人公阳子与月女显然是极具象征意义的。这从他们的名字上已可见端倪。阳子,是“点然沉陷于地心黑色太阳”的煤矿工人,他又是带着母亲的嘱托,“走进一轮鲜红的旭日,走进半天燃烧的霞阵”的“国防绿”,他血管中流着烈士(祖父)的血液,他是煤矿工人——“宇宙之太阳神”的代表和化身;而月女显然是一轮渴慕太阳光华与之形影不离的“明月”,即“太阳”忠诚的伴侣。他们的爱情坚贞、纯洁、高尚、无私,那正是“日月熔铸的爱魂”。诗人所以采取象征的手法,无疑是为了寄托诗人的理想和期望,为了塑造一个既是现实的又是理想的煤矿工人典型——门阳子以及他应有的爱情。高尔基说:“从既定的现实的总体中抽出它的基本意义而且用形象体现出来,这样我们就有了现实主义,如果在从既定的现实中所抽出的意义上面再加上所愿望的、可能的东西,这样来补充形象,那末我们就有了浪漫主义。它是极其有益的,因为它帮助激起对现实的革命态度,即实际地改变世界的态度。”我们认为《爱魂》中所以采用象征的手法,正是浪漫主义与现实主义一种有机的结合,它实际上是为激起读者“改变世界”的态度。这与诗人讴歌工人阶级英雄人物的目的是一致的。

                                      

    (载《山西日报》19901128日)

     

     

     


     

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  • 12/25/15--15:01: 衰老可用药物治疗吗
  • 衰老可用药物治疗吗

     
    作者:黄森/编译 《光明日报》( 2015年12月26日 10版)
    CFP

        衰老是不可逆的自然规律,这是人们通常的看法,但美国一个科学家团队却认为衰老是疾病,并在寻找可治愈衰老的药物。他们还向美国食品和药品监督管理局提出申请,建议将抗衰老药物列为新的药品类别,而这一机构也在近期批准了世界首例抗衰老药物二甲双胍用于临床试验,若试验成功,则有望延长人类的寿命,延缓老年性疾病的发病时间,换句话说,人类朝着“长生不老”的目标又迈进了一步。

     

    A、泥土中发现抗衰老药物

     

        衰老是一个神秘的过程,会出现头发变白、皱纹遍布等明显变化,但是很少有人知道自己体内细胞层面的变化。科学家认为,衰老是细胞内部组织损伤的积累。细胞不断地收到人们身体和周围环境发出的信号,这些信号会加速细胞的老化,比如氧化损伤和炎症。这个过程是一个极其复杂的迷宫,令研究人员颇为费解。

     

        衰老是引发疾病最大的风险因素,而科学家希望寻找控制衰老的“主控开关”,理论上,抗衰老药物可以控制这个“开关”,不仅能够减缓或停止衰老,也会延缓许多与衰老相关的疾病发生。迄今为止,他们使用了各种手段试图找到延长人类寿命的方法。

     

        在今年8月份,美国一个由医生和科学家组成的研究团队向美国食品和药品监督管理局提出申请,建议将抗衰老药物列为一种新的药品类别。这意味着,人们已将衰老作为了一种疾病而非自然规律看待。事实上,很多科学家都认为,抗衰老药物能否制造已不是问题,问题在于它何时能问世。

     

        科学家在大约三十多年前就已发现抗衰老药物,这就是雷帕霉素,它在波利尼西亚的拉帕努伊岛的土壤样本中被发现,可能是目前发现的最有效的抗衰老药物。雷帕霉素目前作为免疫抑制剂使用,用于降低肾移植过程中的排斥作用。同时,由于具有抑制细胞生长的作用,也被用来治疗某些癌症。

     

        早在2009年,研究人员对该药物进行了观察研究:给相当于60岁人类年龄的小白鼠喂食雷帕霉素,其结果是雌性小白鼠的寿命延长了38%,雄性小白鼠的寿命延长了28%。试验还证明该药物同样能够延长酵母、蠕虫和果蝇的寿命。

     

        雷帕霉素延长寿命的秘密在于它能够阻断细胞通道——mTOR通道,它控制着许多影响细胞生长繁殖的流程,是研究人员一直寻找的“主开关”之一,它也是我们人体所有细胞中能够控制老化速度,以及心脏病、癌症、老年痴呆症等疾病的通道之一。这种通道从激素和营养物质中获得信号。当食物充足时,它发出信号使细胞吸收营养并生长,在这个过程中,细胞进行新陈代谢和生长的过程中会产生激发细胞老化的副产物。当限制食物热量的摄入时,这个通道可以发出信号使细胞停止生长——借此来延缓衰老。雷帕霉素作为抗衰老药的优点是,它可以阻断mTOR通道,而不需要限制食物热量的摄入。

     

    B、尝试操控基因延长寿命

     

        20世纪30年代,康奈尔大学的营养师克莱夫·麦凯发现,限制食物热量摄入量的老鼠比其他老鼠寿命更长。同期,限制食物热量摄入量已被证实可延长酵母、蠕虫、果蝇和非人类的灵长类动物的寿命。

     

        然而,人类迄今为止对限制食物热量摄入延长寿命的原理知之甚少。很有可能是减少了细胞在分解食物过程中产生的有害副产物——自由基,从而减轻了细胞的压力。

     

        雷帕霉素以阻断mTOR信号通道的方式来模拟限制食物热量摄入。而哈佛大学的研究员大卫·辛克莱尔致力于研究另一个通道,这就是名为sirtuin的基因组。与mTOR相似,该基因组中的SIRT1基因可能是延长寿命和防止衰老相关疾病的关键。

     

        SIRT1基因是控制食物热量摄入量的开关。2003年,辛克莱尔和他的同事在葡萄、红葡萄酒和某些坚果中发现天然化合物——白藜芦醇,该化合物能够打开SIRT1基因,能够让酵母延长70%的寿命。

     

        随后研究人员给两组小白鼠喂食高脂肪食物,其中一组用白藜芦醇喂养的小白鼠比非白藜芦醇喂养的小白鼠寿命更长。然而,对于不食用高脂肪食物,正常喂养的小白鼠,白藜芦醇并没有表现出非常明显的延长寿命的效果。该研究结果及其他研究引起人们对白藜芦醇抗衰老作用的怀疑。

     

        现如今已有超过4000多项关于白藜芦醇的研究,但在人体上进行的研究却很少。因此,对于白藜芦醇是否具有延缓衰老和预防衰老性疾病的效果下结论还为时过早。

     

        除此之外,研究人员还在寻找其它能够操控基因的方法。染色体端粒是染色体末端像帽子一样的结构,细胞每分裂一次都会缩短,是一个潜在的靶点。当染色体端粒逐渐变短,细胞就不再分裂而死亡。

     

        细胞中有种酶负责端粒的延长,其名为端粒酶。端粒酶可以把DNA复制的缺陷填补起来,借此把端粒修复延长,可以让端粒不会因细胞分裂而有所损耗,使得细胞分裂的次数增加。波士顿的达纳·法伯癌症研究所的罗纳德和他的团队一直致力于研究如何操纵端粒酶,寻找一种能够增强端粒酶的药物,特别是作为治疗引起人类早衰等罕见疾病的潜在药物。但值得注意的是,增强端粒酶可以促使细胞不断分裂,可能会成为肿瘤细胞。

     

        目前还发现了另一种与长寿基因相关的Klotho基因。研究人员发现,没有Klotho基因的小白鼠衰老得更快,更容易患有老年性疾病,但讨论能否操控这种基因来延缓衰老还为时过早。

     

    C、抗衰老药物进入临床试验

     

        尽管这些研究对于延长人类寿命具有开创性意义,但与实验室的动物相比,细胞通道和基因在人体衰老中所扮演的角色更加复杂,因而从小鼠到人类的跨越,还需要克服诸多障碍。

     

        例如,雷帕霉素在延长无脊椎动物和小鼠寿命方面所表现出的能力令人兴奋,但在人体中是否有同样功效还有待观察和摸索,并且雷帕霉素并非没有副作用,它会使得胆固醇和血压升高。在2012年进行的一项有关长期服用雷柏霉素的小鼠实验报告显示:雷帕霉素会增加小鼠患白内障和睾丸退化的概率。还有一个尚未解决的问题是,雷帕霉素会在延缓衰老的同时使人更易受到细菌和病毒的侵袭。如此看来,它并不是完美无缺的长寿药。

     

        尽管限制食物热量摄入量的方式被人们普遍接受,但科学家还不知道长期的食物热量限制对人类的营养健康是否有害。而且,虽然食物热量限制在实验室中取得了令人振奋的效果,但这种方式对野外的老鼠似乎并没有多大效果。目前研究人员正在对灵长类动物进行研究,但仍有相当长的路要走。

     

        迄今为止,迅速地阻止或者逆转人类巧妙生物系统的想法无异于白日做梦。我们还需对人类的衰老机制进行更加深入的研究。尽管有些药物在实验室中已经表现出了抗衰老特性,但我们不知道它们能否安全地在人类身上发挥功效,这需要临床试验才能验证。

     

        这种尝试已经开始,美国食品和药品监督管理局近期批准世界首例抗衰老药物二甲双胍用于临床试验,这种药物过去一直用于治疗糖尿病,现已在实验室中成功地延长了动物的寿命。若临床试验成功,则有望延长人类的寿命,延缓老年性疾病的发病时间,换句话说,人类朝着“长生不老”的目标又迈进了一步,希望它能在人类寻求“长生不老”的旅途中添上浓墨重彩的一笔。同时,我们不能忽视的是,有效地延缓衰老并预防与衰老有关的疾病需要均衡饮食和规律锻炼,这是永恒不变的真理。

     

        (由科学媒介中心提供)

     


     

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    哈尔滨举办2015冰雪诗会

    来源:东北网 时间:2015-12-23 22:14 作者:呼兰河
    冰雪诗会”12月19日下午在哈尔滨胡桃里音乐酒馆举行。来自黑龙江省内的诗人、学者、艺术家、文学爱好者100余人参加了本次活动。哈尔滨市文联副主席王立群、《小说林》、《诗林》杂志社社长、总编辑何凯旋、黑龙江省社科院文学研究所所长丛坤、《诗林》主编潘红莉、呼兰河读书会会长章海宁致辞,表达对诗人和诗歌的祝福。 诗人李琦、桑克、罗凯、徐元正、张静波、田海君、郭富山、孙少辉、赵亚东、左远红、刘涛、陈泰灸、蒋玉、王成君、张雪松、剑东、贾元梅、杨美宇、秀子、伟钟等朗诵了诗作。
      
      本次“冰雪诗会”由呼兰河读书会、《诗林》杂志社共同主办,胡桃里音乐酒馆协办,网易黑龙江提供媒体支持。呼兰河读书会刘心语、林雅主持。
      
      19日下午的胡桃里,张灯结彩,诗情飞扬。来自黑龙江省内的诗人、艺术家、校园大学生代表、诗歌爱好者欢聚一堂,大家以读诗的方式送别2015年,迎接2016年的到来。李琦朗诵了《人民文学》诗歌奖获奖作品《伶仃之美》组诗之一《诗人》,赢得全场热烈的掌声。桑克朗读诗作《升级》,对雾霾等环境问题进行深沉思考,点燃人们对现实的关怀。张静波的《1980年冬天》、郭富山《与青涩的童年对话》,是对昔日一段岁月的回眸,又是对现实生活的咀嚼。赵亚东的《二姑》、杨美宇的《写给父亲》,表达的不仅仅是亲情的呼唤,另有超越亲情之美。 本次“冰雪诗会”上,朗诵的诗还有:徐元正《冷》、 罗凯《老屋的姑姑》、田海君《万物一体之三》、剑东《帆,鼓动着幸福时光》、孙少辉《成吉思汗》、刘涛《把自己比作雪的女人》、蒋玉《可不可以》、王成君《我不是诗人》、张雪松《眺望》、左远红《这些年》、韩冬梅《流逝的棒声》、高振霞《相见恨晚》、刘铁英《无名花朵》、于晓萍《蝶舞》、孟庆红《想念雪》、林林《不变的期待》、李昕怡《仲冬观雪有感》、祝姗姗《初雪》等。另有王刚、于洋、付晓娟、刘宇、王婷、芊惠、周磊、杜寒三等分别朗诵艾明波、王雪莹等人的作品。
      
      本次“冰雪诗会”还有多位诗人,因工作等原因不能到场。杨河山、艾明波、王雪莹等对诗会表示祝贺。杨河山在《致呼兰河读书会》一诗中写道:“在这个浮躁而喜欢隆重的社会/选择读诗,认真质朴地读,甚至简陋地读/确实是一件很难的事。你们让诗歌/回到诗歌本身,离开矫饰和浮夸/让诗人感到荣耀,因为他们的作品/被许多人喜爱;让生活因此而变得不同/具有意义,被某种奇妙的光照耀/而以往它是那么灰暗和单调。”王雪莹说:“以一个游子的身份怀念故乡,以一个笔者的身份致敬诗歌,以一个文友的身份感谢呼兰河读书会……”
      
      岁末深冬,哈尔滨留下了诗人们永远的回忆。
      
    (编辑:史佳颖)

     

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    诗歌是安静的,不应该有高潮

    来源:华西都市报 作者:杨晓蓓
    “诗歌是安静的,不应该有高潮。”“要找到打开诗的钥匙,静下心来走进诗歌。”“当代诗人有责任为自己生长的城市留下美好的文学记忆。”12月21日下午,由中共成都市委宣传部指导,成都市思想政治工作研究会、成都市学生联合会主办的纸鸢书院第十话《诗与远方》大型读书分享交流会在四川电影电视学院剧场举行。四川省作家协会副主席、《星星》诗刊主编、梁平与四川电影电视学院百名师生分享交流。
      
      诗歌应该安静发展 否则就是“生了病”
      
      “近100年诗歌发展中,有效的发展时间仅50年不到。”梁平登上剧场舞台,首先与同学们分享当代诗歌的发展脉络。他告诉同学们,80年代是诗歌最辉煌的时期。而最近的中国诗歌井喷时期却是出现在2008年的“5·12汶川大地震”期间,“就拿《星星》诗刊来说,地震发生后的几天时间里,每天都有上万首诗歌飞到我们这里。然而,井喷的代价是十几万中国人的生命,这是相当惨重、得不偿失的。”
      
      梁平认为,诗歌的发展应该是安静的,不该有高潮。一旦出现了非正常的状况,一方面可能是社会“生了病”,另一方面也有可能是诗歌本身生了病,例如诗句的表达中出现了庸俗、浮躁的现象。
      
      80后、90后诗人起步高 成长迅速
      
      汶川地震转眼已过去7年,曾经井喷的诗歌已趋于平静,却涌现出一大批80后、90后新锐诗人。对于这样的现象,梁平很欣慰:“如今50年代诗人的有效写作微乎其微;60、70年代诗人仍是中国诗坛的中坚力量;而我很欣喜地看到,80后、90后诗人起步高,成长非常迅速,这也许与他们平时的阅读有关。”
      
      梁平谈到如今的中学、大学课本,“近年来,我们发现80年代诗人舒婷、海子为代表的新诗进入教材,打破了90年代课本收录50、60年代诗歌的僵局。这是新的突破,要知道,诗歌的文体日新月异,跟上时代步伐对培养新一代诗人尤为重要。”
      
      说到这里,他饱含深情朗读了90后湖南诗人玉珍的诗歌《最广阔的柏拉图》,以及90后四川诗人余幼幼的诗歌《清明》,并细细与同学分享了他的读后感。“诗歌最忌讳模仿,两首诗难得的新鲜、另类,前者表现出掌控爱情的强大气场,后者将人们通常意义下不齿的生命一一打捞,是对生命的敬畏。”他建议学生不要草草浏览诗歌,而应该“深阅读”,找到打开诗的钥匙,认认真真静下心来,“让诗歌走进你,让自己走进诗歌。”
      
      成都生活十余载 混淆了故土
      
      梁平出生在重庆,如今已在成都生活十余年。谈到对成都的印象,他感叹“成都、重庆已然成为他的两个故乡,以至于他常常混淆自己的故土。”今年年初,“诗意成都”诗歌朗诵会上,梁平为成都所写的作品被众人朗诵。而在活动现场,他将作品之一《红照壁》深情朗诵,台下掌声雷动。“我几乎是刻意在成都留下自己的文字,希望我的笔为我的成都留下我的记忆。当代诗人有责任为自己生长的城市留下美好的文学记忆。”
      
      在活动现场的互动环节中,梁平还面对面点评了多名川影学子的原创诗歌。他向学子们传授写诗要领:“写诗一定要有想象,人或事物只是一个载体,重要的是把自己对人生、对生命的体验写进诗里。”
      
     (编辑:史佳颖)

     

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